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度峡口山赠乔补阙知之王二无竞

五代 / 吴处厚

酒旗翻处亦留钱。新晴日照山头雪,薄暮人争渡口船。
"鄱阳太守是真人,琴在床头箓在身。曾向先皇边谏事,
禁兵夺得明堂后,长闭桃源与绮绣。开元歌舞古草头,
"霜景催危叶,今朝半树空。萧条故国异,零落旅人同。
"暑雨青山里,随风到野居。乱沤浮曲砌,悬熘响前除。
"伤心欲问前朝事,惟见江流去不回。
寿酒三觞退,箫韶九奏停。太阳开物象,霈泽及生灵。
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。
遥知独立芝兰阁,满眼清光压俗尘。"
天涯尚寄信,此处不传情。君能并照水,形影自分明。"
唐风本忧思,王业实艰难。中历虽横溃,天纪未可干。


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞拼音解释:

jiu qi fan chu yi liu qian .xin qing ri zhao shan tou xue .bao mu ren zheng du kou chuan .
.po yang tai shou shi zhen ren .qin zai chuang tou lu zai shen .zeng xiang xian huang bian jian shi .
jin bing duo de ming tang hou .chang bi tao yuan yu qi xiu .kai yuan ge wu gu cao tou .
.shuang jing cui wei ye .jin chao ban shu kong .xiao tiao gu guo yi .ling luo lv ren tong .
.shu yu qing shan li .sui feng dao ye ju .luan ou fu qu qi .xuan liu xiang qian chu .
.shang xin yu wen qian chao shi .wei jian jiang liu qu bu hui .
shou jiu san shang tui .xiao shao jiu zou ting .tai yang kai wu xiang .pei ze ji sheng ling .
dan nang wu su wu .fang gu qian li yu .xiu you bi shou jian .huai zhong mao ling shu .
yao zhi du li zhi lan ge .man yan qing guang ya su chen ..
tian ya shang ji xin .ci chu bu chuan qing .jun neng bing zhao shui .xing ying zi fen ming ..
tang feng ben you si .wang ye shi jian nan .zhong li sui heng kui .tian ji wei ke gan .

译文及注释

译文
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
朋友,我会记住这一夜,会永远记得(de)这酒与诗,会永远记住你情深如江海的嘱咐。
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天(tian)上人间清明平安。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之(zhi)外,传出秋千少女的欢愉之声。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
  《天门》佚名 古(gu)诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经(jing)过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂(tang),祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
箭(jian)靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。

注释
晨风怀苦心二句:“晨风”,鸟名,就是鹯,鸷鸟。是健飞的鸟。“怀苦心”,即“忧心钦钦”之意。“蟋蟀”,是承上文“岁暮”而言。“局促”,不开展也。“蟋蟀在堂”就是“局促”的意思。秋季渐寒,蟋蟀就暖,由旷野入居室内,到了“在堂”,则是秋意已深的时候,而蟋蟀的生命也就垂垂向尽了。“伤局促”,隐喻人生短暂的北哀,提示下文“何为自结束”的及时行乐的想法。
(41)不(pī):通“丕”,太。显:显赫。
色难:神仙传:壶公数试费长房,继令噉溷,臭恶非常,长房色难之。
⑩驾:坐马车。
⑿悄悄:忧貌。
⑸膏:滋润,这里做被动词。锋:兵器的尖端。锷:剑刃。《庄子·说剑》:“天子之剑,以燕峪石城为锋,齐岱为锷。“这两句是说兵士们在哪儿呢?他们(的血)滋润了兵器的尖端(意为被刀剑击中而死亡)。
〔13〕自以,自己认为。夷灭,消灭,指杀戮。塞责,抵塞罪责。意,意料,料想。全,保全。首领,头颈。丘墓,坟墓。
18、顾:但是
(2)庆历四年:公元1044年。庆历,宋仁宗赵祯的年号。

赏析

  开头四句,诗人并未切入正题,像不经意地描绘了一幅艳丽的宫苑春景图:早春二月,在上林苑里,黄鹂成群地飞鸣追逐;紫禁城中春意盎然,拂晓时分,在树木葱茏之中,洒下一片淡淡的春阴。长乐宫的钟声飞过宫墙,飘到空中,又缓缓散落在花树之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的龙池,千万株杨柳,在细雨中越发显得苍翠欲滴。这四句诗,写的都是皇宫苑囿殿阁的景色。
  张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,三度执掌大政,堪称叱咤风云的一代英豪。但是,他仕途坎坷,曾被流放一次,两次遭贬谪。这首诗就是公元713年(开元元年)被贬为相州刺史后所作。邺都,当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭(hou zao)遇,联想自己被奸佞小人攻讦的现实,不禁感慨万千,写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
  这首诗的创作特点是随心而发,直抒胸臆。面对好友,诗人郁积在心头的愤懑凄苦,倾泻无遗。
  8、暗用典故,明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳,见秋风起而思念故乡,于是辞官回乡,了却心愿。“秋上心头使人愁”,更能传达诗人当时客居在外,乡愁满怀的心境。
  此诗一韵到底,凡十六句,每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”,诗中虽作旷达语,却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
  至此,作者的羞愤痛切之情已酝酿充分,于是爆发出一句热骂:“更无一个是男儿!”“更无一个”与“十四万人”对比,“男儿”与前面“妾”对照,可谓痛快淋漓。“诗可以怨”,其实岂但可怨而已,这里已是“嬉笑怒骂,皆成文章”了。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵(guang ling)散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  相传,孟浩然曾被王维邀至内署,恰遇玄宗到来,玄宗索诗,孟浩然就读了这首《岁暮归南山》,玄宗听后生气地说:“卿不求仕,而朕未弃卿,奈何诬我?”(《唐摭言》卷十一)可见此诗尽管写得含蕴婉曲,玄宗还是听出了弦外之音,结果,孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象,于此可见一斑。
  此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情,对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索,同时也是不愿为名缰利索所羁。
  神女出场是以“暮雨”的形式:“轻红流烟湿艳姿”,神女的离去是以“朝云”的形式:“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点,轻盈飘渺,在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”;又具有一般神女所无的特点,她带着晶莹湿润的水光,一忽儿又化成一团霞气,这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔,如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱,使之眉目宛然,光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛,虽然没有任何叙事成分,却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接,将辞而去,迁延引身,不可亲附”及“暗然而暝,忽不知处”等等描写,觉有无限情事在不言中。
  这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗,是诗人在北庭,为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡,或写于轮台县。热海即伊塞克湖,又名大清池、咸海,今属吉尔吉斯斯坦,唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里,但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验,把它写得有声有色、神奇无比。  
  “天街”三句,言京城临安的接官街道已经洒扫清净,明月掩映下的皇宫里,皇上也在等候着吴潜尽快来京任(jing ren)职。“天街”,即京城街道;“建章宫”,本汉宫殿名,这里泛指皇宫。“人未归来”,两句,言吴潜的人还没有抵达京城,但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句,“玉树”美材之喻,如《世说·容止》:“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云:“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句,言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前,在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜,催促他从速经水路赴京城到任。当时,吴潜正在绍兴任上。  
  “东来万里客,乱定几年归?”点明了时间和客居情况,表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后,八年来,杜甫带着一家老小背井离乡,从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春,他在川北的阆州飘泊时,就已经作好了准备,打算由水路下渝州出峡,以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使,邀请杜甫到成都,于是打消了出峡的念头,举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字,饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时,安史之乱已经平息,按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”(浦起龙语)《闻官军收河南河北》中,就满怀激情地表示过:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都,早就萦绕于怀的回乡之愿,不知要到何年才能实现?一个问句,表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
  诗人切人诗题选取了雨后初晴这一独特角度,简洁明快,起笔便向人描绘了一幅清新明澈的画卷:暖风吹回,云彩散开,雨止天晴,尤可喜的是太阳的返光回射湖边,一切显得温暖而又明亮,诗人的心情也隐含其中。首联两句十四字,包含了多少事物,刻画它们的特征可谓一语传神。轻捷地将诗境展开之后,诗人便妙笔点染湖上景物。山杏初发,诗人以“乱点”见其自然情致,苹叶新生,诗人用“平铺”示其生长情景,各极其趣,“乱点”、“平铺”亦都使原本静止的事物有了动(liao dong)感,让人仿佛看到春天不断生长的力量。说黄鹏“语未成”尚属(shang shu)常见,谓白雁“飞仍重”则是诗人的创造,一“重”字活画出了早春白雁难以奋翅高飞的情态,不知诗人斟酌了多少次,才最终选定了这足以让人折服,让白雁俯首的“重”字。白雁“飞仍重”尚可意会,黄鹏“语未成”则简直无法在画中表现,惟可于诗中传出。春光明媚,诗人绘影图形,也不忘着色。山杏与水苹的“碎红”、“新绿”交相辉映,白雁、黄鹏为春光增了色彩,亦使得画面添了动感,传出声音。诗人所描绘的鄱阳早春,有动、有静,有声、有色,有视觉、有听觉,还有触觉,给人以全方位的整体感受,让人看到多姿多彩、生趣盎然的春天画卷,这实也离不开诗人对诗歌语言的锻炼,对谋篇布局的推敲。
  这首诗不仅以写景取胜,而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础,因而不论是“叹息”,还是“怫郁”,也不论是“思东归”,还是“悲《东山》",都真切动人。

创作背景

  苏轼于嘉佑二年到京城参加科举考试,试于礼部,时年21岁,到嘉佑五年(1060年)任大理寺评事,签书凤翔府判官,四年时间先后写有二十五《进策》、二十五《 进论》,这些策论基本上系统阐述了他的政治思想和主张。《《贾谊论》苏轼 古诗》就是《进论》中的一篇。

  

吴处厚( 五代 )

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简 介

吴处厚 邵武人,字伯固。仁宗皇祐五年进士。为将作监丞。蔡确尝从其学赋,及为相,处厚通笺乞怜,确无汲引意。哲宗元祐中,确知安州,作《车盖亭诗》,为处厚所得,乃笺释奏上,诬其攻击太后,确遂遭贬逐。擢知卫州,为士大夫所畏恶,未几卒。有《青箱杂记》。

南乡子·捣衣 / 任恬

"野人膺辟命,溪上掩柴扉。黄卷犹将去,青山岂更归。
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
雁飞书去叫衡阳。还家路远儿童小,埋玉泉深昼夜长。
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,鉴物觉神通。
夜半独眠愁在远,北看归路隔蛮溪。"
甘辛败六藏,冰炭交七情。唯思曲肱枕,搔首掷华缨。"
泛舸贪斜月,浮桡值早梅。绿杨新过雨,芳草待君来。"


瀑布 / 沈筠

倩人开废井,趁犊入新园。长爱当山立,黄昏不闭门。
"登楼掩泣话归期,楚树荆云发远思。日里扬帆闻戍鼓,
却是梅花无世态,隔墙分送一枝春。"
"灵山石磬生海西,海涛平处与山齐。长眉老僧同佛力,
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
"名高折桂方年少,心苦为文命未通。
带月飞城上,因风散陌头。离居偏入听,况复送归舟。"
凄其履还路,莽苍云林暮。九陌似无人,五陵空有雾。


后廿九日复上宰相书 / 张宏范

"长安寄食半年馀,重向人边乞荐书。
浮生亮多惑,善事翻为恶。争先等驰驱,中路苦瘦弱。
"洛下渠头百卉新,满筵歌笑独伤春。
庭虚露华缀,池净荷香发。心悟形未留,迟迟履归辙。
游春人静空地在,直至春深不似春。"
"昏昏醉老夫,灌顶遇醍醐。嫔御呈心镜,君王赐髻珠。
"车马驱驰人在世,东西南北鹤随云。
"终年常避喧,师事五千言。流水闲过院,春风与闭门。


闻梨花发赠刘师命 / 焦文烱

夜钟清万户,曙漏拂千旗。并向殊庭谒,俱承别馆追。
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
苍翠新秋色,莓苔积雨痕。上方看度鸟,后夜听吟猿。
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
俄惊白日晚,始悟炎凉变。别岛异波潮,离鸿分海县。
新茶已上焙,旧架忧生醭。旋旋续新烟,唿儿噼寒木。
争如燕雀偏巢此,却是鸳鸯不得栖。"
乱云遮却台东月,不许教依次第看。


望阙台 / 陈丹赤

"蕃州部落能结束,朝暮驰猎黄河曲。
河亭收酒器,语尽各西东。回首不相见,行车秋雨中。
"西楚见南关,苍苍落日间。云离大雷树,潮入秣陵山。
"云辟御筵张,山唿圣寿长。玉阑丰瑞草,金陛立神羊。
自顾音韵乖,无因合宫商。幸君达精诚,为我求回章。"
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清,吴楚万家皆在掌。
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟,仍向晋山逢老君。
棣萼荣相映,琼枝色不如。宾朋争漉酒,徒御侍巾车。


喜迁莺·月波疑滴 / 何蒙

竹窗闻远水,月出似溪中。香覆经年火,幡飘后夜风。性昏知道晚,学浅喜言同。一悟归身处,何山路不通。
空林细雨暗无声,唯有愁心两相见。"
"元日争朝阙,奔流若会溟。路尘和薄雾,骑火接低星。
唯有老身如刻画,犹期圣主解衣看。"
低望吴田三百里。当时雄盛如何比,千仞无根立平地。
蹇辞惭自寡,渴病老难痊。书此更何问,边韶唯昼眠。"
我爱古人道,师君直且温。贪泉誓不饮,邪路誓不奔。
照泥星出依前黑,淹烂庭花不肯休。"


潼关河亭 / 黎鶱

且倾浮菊酒,聊拂染衣尘。独恨沧波侣,秋来别故人。"
伴僧斋过夏,中酒卧经旬。应得丹砂力,春来黑发新。"
回旆转舟行数里,歌声犹自逐清湘。"
"北洫敞高明,凭轩见野情。朝回五马迹,更胜百花名。
儒风久沦弊,颜闵寿不长。邦国岂殄瘁,斯人今又亡。
缀雪含霜谁忍攀。夹岸纷纷送君去,鸣棹孤寻到何处。
拾遗兴难侔,逸调旷无程。九酝贮弥洁,三花寒转馨。
"灵溪宿处接灵山,窈映高楼向月闲。


惜春词 / 梁聪

迥入千门彻,行催五夜频。高台闲自听,非是驻征轮。"
炯如冰玉姿,粲若鸾凤章。欲翥摧劲翮,先秋落贞芳。
"共将缨上尘,来问雪山人。世网从知累,禅心自证真。
"铙管随旌旆,高秋远上巴。白波连雾雨,青壁断蒹葭。
好竹皆当要处生。斜竖小桥看岛势,远移山石作泉声。
"汉主金门正召才,马卿多病自迟回。旧山暂别老将至,
城下秋江寒见底,宾筵莫讶食无鱼。"
舟沈惊海阔,兰折怨霜频。已矣复何见,故山应更春。"


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 陈日煃

岁经秋后役,程在洛中遥。寄谢金门侣,弓旌误见招。"
深山兰若何时到,羡与闲云作四邻。"
"白石先生眉发光,已分甜雪饮红浆。衣巾半染烟霞气,
差池树里鸟衔残。旋销迎暖沾墙少,斜舞遮春到地难。
"使君持节去,云水满前程。楚寺多连竹,江樯远映城。
"伯劳东去鹤西还,云总无心亦度山。
"风雨竦庭柯,端忧坐空堂。多病时节换,所思道里长。
中饮见逸气,纵谈穷化元。伫见公车起,圣代待乞言。"


相见欢·花前顾影粼 / 周必正

夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静,玉液添瓶漱齿寒。
曙月思兰室,前山辨谷林。家人念行役,应见此时心。"
"惯作云林客,因成懒漫人。吏欺从政拙,妻笑理家贫。
隋宫江上远,梁苑雪中深。独有怀归客,难为欲别心。"
"忆长安,四月时,南郊万乘旌旗。尝酎玉卮更献,
"云帆淼淼巴陵渡,烟树苍苍故郢城。
名岂不欲保,归岂不欲早。苟无三月资,难适千里道。
烟空和缥缈,晓色共氛氲。道泰资贤辅,年丰荷圣君。