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野色

魏晋 / 骆文盛

官无嫌此州,固罪人所徙。官当明时来,事不待说委。
且当以其肉充臛,死壳没信处,唯堪支床脚,
窗蠹惟潜蝎,甍涎竞缀蜗。引泉开故窦,护药插新笆。
此风此云兮何悠哉,与我身心双裴回。"
"衔命山东抚乱师,日驰三百自嫌迟。
仙谣天上贵,林咏雪中青。持此一为赠,送君翔杳冥。"
炽炭烘蹲兽,华茵织斗鲸。回裾飘雾雨,急节堕琼英。
楼中共指南园火,红烬随花落碧苔。"
影似白团扇,调谐朱弦琴。一毫不平意,幽怨古犹今。"
踏地恐土痛,损彼芳树根。此诚天不知,翦弃我子孙。
耦耕若便遗身老,黄发相看万事休。"
老枕知将雨,高窗报欲明。何人谙此景,远问白先生。"
白发青衫谁比数,相怜只是有梁王。"
夜闻鼍声人尽起。"
经书荒芜多,为君勉勉锄。勉勉不敢专,传之方在诸。"
碧水不息浪,清溪易生风。参差坐成阻,飘飖去无穷。
鬼手脱命争纤毫。今年噬毒得霍疾,支心搅腹戟与刀。
觉路明证入,便门通忏悔。悟理言自忘,处屯道犹泰。
子今四美具,实大华亦荣。王官不可阙,未宜后诸生。


野色拼音解释:

guan wu xian ci zhou .gu zui ren suo xi .guan dang ming shi lai .shi bu dai shuo wei .
qie dang yi qi rou chong huo .si ke mei xin chu .wei kan zhi chuang jiao .
chuang du wei qian xie .meng xian jing zhui wo .yin quan kai gu dou .hu yao cha xin ba .
ci feng ci yun xi he you zai .yu wo shen xin shuang pei hui ..
.xian ming shan dong fu luan shi .ri chi san bai zi xian chi .
xian yao tian shang gui .lin yong xue zhong qing .chi ci yi wei zeng .song jun xiang yao ming ..
chi tan hong dun shou .hua yin zhi dou jing .hui ju piao wu yu .ji jie duo qiong ying .
lou zhong gong zhi nan yuan huo .hong jin sui hua luo bi tai ..
ying si bai tuan shan .diao xie zhu xian qin .yi hao bu ping yi .you yuan gu you jin ..
ta di kong tu tong .sun bi fang shu gen .ci cheng tian bu zhi .jian qi wo zi sun .
ou geng ruo bian yi shen lao .huang fa xiang kan wan shi xiu ..
lao zhen zhi jiang yu .gao chuang bao yu ming .he ren an ci jing .yuan wen bai xian sheng ..
bai fa qing shan shui bi shu .xiang lian zhi shi you liang wang ..
ye wen tuo sheng ren jin qi ..
jing shu huang wu duo .wei jun mian mian chu .mian mian bu gan zhuan .chuan zhi fang zai zhu ..
bi shui bu xi lang .qing xi yi sheng feng .can cha zuo cheng zu .piao yao qu wu qiong .
gui shou tuo ming zheng xian hao .jin nian shi du de huo ji .zhi xin jiao fu ji yu dao .
jue lu ming zheng ru .bian men tong chan hui .wu li yan zi wang .chu tun dao you tai .
zi jin si mei ju .shi da hua yi rong .wang guan bu ke que .wei yi hou zhu sheng .

译文及注释

译文
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一(yi)(yi)片萧条寻找归路艰难。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已(yi)经没有什么新意了。
水面上薄烟散去,远远望见岸边许多户人家,在这美丽的春天,却没有人陪伴我,只有我一人在河堤上独自纵马游览,马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用(yong)刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不(bu)可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给(gei)得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
  料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往(wang)低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
她体态轻盈、语声娇软的形象,我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说:长夜多寂寞呀,你这薄情郎怎么会知道呢?春天才刚开头,却早已被我的相思情怀染遍了。

注释
⑺辽阳:此泛指北方。
⑸点:点点、数,这里是形容词作动词用。
97. 附远:使远方的人顺附。附,使动用法。
⑤游骢:指旅途上的马。
⒉乍:突然。

赏析

  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的,与前两联诗联系起来,前面还是星辰高挂,泠然清风的空旷夜幕,这里却人影憧憧,酒暖灯红。“暖”字和“红”字,一个形容春酒,一个形容蜡灯,充溢着恣荡欢笑,一派和谐景象。前后对比,令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说:“红是暖色,它是流动的,热闹的,所以近于复杂”,颜色的暗示性在文艺上最富感染力,诗歌中的红色有时是反着说的,古有“寥落古行宫,宫花寂寞红”(元稹《行宫》),“斜拔玉钗灯影畔(pan),别开红焰救飞蛾”(张祜《赠内人》),红花后面有人寂寞,红焰影中只能与飞蛾作伴,枯索之况弥观,惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独,一个世界中竟有反差如此大的两种景象,诗人的寂寞,是深藏在热闹里的寂寞,红,是和谐外表下的激流涌动。
  全诗三章,每章四句,极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴,铺陈出嫁车辆的骄奢,“曷不(he bu)肃雝”二句俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比,点出新郎、新娘,刻画他们的光彩照人。“平王之孙,齐侯之子”二句虽然所指难以确定,但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴,表现男女双方门当户对、婚姻美满。
  动态诗境
  说“将欲死”,亦即心尚未死,可见诗人还迷惘着:既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信,可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻:“雨落入地中,珠沉入海底”,雨落难收,珠沉难求,都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇,奇在后文推开一步,说“赴海可见珠,掘地可见水”,又用物的可以失而复得,反衬人的不可复生。这一反复,就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失,是不可比拟的,也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味,即诗(ji shi)人非常希望人死后也能重逢。
  但失望归失望,因为家无产业,诗人还是不敢对这来之不易的小小官职有不屑之意。“自怜无旧业,不敢耻微官。”在这里,岑参流露出对其初授官职不那么感兴趣,从官职的卑微来说,本不屑为之;可是为生活所迫,却不敢以此为耻。其无可奈何的心态,跃然纸上。
  “幽谷那堪更北枝, 年年自分着花迟。”说的是诗人自忖处于政治势力的边缘,资历不高,又力主北伐,长时间(jian)得不到当权派的重用是自然的事。
  此诗开头两句,写一道清澈的溪流,穿过桃李花丛;而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷,安逸而柔静。古代习俗,三月上巳桃花水下时,王公以下,携眷聚于水畔洗濯,驱除不祥。这里表现的就是这个习俗,展现的是春天的力量。
  这首气势磅礴的诗,既描狼山之景,又抒诗人之情,在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
  本文表面上句句说梅,实际上却是以梅喻人,字字句句抨击时政,寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅,而以病梅为美,以至使梅花受到摧残,影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”,暗示的正是那些封建统治者的帮凶,他们根据主子的意图,奔走效劳,以压制人才为业。斫正、删密、锄直,这夭梅、病梅的手段,也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段;他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才,要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝,亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”,“泣之三日”,为病梅而泣,正是为人才被扼杀而痛哭,无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚”,就是说要(shuo yao)破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制,让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”,一定要恢复梅的本性,保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解放,“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见,本文表面写梅,实际是借梅议政,通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗,表达自己的政治理想。
  末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么,牧童可能是想舒展下身子,也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却有无限的想象空间。

创作背景

  这首诗可能作于作者外放江西任职之时。诗人离家已久,客居旅馆,没有知音,家书传递也很困难,在凄清的夜晚不禁怀念起自己的家乡。于是创作了这首羁旅怀乡的诗篇。

  

骆文盛( 魏晋 )

收录诗词 (1478)
简 介

骆文盛 (1496—1554)明浙江武康人,字质甫,号两溪、侣云道人。嘉靖十四年进士。授编修,以愤世嫉邪,遂因疾乞归,绝意仕进。有《骆两溪集》。

南中咏雁诗 / 东郭丹

南风五月盛,时雨不来下。竹蠹茅亦干,迎风自焚灺。
俗流知者谁,指注竞嘲傲。圣皇索遗逸,髦士日登造。
终年汲引绝,不耗复不盈。五月金石铄,既寒亦既清。
"忆昔初及第,各以少年称。君颐始生须,我齿清如冰。
尝闻履忠信,可以行蛮貊。自述希古心,忘恃干时画。
道异诚所希,名宾匪余仗。超摅藉外奖,俯默有内朗。
郁郁芊芊拨不开。无风自偃君知否,西子裙裾曾拂来。"
乡里亲情相见日,一时携酒贺高堂。"


萤火 / 公孙慕卉

始明浅俗心,夜结朝已津。净漱一掬碧,远消千虑尘。
川色晴犹远,乌声暮欲栖。唯馀踏青伴,待月魏王堤。"
咏碎龙山归出号,马奔流电妓奔车。"
下种暖灰中,乘阳拆牙孽。苍苍一雨后,苕颖如云发。
白日屋檐下,双鸣斗鸺鹠.有蛇类两首,有蛊群飞游。
舜没苍梧野,凤归丹穴岑。遗落在人世,光华那复深。
旧茔盟津北,野窆动鼓钲。柳车一出门,终天无回箱。
清弦五十为君弹。弹声咽春弄君骨,骨兴牵人马上鞍。


马诗二十三首·其八 / 全己

为此座上客,及余各能文。君诗多态度,蔼蔼春空云。
时辈千百人,孰不谓汝妍。汝来江南近,里闾故依然。
有文死更香,无文生亦腥。为君铿好辞,永传作谧宁。"
"庐峰开石镜,人说舞山鸡。物象纤无隐,禽情只自迷。
步出白日上,坐依清溪边。地寒松桂短,石险道路偏。
"飒飒微雨收,翻翻橡叶鸣。月沉乱峰西,寥落三四星。
从兹富裘马,宁复茹藜蕨。余期报恩后,谢病老耕垡。
"黄雀舞承尘,倚恃主人仁。主人忽不仁,买弹弹尔身。


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 濮阳文雅

坐疲都忘起,冠侧懒复正。幸蒙东都官,获离机与阱。
"西北秋风凋蕙兰,洞庭波上碧云寒。
中有合欢蕊,池枯难遽呈。凉宵露华重,低徊当月明。
"新昌北门外,与君从此分。街衢走车马,尘土不见君。
"隐咏不夸俗,问禅徒净居。翻将白云字,寄向青莲书。
瑞霭方呈赏,暄风本配仁。岩廊开凤翼,水殿压鳌身。
"澹澹沧海气,结成黄香才。幼龄思奋飞,弱冠游灵台。
渴饮颍水流,饿喘吴门月。黄金如可种,我力终不竭。


杂诗三首·其三 / 鹿芮静

石齿嚼百泉,石风号千琴。幽哀莫能远,分雪何由寻。
"闭院开轩笑语阑,江山并入一壶宽。微风但觉杉香满,
洲白芦花吐,园红柿叶稀。长沙卑湿地,九月未成衣。"
化入絪缊大,恩垂涣汗馀。悠然万方静,风俗揖华胥。
唯有顺郎全学得,一声飞出九重深。"
"别浦云归桂花渚,蜀国弦中双凤语。芙蓉叶落秋鸾离,
故态君应在,新诗我亦便。元侯看再入,好被暂流连。"
"南宫词客寄新篇,清似湘灵促柱弦。京邑旧游劳梦想,


湖边采莲妇 / 系己巳

徒使词臣庾开府,咸阳终日苦思归。"
江浪迎涛日,风毛纵猎朝。弄闲时细转,争急忽惊飘。
放步霁霞起,振衣华风生。真文秘中顶,宝气浮四楹。
乖慵遭傲僻,渐染生弊性。既去焉能追,有来犹莫骋。
一夜青蛙鸣到晓,恰如方口钓鱼时。
数君匪亲岂其朋。郎官清要为世称,荒郡迫野嗟可矜。
请君速来助我喜。莫合九转大还丹,莫读三十六部大洞经。
贱子本如此,大贤心若何。岂是无异途,异途难经过。"


国风·召南·野有死麕 / 轩辕醉曼

成名同日官连署,此处经过有几人。"
"武夫何洸洸,衣紫袭绛裳。借问胡为尔,列校在鹰扬。
春风淡荡景悠悠,莺啭高枝燕入楼。
春序一如此,汝颜安足赖。谁能驾飞车,相从观海外。
山叟和云劚翠屏,煎时分日检仙经。
"佛寺连野水,池幽夏景清。繁木荫芙蕖,时有水禽鸣。
"淼淼霅寺前,白苹多清风。昔游诗会满,今游诗会空。
不逐张公子,即随刘武威。新知正相乐,从此脱青衣。"


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 秘雁山

不知何山鸟,羽毛有光辉。飞飞择所处,正得众所希。
"行尽关山万里馀,到时闾井是荒墟。
玉川子立于庭而言曰:地行贱臣仝,再拜敢告上天公。
道险不在广,十步能摧轮。情爱不在多,一夕能伤神。"
"翼亮登三命,谟猷本一心。致斋移秘府,祗事见冲襟。
泄泄飘难定,啾啾曲未分。松风助幽律,波月动轻文。
碧鸡白马回翔久,却忆朱方是乐郊。"
君若不罢猎,请听荒于禽。君若侈台殿,雍门可沾襟。


咏廿四气诗·小暑六月节 / 东方玉刚

高亭一骋望,举酒共为寿。因赋咏怀诗,远寄同心友。
东南富水木,寂寥蔽光辉。此地足文字,及时隘骖騑.
"沅江清悠悠,连山郁岑寂。回流抱绝巘,皎镜含虚碧。
周处长桥役,侯调短弄哀。钱塘阶凤羽,正室擘鸾钗。
君心与妾既不同,徒向君前作歌舞。茱萸满宫红实垂,
萧绶既解坼,陈印亦弃捐。竭节遇刀割,输忠遭祸缠。
"番直同遥夜,严扃限几重。青编书白雀,黄纸降苍龙。
琐细不足科。臣请悉扫除,慎勿许语令啾哗。


明日歌 / 赫连万莉

旷然青霞抱,永矣白云适。崆峒非凡乡,蓬瀛在仙籍。
希夷惇薄俗,密勿献良筹。神医不言术,人瘼曾暗瘳。
远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢,去去为致思从容。"
"三戍渔阳再渡辽,骍弓在臂剑横腰。
举世瞻风藻,当朝揖羽仪。加餐门下意,溪水绿逶迤。"
如坐深甑遭蒸炊。手磨袖拂心语口,慢肤多汗真相宜。
"果州南充县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻有神仙。
方以诗求为汲引云云。播不得已,荐为江西院官)"