首页 古诗词 踏莎行·雪中看梅花

踏莎行·雪中看梅花

唐代 / 童轩

宝刀截流水,无有断绝时。妾意逐君行,缠绵亦如之。别来门前草,秋巷春转碧。扫尽更还生,萋萋满行迹。鸣凤始相得,雄惊雌各飞。游云落何山?一往不见归。估客发大楼,知君在秋浦。
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
"建牙吹角不闻喧,三十登坛众所尊。家散万金酬士死,
"高山临大泽,正月芦花干。阳色薰两崖,不改青松寒。
"剡路除荆棘,王师罢鼓鼙。农归沧海畔,围解赤城西。
江花独向北人愁。生涯已逐沧浪去,冤气初逢涣汗收。
鲤鱼在金盘,别鹤哀有馀。心事则如此,请君开素书。"
"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。
冠上方簪豸,车边已画熊。拂衣迎五马,垂手凭双童。
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
渐出三山岊,将凌一汉横。素娥尝药去,乌鹊绕枝惊。
泄云岂知限,至道莫探元。且愿启关锁,于焉微尚存。"
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"
恶德忽小丑,器用穷地赀。上兵贵伐谋,此道不能为。
清都绿玉树,灼烁瑶台春。攀花弄秀色,远赠天仙人。
因此明中得见山。山头山下须臾满,历险缘深无暂断。


踏莎行·雪中看梅花拼音解释:

bao dao jie liu shui .wu you duan jue shi .qie yi zhu jun xing .chan mian yi ru zhi .bie lai men qian cao .qiu xiang chun zhuan bi .sao jin geng huan sheng .qi qi man xing ji .ming feng shi xiang de .xiong jing ci ge fei .you yun luo he shan .yi wang bu jian gui .gu ke fa da lou .zhi jun zai qiu pu .
bie zhang liu qing zhu .xing ge nie zi yan .li xin wu yuan jin .chang zai yu jing xuan ..
.jian ya chui jiao bu wen xuan .san shi deng tan zhong suo zun .jia san wan jin chou shi si .
.gao shan lin da ze .zheng yue lu hua gan .yang se xun liang ya .bu gai qing song han .
.shan lu chu jing ji .wang shi ba gu pi .nong gui cang hai pan .wei jie chi cheng xi .
jiang hua du xiang bei ren chou .sheng ya yi zhu cang lang qu .yuan qi chu feng huan han shou .
li yu zai jin pan .bie he ai you yu .xin shi ze ru ci .qing jun kai su shu ..
.xiao ran jin yuan shang .yuan jin han qing guang .lou tai cheng hai qi .cao mu jie tian xiang .
guan shang fang zan zhi .che bian yi hua xiong .fu yi ying wu ma .chui shou ping shuang tong .
luo hua piao lv yi .gui liu dan qing feng .yuan yuan bu ke ji .yuan shu dan qing cong ..
jian chu san shan jie .jiang ling yi han heng .su e chang yao qu .wu que rao zhi jing .
xie yun qi zhi xian .zhi dao mo tan yuan .qie yuan qi guan suo .yu yan wei shang cun ..
feng yu qian sui hou .bing rong heng jiu zhou .yan zhi zuo shang ke .cao cao xin suo you ..
e de hu xiao chou .qi yong qiong di zi .shang bing gui fa mou .ci dao bu neng wei .
qing du lv yu shu .zhuo shuo yao tai chun .pan hua nong xiu se .yuan zeng tian xian ren .
yin ci ming zhong de jian shan .shan tou shan xia xu yu man .li xian yuan shen wu zan duan .

译文及注释

译文
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的(de)(de)花儿,飞向那天地的尽头。
  “等到君王即位之后,我们景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就(jiu)去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首(shou),都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
过去的去了
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很(hen)好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。

注释
48.李氏子蟠(pán):李家的孩子名蟠。李蟠,韩愈的弟子,唐德宗贞元十九年(803年)进士。
11、陈力就列,不能者止:能施展自己才能,就接受职位;如若不能,就应辞去职务。陈:施展。就:担任。列:职位。止:不去。
羹:带汁的肉。《尔雅·释器》:“肉谓之羹。”
9、上下一白:上上下下全白。一白,全白。一,全或都,一概。
⑦“梦里”句:化用南朝粱沈约《别范安成诗》“梦中不识路,何以慰相

赏析

  尾联诗人借答张少府,用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居,不问人间穷通。歌入浦,以不答为咎,合不尽之意于言外。“君问穷通理,渔歌入浦深”,用一问一答的形式,照应了“酬”字;同时,又妙在以不答作答:若要问我穷通之理,我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉,耐人咀嚼,似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!又淡淡地勾出一幅画面,用它来结束全诗,可真有点“韵外之致”、“味外之旨”(司空图《与李生论诗书》)的“神韵”。王维避免对当世发表议论,隐约其词,似乎在说:通则显,穷则隐,豁达者无可无不可,何必以穷通为怀。而联系上文来看,又似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!这就带有一些与现实不合作的意味了。
  三、四两句,偏重叙事描写。说“山城过雨”,人们似乎还难于体味这场雨的份量和内涵,故后面紧接着补写了“百花尽”三字。此雨非早春润物之雨,它横掠山城,下得大,来得猛,涤荡万物。此一句,遥扣题面,把第二句“春半如秋”四字亦落到实处,同时又引带出末尾一句。“榕叶满庭莺乱啼”。柳州多檀椿树,冠大身屈,四枝旁出,以其不材,故能久而无伤。但是经过这场暴风雨的洗劫,那些百年老榕也叶落满庭了。此等情景令诗人伤心,莺啼之声又格外增添了一重伤感情绪。那一个“乱”字,分明是诗人心烦意乱的精神状态的真实反映。
  次联:“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封?”
  第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光,注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛,故诗中自注:“杭州出柿蒂,花者尤佳也”,据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载,这是绫的花纹;又当地产美酒,诗中亦自注:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’”。这里特以二者并举,描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情,勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬,更象一幅工丽雅致的画图,流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束,暗与首句照应。“湖寺西南路”,指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤,两旁杂花草木密布,诗中自注说:“孤山寺路在湖洲中,草绿时,望如裙腰”。请看,满湖清波如同少女的彩裙飘动,白堤上烟柳葱茏,碧草如茵,就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱,故设问答,接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻,使人联想到春天的西湖,仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真,如同意得神传,形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力,三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插,错落有致增强了节奏感和韵律美,彰显了极高的美学价值。
  三、四两句"共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐",承接前两句,写牧童们清晨相约外出放牛,他们手里拿着短笛与长鞭,驱赶着牛,或在南边的田埂上,或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏(xi xi)。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐",意为相互追逐、嬉戏。"短笛",是牧童常用的管乐器;"长鞭",本来是牧童用于赶牛的工具(ju),在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈",点明牧童们"相逐"的场所,当然,这不一定是实指,而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里,诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
  韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富,有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢?
  “载歌春兴曲,情竭为知音。”大意是:心情激动,吟咏一支颂扬春和景明的乐曲;竭尽才智来依韵赋诗,以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体,浑然无间。
  三联写望春宫中饮宴歌舞,承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴,观赏歌舞,自须感恩戴德,献杯祝颂。倘使直白写出,便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章,用花草作比喻,既切题,又得体。“回辇处”即谓进望春宫,“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比,见得清微:“飞花”则喻歌姬舞女,显出花容娇姿;而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意,“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承,飞花恃美色故落,臣、姬有别,德、色殊遇,以见自重,以颂圣明。其取喻用词,各有分寸,生动妥帖,不乞不谀,而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游,指皇帝此次春游。君臣同乐,圣心欢喜无比,人间万物欢唱,天下歌舞升平。
  这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法,第一段用“名、霆、惊”韵,第三段用“须、枯、胡”韵,中间一段却三换其韵,首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵,中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段,句子安排匀称,而韵律却参差有变。
  “金天方肃杀,白露始专征”,首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛,选择在秋气肃杀的时候,正是为了“昭我王师,恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师,讨伐不义,告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛,使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  注意保护自然资源,古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的(hao de)阐述。鲁宣公不懂得这个道理,受到里革的批评,但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
  颈联写纵目所见胜迹,并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”,指秦始皇登峄山时臣下(chen xia)“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”,指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿,“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点,秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷,一存一残,个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
  3.山形如钟。石钟山下部山体,由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀,形成溶洞(dong)。《石钟山志》记载:“上钟崖与下钟崖,其下皆有洞,可容数百人,深不可穷,形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大,高低相差达十几米,只有水位非常低时,人们才能进入洞内,从内部领略“覆钟”的形象。

创作背景

  此诗作于公元818年(元和十三年),一说公元817年,当时元稹在通州(州治在今四川达州)任司马。唐朝自安史之乱后,藩镇割据,外族入侵,宦官专权,迅速由盛而衰。唐宪宗时改革朝政,有一些中兴气象。公元817年(元和十二年)冬天,朝廷平定了淮西吴元济的叛乱,国内暂告安定。诗人生活在这个时代,并对宫廷生活颇为了解,贬官到下层,又在一定程度上接触了社会生活和吸取了民间传闻,思想感情发生了一些变化,于是写下了这首著名的长篇叙事诗。

  

童轩( 唐代 )

收录诗词 (7864)
简 介

童轩 (1425—1498) 明江西鄱阳人,字士昂。工书能诗。景泰二年进士。授南京吏科给事中。成化时,以户科都给事中入川镇压赵铎起事,还言欲息盗贼必先去贪官、均科差。累进右副都御史提督松潘军务。弘治中官至南京礼部尚书。有《清风亭稿》、《枕肱集》、《梦征录》。

鹊踏枝·几日行云何处去 / 樊圃

木落识岁秋,瓶冰知天寒。桂枝日已绿,拂雪凌云端。弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。投分三十载,荣枯同所欢。长吁望青云,镊白坐相看。秋颜入晓镜,壮发凋危冠。穷与鲍生贾,饥从漂母餐。时来极天人,道在岂吟叹。乐毅方适赵,苏秦初说韩。卷舒固在我,何事空摧残。
吾师久禅寂,在世超人群。"
"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"
"星使三江上,天波万里通。权分金节重,恩借铁冠雄。
世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。
伤心剧秋草。自妾为君妻,君东妾在西。罗帏到晓恨,
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。


菩提偈 / 葛立方

半环投积草,碎璧聚流杯。夜久平无焕,天晴皎未隤.
棘寺初衔命,梅仙已误身。无心羡荣禄,唯待却垂纶。"
"运偶千年圣,时传九日神。尧樽列钟鼓,汉阙辟钩陈。
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
"茂先实王佐,仲举信时英。气睹冲天发,人将下榻迎。
混天地兮不分。树晻暧兮氛氲,猿不见兮空闻。
不畏王程促,惟愁仙路迷。巴东下归棹,莫待夜猿啼。"
(《赠怀素》,见《颜真卿序》)"


满江红·建康史帅致道席上赋 / 董筐

有如飞蓬人,去逐万里游。登高望浮云,仿佛如旧丘。
命与才相偶,年将位不并。台星忽已坼,流恸轸皇情。
疏钟清月殿,幽梵静花台。日暮香林下,飘飘仙步回。"
白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。
"洛阳征战后,君去问凋残。云月临南至,风霜向北寒。
竦身空里语,明目夜中书。自有还丹术,时论太素初。
王孙初未遇,寄食何足论。后为楚王来,黄金答母恩。
湖上美人疑夜歌。独坐高高风势急,平湖渺渺月明多。


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 杨处厚

人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
翔翼一如鹗,百辟莫不惧。清庙奉烝尝,灵山扈銮辂。
"远公遁迹庐山岑,开士幽居祇树林。片石孤峰窥色相,
西游昆仑墟,可与世人违。


进学解 / 郑道昭

"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。
沧浪临古道,道上若成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
"风光淅淅草中飘,日彩荧荧水上摇。
色与皇明散,光随圣泽来。妍媸冰鉴里,从此愧非才。"
每看儿戏忆青春。未知门户谁堪主,且免琴书别与人。
"鸣銮初幸代,旋盖欲横汾。山尽千旗出,郊平五校分。
征鸿务随阳,又不为我栖。委之在深箧,蠹鱼坏其题。
"燕麦青青游子悲,河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去,


长相思·汴水流 / 钱蕙纕

"乖阙意方弭,安知忽来翔。累日重欢宴,一旦复离伤。
宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。
一川花送客,二月柳宜春。奉料竹林兴,宽怀此别晨。"
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
苍荻寒沧江,石头岸边饮。
"都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,
纷然驰梦想,不谓远离别。京邑多欢娱,衡湘暂沿越。
"韩众骑白鹿,西往华山中。玉女千馀人,相随在云空。


国风·秦风·晨风 / 王韶之

篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
缓舞花飞满,清歌水去长。回波送神曲,云雨满潇湘。"
幸随板舆远,负谴何忧哉。唯有仗忠信,音书报云雷。"
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。
桂林无叶落,梅岭自花开。陆贾千年后,谁看朝汉台。"
征马临素浐,离人倾浊醪。华山微雨霁,祠上残云高。
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"


永州韦使君新堂记 / 邹象雍

今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。
北海蓬根乱上天。科斗连营太原道,鱼丽合阵武威川。
苍苍前洲日,的的回沙鹭。水气清晓阴,滩声隐川雾。
恩属重阳节,雨应此时晴。寒菊生池苑,高树出宫城。
"高楼百馀尺,直上江水平。明月照人苦,开帘弹玉筝。
濯足岂长往,一樽聊可依。了然潭上月,适我胸中机。
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
"闻道军书至,扬鞭不问家。虏云连白草,汉月到黄沙。


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 余干

"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
"谪居为别倍伤情,何事从戎独远行。千里按图收故地,
"朝荐抱良策,独倚江城楼。(《述情》,《诗式》)
爰从姻娅贬,岂失忠信防。万里行骥足,十年暌凤翔。
不数秦王日,谁将洛水同。酒筵嫌落絮,舞袖怯春风。
酣竟日入山,暝来云归穴。城楼空杳霭,猿鸟备清切。
不须愁日暮,自有一灯然。"
天骨自然多叹美。声名播扬二十年,足下长途几千里。


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 刘太真

"江上巍巍万岁楼,不知经历几千秋。年年喜见山长在,
遁迹东山下,因家沧海隅。已闻能狎鸟,余欲共乘桴。"
无何困躬耕,且欲驰永路。幽居与君近,出谷同所骛。
"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。
夕鸟兮争返。孤砧发兮东城,林薄暮兮蝉声远。
"清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。
垂岭枝袅袅,翳泉花濛濛。夤缘斋人目,路尽心弥通。
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。