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可叹

五代 / 杜抑之

鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"


可叹拼音解释:

jian zhong luan ying yi shi kong .fen sheng ku wu cang mang wai .men yan han yun ji mo zhong .
.chao sai mu huan qi .kai tang fu li sui .jing cheng shan yu zhi .sui yue miao song shuai .
.xi hou feng xin qi .san xiang gu ke xin .tian han han shui guang .xiang yuan chu yun shen .
zhuo shu bi li hua .feng shang biao cheng xin .tan tao shi he tu .fen lun gui hai yun .
yan yi sui chao lu .xin xiang zhu xiao feng .he xu dui ling luo .ran hou shi zhi kong ..
wen shuo yu pao jing lun qu .mo jiao chou chang que kong hui ..
feng sao shi you jing zhong lai .tian zhen zi de sheng nan she .shi huan shui jing si bu hui .
qing han che ji li .yun bai yi jing xiao .wei de tong ju zhi .xiao ran zi ji liao ..
huo deng ming zhen tai .yan ci yu jing tang .yao ai jie bao yun .fei wei san ling xiang .
jing hua jian bai shi .jian su bei san fen .guo yu si kai wu .wang yan yu zhi jun .
shi ren bu hui dao .xiang dao que chen dao .shang jie ci bei ren .bao shan bu de bao ..
shuo mo you qiu xi tian chang di jiu .xiao xiang ge bie xi shui kuo yan shen .
chu bi yu tang ru jin shi .zi ruo de zhi shen wu shi ..

译文及注释

译文
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
在景色萧索的(de)秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外(wai)辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
石头城
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
尽管今天下着雨,农民喜欢(huan)这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞(ci)所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智(zhi)的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花,静静地笼罩着庭院,阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
  战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。

注释
5.旬:十日为一旬。
莫待:不要等到。其十三
199.逢:迎。雉:野鸡。史载交趾之南,有越裳国,周公居摄,越裳国来献白雉。昭王德衰,不能使越裳国复献白雉,故欲亲往迎取之。
④关山:边防关塞。尽关山:完全来自边防前线。
185、王莽:汉平帝时为大司马,号安国公。
⒇烽:指烽火台。

赏析

  开头四句先写送别的时间。这几句化用唐代贺知章《咏柳》名句“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”诗意,但却又有发展变化。贺诗单写春柳,此诗重点在写杏桃。把春风比作剪刀,说它裁出了柳叶,又裁出杏桃,这是变无情为有情,把没有感情的春风,写成了有情的巧匠,设想新奇而富有诗意。第三句的“圆尖作瓣”承接上句,写杏桃的花瓣,圆瓣指杏,尖瓣指桃。“得疏密”是说它们疏密适中,既不太稀,也不太密。第四句说它们的颜色红若燕脂(即胭脂),艳丽无比,也就是说,春风不但剪其形,而且染其色。春风荡漾,柳绿桃红,景色是如此宜人。这几句语调轻快,写出送别时的愉悦心情。朋友相别,使人怅恨,此诗却透出欣喜之情。当时京都地区原本大旱,据《宋史·仁宗纪》记载,1051年(皇祐三年)八月,汴河即已绝流,马遵比时也因此而被困在京城。而到这次送别时,气候已有转机,即将下雨;同时派去引黄河水入汴河的夫役,也已于不久前遣发,汴河即将通航,这令诗人十分欢欣。此刻就是因为马遵即将回到江南去,所以梅尧臣等人在东城为他送别。此诗第五句至十句就是描写此事。《埤雅》:“鹁鸠,灰色无绣顶,阴则屏逐其匹,晴则呼之。语曰‘天将雨,鸿逐妇’是也。”“黄鹂”句诗意即源于此。黄鹂不鸣,鹁鸠逐妇,都是即将下雨的征兆;“深园静墅声嗷嗷”的“嗷嗷”,就是鹁鸠逐妇的嘈杂喧叫声。“开汴”指疏浚汴河河口和汴河上游,以便引黄河水顺畅地注入汴河。这四句是叙事,节奏急促,气氛非常热烈。下面接着写人们的心情:都城的人盼望下雨就像渴极的人盼望有水喝一样,寒食前夕,大沟小沟都已疏淘完毕,以便大雨下来时迅速排水。据《宋史·河渠四·京畿沟渠》记载,北宋京都每年春天疏浚沟渠,以防水潦成灾。诗人于1053年(皇祐五年)所作《淘渠》中有“开春沟,畎春泥,五步掘一堑,当涂如坏堤”,即专写汴京整修下水道。“何当”在这里是“合当”之意,表示肯定语气。“黄流”指引来的黄河水流。宋代设有都水监,管理河道堤防,原来隶属于三司河渠,1058年(嘉祐三年)始置专监。作者写此诗时,都水尚无专官。诗中的都水御史即指马遵。舠是小船,形如刀。“雨深一尺”,可以解除早象;水深一篙,则汴河可以通航。友人马遵即可乘着轻舟,顺流直下,日夜兼程,回到江南的住所去。“亦即喜”的“亦”字,表明欢喜的不仅是马遵,还包括京都和吴楚地区苦于旱灾的人民,也包括作者在内。“回轻舠”点出题中的“送”字,“轻”字不仅同上文“水一篙”关合,而且还写出了行者的欢悦心情,因为只  有水深流急,舟行迅疾,舟才显得轻;只有人心情愉(qing yu)快,才会更加感到小舟的轻。这几句如急流行舟,节奏非常轻快,写出了送行者和行者的愉快心情。
其二简析
  此诗为送别王昌龄而作,作者对王昌龄怀才不遇、仕途多舛给予同情,并勉励友人再展鸿图,青云直上。
  十五从军征,八十始得归。  道逢乡裏人,家中有阿谁?  遥望是君家,松柏冢累累。  兔从狗窦入,雉从梁上飞……
  十愿连翩,一气呵成,要化己身为美人衣之领,腰之带,发之膏泽,眉之黛墨,身下之席,脚上之鞋,随身之影,照颜之烛,手中之扇,膝上之琴,只为了亲近美人,陪伴美人。一连串拟物手法的运用,构思奇特,想象丰富。十种物事,寄托同一个美好心愿,十番转折,十种设想的结果,表达同一种担忧,尤为衬出心愿的强烈。
  进一步,还可比较类似诗句,岑参《玉关寄长安主簿》:“东去长安万里余,故人何惜一行书”,张旭《春草》:“情知海上三年别,不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情,但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋,只提叮咛附书之事,音书阻绝的意思表达得相当曲折,怨意自隐然不露,尤有含蓄之妙。
  “明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”。这两句,诗人运用比兴的手法,对晁衡作了高度评价,表达了他的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难,明月象征着晁衡品德的高洁,而晁衡的溺海身亡,就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中,含意深邃,艺术境界清丽幽婉,同上联中对征帆远航环境的描写结合起来,既显得自然而贴切,又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情,寄兴深微。苍梧,指郁洲山,据《一统志》,郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇,不仅使诗人悲痛万分,连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山,沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法,通过写白云的愁来表达自己的愁,使诗句更加迂曲含蓄,这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚,令人回味无穷。
  王维的后半生,虽然过着半官半隐的生活,然而在官场上却是“昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之。”(《旧唐书·王维传》)因此,在他的诗作中,这类应酬的题材甚多。这首诗,既颂扬了郭给事,同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上,诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象,状物(zhuang wu)以达意,使那颂扬之情,完全寓于对景物的描绘中,从而达到了避俗从雅的艺术效果。
  全诗八句,前六句皆写匡山“清境”,末二句写己之政治抱负,亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀,叙事娓娓,抒情款款,可见李白去蜀辞乡之际,既对故乡无限依恋,而用世之心更高于一切。
  “忍死须臾待杜根”,是用东汉诤臣义士的故事,微言大义。通过运用张俭的典故,以邓太后影射慈禧,事体如出一辙,既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥,也有对变法者东山(dong shan)再起的深情希冀。这一句主要是说,戊戌维新运动虽然眼下遭到重创,但作为锐意除旧布新的志士仁人,应该志存高远,忍死求生。等待时机,以期再展宏图。
  唐诗中有不少涉及音乐的作品,其中写听琴的诗作尤多,往借咏琴而言志,或借写听琴而抒情。李颀的《《琴歌》李颀 古诗》就是这样的作品,它是诗人奉命出使清淮时,在友人饯别宴席上听琴后所作。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其(zhu qi)间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  随园的兴建,主要出自建筑家武龙台的手笔,但全园的布局均出自袁(zi yuan)枚的策划。这篇园记没有细讲园景,只是记叙治园的经过与取园名“随”的含义,而这些正是随园布局的主导思想。袁枚后来又作了多篇记文,主要也是记述自己享受山水之乐的感受及因此而产生的对人世变化的喟叹。

创作背景

  据元人陶宗仪《南村辍耕录》记载:戴复古早年曾流落江右武宁,当地有一位富家老翁,十分喜爱戴复古的诗词,因慕其才华,遂将女儿许配给他。过了二三年,戴复古忽然提出要走了。他的妻子问他为何要走。戴复古被逼问不过,只得以实相告,说家中已有妻室,要回家乡探家。妻子听后,又告知其父,其父大怒,欲找戴复古责问,被她委婉劝阻。戴复古临行之际,她还拿出所有金银首饰及积蓄送给他,以资旅途之用。临行,她还做了一首词《祝英台近》相赠,戴复古走后,她即投水而死。

  

杜抑之( 五代 )

收录诗词 (9743)
简 介

杜抑之 杜抑之,字伯阳,号带溪,崇仁(今属江西)人。文天祥友。官教授。清同治《崇仁县志》卷八之五有传。

菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 公西绍桐

天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。


清平乐·谢叔良惠木犀 / 麴向薇

披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"


田园乐七首·其二 / 检忆青

"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
精养灵根气养神,此真之外更无真。
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 卞凌云

"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。


花鸭 / 紫凝云

"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。


清溪行 / 宣州清溪 / 司寇静彤

"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
"我本长生深山内,更何入他不二门。
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,


村豪 / 公冶桂芝

须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
因知咋舌人,千古空悠哉。"
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。


如梦令·道是梨花不是 / 钟离阉茂

东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"


菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 剧巧莲

松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。


菩萨蛮·夏景回文 / 力思烟

"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。