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书湖阴先生壁

明代 / 吴语溪

蚁浮金斝酒难干。云和缓奏泉声咽,珠箔低垂水影寒。
"凌春帝子阁,偶眺日移西。浪势平花坞,帆阴上柳堤。
"长安二月多香尘,六街车马声辚辚。家家楼上如花人,
"夜短睡迟慵早起,日高方始出纱窗。
折树休盘槊,沈钩且钓璜。鸿都问词客,他日莫相忘。"
回首便辞尘土世,彩云新换六铢衣。"
"天柱香芽露香发,烂研瑟瑟穿荻篾。太守怜才寄野人,
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野,勐似秋风击古松。
团圆便是家肥事,何必盈仓与满箱。"
四面烟尘少无处,不知吾土自如何。"
谭馀云出峤,咏苦月欹空。更若看鳷鹊,何人夜坐同。"
可得潸然是偶然。万顷白波迷宿鹭,一林黄叶送残蝉。
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻,碧甃千寻尚为浅。


书湖阴先生壁拼音解释:

yi fu jin jia jiu nan gan .yun he huan zou quan sheng yan .zhu bo di chui shui ying han .
.ling chun di zi ge .ou tiao ri yi xi .lang shi ping hua wu .fan yin shang liu di .
.chang an er yue duo xiang chen .liu jie che ma sheng lin lin .jia jia lou shang ru hua ren .
.ye duan shui chi yong zao qi .ri gao fang shi chu sha chuang .
zhe shu xiu pan shuo .shen gou qie diao huang .hong du wen ci ke .ta ri mo xiang wang ..
hui shou bian ci chen tu shi .cai yun xin huan liu zhu yi ..
.tian zhu xiang ya lu xiang fa .lan yan se se chuan di mie .tai shou lian cai ji ye ren .
shu xiao pang pei che chen zhong .xi ru chun wu long ping ye .meng si qiu feng ji gu song .
tuan yuan bian shi jia fei shi .he bi ying cang yu man xiang ..
si mian yan chen shao wu chu .bu zhi wu tu zi ru he ..
tan yu yun chu jiao .yong ku yue yi kong .geng ruo kan zhi que .he ren ye zuo tong ..
ke de shan ran shi ou ran .wan qing bai bo mi su lu .yi lin huang ye song can chan .
liu lian duan xu ling ren bei .fu qing geng you shen qian quan .bi zhou qian xun shang wei qian .

译文及注释

译文
哪家的游(you)子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
数(shu)年来往返于咸京道上,所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而泣。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入(ru)口。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波(bo)。
只有皇宫才配生长这种鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘。
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
宫中把新火赐(ci)给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
战场烽火连天遮掩边塞明月,南渤海北云山拱卫着蓟门城。

注释
甘:甘心。
35. 晦:阴暗。
164.逢:相遇,指王亥相逢有易女。
60、积年:多年。徙:指调动官职。
②天平山:在今江苏省苏州市西。
洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书,池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。
102.封:大。

赏析

  首(shou)联分别从高、远两个方面描写了送别的场景:荒郊野途,高馆孤峙,清流映带,长路迢递。馆,即客舍,安顿宾客的馆舍,可能江水曹暂寓于此,如今他又要到更远的馆舍去,诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神:那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方,在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”,即思绪飘忽不定,流荡无住之意;“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”,怀念旧邦或亲故之意;“望归客”,渴望归去之人,是为偏正结构,非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯,此行所去,只是远馆,而非故乡,故而客中作客,无慰“怀旧望归”之情,只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去,而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色,那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色,人不应该离别,而应该流连忘返,尽情享受自然的赐予,但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话,那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里,终须一别,这是无可如何的现实,尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”,时光的流逝暗示出依依惜别的深情,而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚,已到了不得不分手的时刻,故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳,诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽,结句将惜别之情发挥得非常充分。
  此诗从“我”到月,从月到僧,再写到月,侃侃谈来,动感强烈,毫不气窒,充分显示出李白作为歌行高手的水平。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  意象飘逸,如镜花水月之虚幻。这种梦幻般的色彩,对诗中所写的快乐短暂的人生,起到点染之功。紧接写水中(或岸上)的砂,和倒映水中的云霞,以陪衬人影。词藻华丽,分别融合化用了“始镜底以如玉,终积岸而成沙”(谢灵运)的赋句和“(锦)文似云霞”(《拾遗记》)的文句,又以顶针的辞格衔接上文,意象、词采、声韵皆美。这段关于东都之春的描绘,最后落在宫门内外的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道:
  此诗第一层四句直言说理,讲交友知心,以骨肉亲相比衬;讲听言识人,以苏秦作例证,于质直中见文采。第二层连用三个比喻,物象具体,对比分明,但出之以口语俚语,于文采中见质直。诗的语言较少锤炼,有的保存口语的自然状态,虽通俗却欠顺畅,因而影响了内容的表达,也不利于读者理解。
  这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味,抒发了回归自然的清静快乐。人世哲,经验谈,话真情真,读之教益非浅。“杨柳散和风,青山澹吾虑”,可谓风景陶冶情怀的绝唱。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。
  第二句中,“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径通幽的过程描写,显出山居的“深”来,并让读者随诗句的向导,体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走,一边听那萧萧竹韵,潺潺溪声,该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从美的角度看,这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配上一座板桥,却是天然和谐的景致。
  作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王,宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说:“武公之自警在于髦年,去厉王之世几九十载,谓诗为刺厉王,深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说:“卫武公以宣王十六年己丑即位,上距厉王流彘之年已三十载,安有刺厉王之诗?或曰追刺,尤非。虐君见在,始得出词,其人已逝,即当杜口,是也;《序》云刺厉王,非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公作于为平王卿士之时,距幽(王)没三十余载,距厉(王)没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’,皆武公自儆之词,而刺王室在其中矣。‘修尔车马,弓矢戎兵’,冀复镐京之旧,而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王,而是平王,他的意见是正确的。    周平王就是周幽王的儿子宜臼,幽王昏庸残暴,宠爱褒姒,最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后,宜臼被拥立为王。公元前770年(平王二年),晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑,东周从此开始。其时周室衰微,诸侯坐大。平王施政不当,《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”,“不抚其民,而远屯戍于母家(申国)”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老,经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放,宣王中兴,幽王覆灭,他都是目击者,平王在位时,他已八九十岁,看到自己扶持的平王品行败坏,政治黑暗,不禁忧愤不已,写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
  人都归去了,通往江南的万里道上,独独不见“一人”——即“我”的身影!
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  总起来说,储光羲的《江南曲》,语句清新平易,质朴自然,而情真意蕴,富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中,这组诗是别具一格的。
  后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
  诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是:一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地(ba di)望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江去,稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,不能不激起读者心灵上的共鸣。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象(you xiang)征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。

创作背景

  两则传说情节虽有出入,但有一个共同点,即美女所唱乃本词上片,而这唱歌美女就是南齐名妓苏小小的鬼魂。传说虽然荒唐无稽,但事出有因。揆诸情理,司马槱既在钱塘为官,或与歌妓相恋也是可能的。别后相思,形诸梦寐,乃托梦境以寄相思。而好事者附会其事,编造情节,也有可能。不论怎样,这首词当为司马槱所作无疑。 此词以优美的意境和音韵,描写钱塘江畔歌妓的生活。

  

吴语溪( 明代 )

收录诗词 (8894)
简 介

吴语溪 吴语溪,名不详。度宗咸淳九年(一二七三)与熊鉌(退斋)同领乡荐。

塞翁失马 / 方仲荀

有恨开兰室,无言对李蹊。花欹浑拂槛,柳重欲垂堤。
阑珊半局和微醉,花落中庭树影移。
今日与君赢得在,戴家湾里两皤然。"
云湿淮南树,笳清泗水楼。徒悬乡国思,羁迹尚东游。"
烛龙衔耀月轮明。烟空但仰如膏润,绮席都忘滴砌声。
"一自王乔放自由,俗人行处懒回头。睡轻旋觉松花堕,
"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。
兴亡在德不在鼎,楚子何劳问重轻。"


九日蓝田崔氏庄 / 冯应榴

"月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。
"先生高兴似樵渔,水鸟山猿一处居。石径可行苔色厚,
"石壁早闻僧说好,今来偏与我相宜。有山有水堪吟处,
"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。
瓶势倾圆顶,刀声落碎髭。还闻穿内去,随驾进新诗。"
驱车先五漏,把菊后重阳。惆怅天边桂,谁教岁岁香。"
野湿禾中露,村闲社后天。题诗满红叶,何必浣花笺。"
"见时浓日午,别处暮钟残。景色疑春尽,襟怀似酒阑。


游东田 / 李家明

首阳山翠千年在,好奠冰壶吊伯夷。"
"世路升沉合自安,故人何必苦相干。
"休向中兴雪至冤,钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议,
自试香汤更怕深。初似洗花难抑按,终忧沃雪不胜任。
男子登舟与登陆,把心何不一般行。"
缙绅处士知章句,忍使孤窗枕泪眠。"
"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。
林际猿猱偏得饭,岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄,


登池上楼 / 张蘩

金鼎功迟雪满须。三秀紫芝劳梦寐,一番红槿恨朝晡。
"青山小隐枕潺湲,一叶垂纶几溯沿。后浦春风随兴去,
晓鸡鸣野店,寒叶堕秋枝。寂寞前程去,闲吟欲共谁。"
蟾蜍正向清夜流,蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续,
"风神何蕴藉,张绪正当年。端简炉香里,濡毫洞案边。
日暮骅骝相拥去,几人沉醉失金鞭。"
溪轩松偃坐,石室水临门。应有频相访,相看坐到昏。"
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。


远游 / 谭献

学得颜回忍饥面。"
讼庭闲寂公书少,留客看山索酒斟。"
清歌惊起南飞雁,散作秋声送夕阳。"
浊河从北下,清洛向东流。清浊皆如此,何人不白头。
半醉狂心忍不禁,分明一任傍人见。书中说却平生事,
藤垂戟户,柳拂河桥。帘幕燕子,池塘伯劳。
晚来飞絮如霜鬓,恐为多情管别离。"
"小亭前面接青崖,白石交加衬绿苔。


郭处士击瓯歌 / 幼朔

远来朝凤阙,归去恋元侯。(赠僧,见《纪事》)
"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。
从今休说龙泉剑,世上恩雠报已迟。"
"禹门西面逐飘蓬,忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎,
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
近日登山觉步轻。黄鹤待传蓬岛信,丹书应换蕊宫名。
楷模劳梦想,讽诵爽精神。落笔空追怆,曾蒙借斧斤。"
"水自潺湲日自斜,尽无鸡犬有鸣鸦。


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 卞梦珏

而今只有孤根在,鸟啄虫穿没乱蓬。"
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
"高兴那言去路长,非君不解爱浔阳。有时猿鸟来公署,
"十载声沈觉自非,贱身元合衣荷衣。岂能得路陪先达,
再实伤根嫌贵宠,惠慈劳悴育皇储。"
"渚田芳草遍,共忆故山春。独往沧洲暮,相看白发新。
"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,
久贫身不达,多病意长违。还有渔舟在,时时梦里归。"


江城子·咏史 / 张凤翼

逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。"
鸱夷去后何人到,爱者虽多见者稀。"
吴王宫女娇相袭,合整双毛预奋飞。"
明朝莫惜场场醉,青桂新香有紫泥。
明日柳亭门外路,不知谁赋送将归。"
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹,河桥勃窣柳垂堤。
"草草招提强据鞍,周师乘胜莫回看。
敢将恩岳怠斯须。"


如梦令 / 麦孟华

"雨花烟柳傍江村,流落天涯酒一樽。分首不辞多下泪,
"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。
张帆度鲸口,衔命见臣心。渥泽遐宣后,归期抵万金。"
"柳近清明翠缕长,多情右衮不相忘。开缄虽睹新篇丽,
"珪玷由来尚可磨,似簧终日复如何。成名成事皆因慎,
玉堂秋闭凤笙低。欢筵每恕娇娥醉,闲枥犹惊战马嘶。
尔也出处,物兮莫累。坏舍啼衰,虚堂泣曙。
"年年七夕渡瑶轩,谁道秋期有泪痕。


介之推不言禄 / 蓝涟

柔丝漫折长亭柳,绾得同心欲寄将。
"瑟瑟香尘瑟瑟泉,惊风骤雨起炉烟。
"何劳谄笑学趋时,务实清修胜用机。勐虎十年摇尾立,
"敲金扣石声相凌,遥空冷静天正澄。宝瓶下井辘轳急,
地炉不暖柴枝湿,犹把蒙求授小儿。"
何处最添羁客恨,竹窗残月酒醒闻。"
"乡人来话乱离情,泪滴残阳问楚荆。白社已应无故老,
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。