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景帝令二千石修职诏

清代 / 伍乔

岌嶪形将动,巍峨势欲摧。奇应潜鬼怪,灵合蓄云雷。
谁不恋其家,其家无风霜。鹰鹘念搏击,岂贵食满肠。"
雨晴九陌铺江练,岚嫩千峰叠海涛。南苑草芳眠锦雉,
物以稀为贵,情因老更慈。新年逢吉日,满月乞名时。
何当悯湮厄,授道安虚孱。我师惠然来,论道穷重玄。
久慕餐霞客,常悲习蓼虫。青囊如可授,从此访鸿蒙。"
回首峥嵘尽,连天草树芳。丹心悬魏阙,往事怆甘棠。
"松老秋意孤,夜凉吟风水。山人在远道,相忆中夜起。
兴来池上酌,醉出袖中诗。静话开襟久,闲吟放醆迟。
宦途事了是悬车。全家遁世曾无闷,半俸资身亦有馀。
桃李冬华匪时变。天际长垂饮涧虹,檐前不去衔泥燕。
抛生台上日,结座履中尘。自说一时课,别来诗更新。"


景帝令二千石修职诏拼音解释:

ji ye xing jiang dong .wei e shi yu cui .qi ying qian gui guai .ling he xu yun lei .
shui bu lian qi jia .qi jia wu feng shuang .ying gu nian bo ji .qi gui shi man chang ..
yu qing jiu mo pu jiang lian .lan nen qian feng die hai tao .nan yuan cao fang mian jin zhi .
wu yi xi wei gui .qing yin lao geng ci .xin nian feng ji ri .man yue qi ming shi .
he dang min yan e .shou dao an xu chan .wo shi hui ran lai .lun dao qiong zhong xuan .
jiu mu can xia ke .chang bei xi liao chong .qing nang ru ke shou .cong ci fang hong meng ..
hui shou zheng rong jin .lian tian cao shu fang .dan xin xuan wei que .wang shi chuang gan tang .
.song lao qiu yi gu .ye liang yin feng shui .shan ren zai yuan dao .xiang yi zhong ye qi .
xing lai chi shang zhuo .zui chu xiu zhong shi .jing hua kai jin jiu .xian yin fang zhan chi .
huan tu shi liao shi xuan che .quan jia dun shi zeng wu men .ban feng zi shen yi you yu .
tao li dong hua fei shi bian .tian ji chang chui yin jian hong .yan qian bu qu xian ni yan .
pao sheng tai shang ri .jie zuo lv zhong chen .zi shuo yi shi ke .bie lai shi geng xin ..

译文及注释

译文
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
士(shi)卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
天气刚刚变暖,时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加,直到傍晚方才停止。时近清明,庭院里空空荡荡,寂寞无声。目睹残花落叶更(geng)令人伤情,不觉借酒消愁竟然(ran)大醉酩酊,这又是去年种下的旧病。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
万里积雪笼罩着冷冽的寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
登楼(lou)望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
高大的梧桐(tong)树(shu)在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
羡慕隐士已有所托,    
  云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音幽怨空灵,锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只能望着断掉的堤岸边,低垂的杨柳下,那一叶孤舟。
  那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。

注释
⑵蓬鬓:如蓬草一样散乱的头发,形容相思之苦。语出《诗经·卫风·伯兮》。荆钗:用荆条做的饰品。世所稀:贫寒的家境世上少有。
⑾五伯(bà):五伯之称有二:有三代之五伯,有春秋之五伯。《左传·成公二年》,齐国佐曰:“五伯之霸也,勤而抚之,以役王命。”杜元凯云:“夏伯昆吾,商伯大彭、豕韦,周伯齐桓、晋文。”《孟子》:“五霸者,三王之罪人也。”赵台卿注:“齐桓、晋文、秦缪、宋襄、楚庄。”二说不同。据国佐对晋人言,其时楚庄之卒甫二年,不当遂列为五。
(24)彰: 显明。
42.畴昔之夜:昨天晚上。此语出于《礼记·檀弓》上篇“予畴昔之夜”。畴,语首助词,没有实在的意思。昔,昨。
① 《蝃蝀》佚名 古诗[dì dōng](音“弟东”):彩虹,爱情与婚姻的象征。在东:彩虹出现在东方。

赏析

  第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口,每天沿河上下的船只打门前经过;于是她就想,其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船,就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊,就不免要上前去打问,可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”,就是说书信“总无”。然而,主人公仍把希望寄托于下一趟船来,她想:大概书信已经寄出,正在途中,所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
  生活在社(zai she)会下层的小官吏,形同草芥,绝不会引人注目,多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失,全都悄无声息,上天连眼睛都不会眨一下。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽(kuan)”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞(yu fei)了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒(yong heng)主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云(yun)天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  天宝以后,唐王朝对西北、西南(xi nan)少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争,不仅给边疆少数民族带来沉重灾难,也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
  唐代画家张彦远在谈山水画技法时说:“夫画物特忌形貌采章,历历俱足,甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体(ti)》)也就是说画山水时要“以少总多”,以点带面,切忌全面而细密。看来,袁宏道是深谙此道的。他写满井之春,并没有全面地去细描密绘,而是抓住水、山、田野这三组镜头,通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面,从内在气质上把满井初春的气息写活了。
  这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图,从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看,背景是春季,因此,再确切些说是一幅雨后池塘春景图,给读者以清美的艺术享受。
  此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”,“君”字重复强调,这是障眼法;骨子里其实是胸中郁积愤懑,需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者,宽人也即宽己,正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”,一曰翻覆,二曰波澜,足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”,照应止水波澜的外部刺激,强调矛盾两端,铺叙反目成仇,人心无常。白首相知尚且如此,其他的人就不用说了。相知成仇,先达不用,说尽了世态炎凉,当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义,此处则反用其意,一旦“先达”即笑侮后来弹冠(出仕)者,轻薄排挤,乃至下井落石,此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”,诚为得言。
  该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运,用“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人”,赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才;又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵,石处士和温处士隐居在洛阳一带,韩愈与他们的关系密切,都是好朋友。石处士因大义而征召,温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才,作者惜别了两个老朋友,心里难过。但更希望人尽其才,他们都能得到任用,表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
  “临歧击剑”,愁苦愤懑已极,要得解脱,唯一的办法只有求救于酒,以酒浇愁。可是诗人身无分文,于是下马脱下“秋衣”,拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚,寒气侵肤,诗人竟在这时脱衣换酒,他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可,酒可不喝而非喝不行,表现了诗人极度苦闷的心情。
  铺有细节(或铺垫、渲染):《寒夜》杜耒 古诗客访、主家火红,宾客情重两相顾及,知人情之暖,胜过冬夜之寒。这些使得今夜的月色较先前格外地不同了。
  “奔流下杂树,洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀,嘉木成阴,喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下,激荡着嶙峋的山岩,穿越过层叠的古木,义无反顾地坠入深密的涧谷,这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力,大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此,无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
  这首诗,语言生动活泼,具有民歌色彩,而且在章法上还有其与众不同的特点:它通篇词意联属,句句相承,环环相扣,四句诗形成了一个不可分割的整体,达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点,人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种:一种是“一句一意”,“摘一句亦成诗”,如杜甫诗“日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡”(《绝句六首》之一),属于此类;另一种是“一篇一意”,“摘一句不成诗”,这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧,中间增一字不得,着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说:“一气蝉联而下者,以此为法。”
  接着,诗人写对应氏兄弟的美好祝愿:"愿得展燎婉,我友之朔方。"展,申也。嫌婉,安乐而和顺。朔方,北方,此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚,同曹植一起,随曹操西正马超,路过洛阳,不久,应场受命转为五官将文学,不得不离开曹植北上,投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻,说:"问子游何乡,戢翼飞徘徊往春翔二土,今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际,表达了自己对朋友的美好祝愿:祝愿朋友诸事如意,平安顺利到达北方。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

伍乔( 清代 )

收录诗词 (1773)
简 介

伍乔 伍乔,生卒年月不详,南唐庐江人(今安徽省中部偏南、巢湖西南岸),自幼入庐山国学,工诗文。南唐保大元年(943)以《八卦赋》中进士第一,元宗命石勒乔赋于国门。后官歙州通判、考功员外郎。年70卒。

西江月·井冈山 / 吴铭育

话旧堪垂泪,思乡数断肠。愁云接巫峡,泪竹近潇湘。
伯姊子欲归,彼亦有壶浆。西阡下柳坞,东陌绕荷塘。
惟有门人怜钝拙,劝教沈醉洛阳春。"
"荷衣拭泪几回穿,欲谒朱门抵上天。
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出,草露朝行白鹿眠。
岂羡兰依省,犹嫌柏占台。出楼终百尺,入梦已三台。
"酒熟菊还芳,花飘盏亦香。与君先一醉,举世待重阳。
始看浮阙在,稍见逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"


夜月渡江 / 阎询

"楼压黄河山满坐,风清水凉谁忍卧。
"欧冶将成器,风胡幸见逢。发硎思剸玉,投水化为龙。
夜归不到应闲事,热饮三杯即是家。"
瘦颈隆肩碧眼生,翰林亲赞虎头能。
青云何处问前程。飞蝇一一皆先去,度鸟双双亦远鸣。
非才膺宠任,异代揖芳尘。况是平津客,碑前泪满巾。"
相门宾益贵,水国事多闲。晨省高堂后,馀欢杯酒间。"
一日新妆抛旧样,六宫争画黑烟眉。"


忆秦娥·山重叠 / 罗时用

应知禽鱼侣,合与薜萝亲。遥忆平皋望,溪烟已发春。"
静对唯秋水,同来但老僧。竹枝题字处,小篆复谁能。"
秋滩一望平,远远见山城。落日啼乌桕,空林露寄生。
"舟依浅岸参差合,桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月,
仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近,洞里烟霞白日闲。
戏蝶未成梦,娇莺语更夸。既见东园成径,何殊西子同车。
斋为无钟早,心因罢讲闲。东南数千里,何处不逢山。"
兰气入幽帘,禽言傍孤枕。晨兴步岩径,更酌寒泉饮。"


登洛阳故城 / 铁保

月里犹烧煮药铛。数树异花皆敕赐,并竿修竹自天生。
半夜觉来新酒醒,一条斜月到床头。"
"寂寞空门支道林,满堂诗板旧知音。
秦世老翁归汉世,还同白鹤返辽城。
誓不弃尔于斯须。"
其中幽境客难到,请为诗中图画来。"
年来复几日,蝉去又鸣鸿。衰疾谁人问,闲情与酒通。
石桥隐深树,朱阙见晴天。好是修行处,师当住几年。"


石竹咏 / 范起凤

已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。
"片云初出岫,孤迥色难亲。盖小辞山近,根轻触石新。
飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘,须去人间罗网远。
秋声依树色,月影在蒲根。淹泊方难遂,他宵关梦魂。"
朝马驾兮搦宝辔,千弭函弦兮森道骑。吾何乐兮神轩,
多谢蓝田王少府,人间诗酒最关情。"
百馀步地更相亲。朱门陪宴多投辖,青眼留欢任吐茵。
"晚市人烟合,归帆带夕阳。栖迟未归客,犹着锦衣裳。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 王曾翼

一年无似如今夜,十二峰前看不眠。"
似劝杯中物,如含林下情。时移音律改,岂是昔时声。"
初映钩如线,终衔镜似钩。远澄秋水色,高倚晓河流。
色艳莺犹在,香消蝶已回。相从无胜事,谁向此倾杯。"
"一岁重阳至,羁游在异乡。登高思旧友,满目是穷荒。
归路旧侣尽,故乡回雁新。那堪独惆怅,犹是白衣身。"
幽室结白茅,密叶罗众清。照水寒澹荡,对山绿峥嵘。
举棹鸟先觉,垂纶鱼未知。前头何所有,一卷晋公诗。"


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 张仲肃

原僧招过宿,沙鸟伴长闲。地与中峰近,残阳独不还。"
"昔闻红桂枝,独秀龙门侧。越叟遗数株,周人未尝识。
"九五当干德,三千应瑞符。纂尧昌圣历,宗禹盛丕图。
孔不自圣,麟不自祥。吁嗟麟兮,天何所亡。"
尤明性不染,故我行贞白。随顺令得解,故我言芳泽。
"秋月沿霄汉,亭亭委素辉。山明桂花发,池满夜珠归。
莫言天上无消息,犹是夫人作鸟来。"
至今忆得卧云时,犹自涓涓在人耳。"


绣鸾凤花犯·赋水仙 / 吴景延

菊悴篱经雨,萍销水得霜。今冬暖寒酒,先拟共君尝。"
落花无限雪,残鬓几多丝。莫说伤心事,春翁易酒悲。"
帘闭高眠贵,斋空浩气新。从今北窗蝶,长是梦中身。"
"称庆还乡郡吏归,端忧明发俨朝衣。首开三百六旬日,
难追彦回赏,徒起兴公叹。一夕如再升,含毫星斗烂。"
天下那能向,龙边岂易求。湿烟凝灶额,荒草覆墙头。
古松百尺始生叶,飒飒风声天上来。"
旺兴添魔力,消烦破宿酲。媲人当绮皓,视秩即公卿。


乌江项王庙 / 李英

"九陌宅重重,何门怜此翁。荒庭唯菊茂,幽径与山通。
继于长庆初,燕赵终舁襁。携妻负子来,北阙争顿颡。
近来送葬人,亦去闻归声。岂能车轮疾,渐是墓侵城。
纵令啄解丝绦结,未得人唿不敢飞。"
稍混从龙势,宁同触石幽。紫芒分幂幂,青颖澹油油。
"献玉频年命未通,穷秋成病悟真空。
外戚心殊迫,中途事可量。雪埋妃子貌,刃断禄儿肠。
皎洁寒偏净,裴回夜转宜。谁怜幽境在,长与赏心随。"


新竹 / 钱继登

明朝却欲归城市,问我来期总不知。"
舞席皆回雪,歌筵暗送尘。幸当阳律候,惟愿及佳辰。"
别来唯独宿,梦里尚同游。所在求飧过,无因离得愁。"
宁愬羽觞迟,惟欢亲友会。欲知中圣处,皓月临松盖。"
"婺女星边气不秋,金华山水似瀛州。
嫩畏人看损,鲜愁日炙融。婵娟涵宿露,烂熳抵春风。
水国信污下,霖霪即成川。苗稼尽淹没,兹乡独丰年。
雨师一日三回到,栋里闲云岂得栖。"