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观书

南北朝 / 周嘉生

浊酒寻陶令,丹砂访葛洪。江湖漂短褐,霜雪满飞蓬。
未暇泛沧海,悠悠兵马间。塞门风落木,客舍雨连山。
北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃抃贺陶甄。"
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回,蔡琰愁处胡笳哀。
玉剑光初发,冰壶色自真。忠贞期报主,章服岂荣身。
罢人不在村,野圃泉自注。柴扉虽芜没,农器尚牢固。
日暮黄云千里昏,壮心轻别不销魂。劝君用却龙泉剑,
犬吠鸡鸣几处,条桑种杏何人。"
回首见黛色,眇然波上秋。深沉俯峥嵘,清浅延阻修。
小子何时见,高秋此日生。自从都邑语,已伴老夫名。诗是吾家事,人传世上情。熟精文选理,休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩,欹斜坐不成。流霞分片片,涓滴就徐倾。
阶砌思攀陟,门阑尚阻修。高山不易仰,大匠本难投。
新花与旧叶,惟有幽人知。"
"宠渥征黄渐,权宜借寇频。湖南安背水,峡内忆行春。
"栖鸟不恋枝,喈喈在同声。行子驰出户,依依主人情。
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。


观书拼音解释:

zhuo jiu xun tao ling .dan sha fang ge hong .jiang hu piao duan he .shuang xue man fei peng .
wei xia fan cang hai .you you bing ma jian .sai men feng luo mu .ke she yu lian shan .
bei que xin chao yi .nan shan shou gu ran .wu you tong bai qing .qie bian he tao zhen ..
bian ma yang tian si bai cao .ming fei chou zhong han shi hui .cai yan chou chu hu jia ai .
yu jian guang chu fa .bing hu se zi zhen .zhong zhen qi bao zhu .zhang fu qi rong shen .
ba ren bu zai cun .ye pu quan zi zhu .chai fei sui wu mei .nong qi shang lao gu .
ri mu huang yun qian li hun .zhuang xin qing bie bu xiao hun .quan jun yong que long quan jian .
quan fei ji ming ji chu .tiao sang zhong xing he ren ..
hui shou jian dai se .miao ran bo shang qiu .shen chen fu zheng rong .qing qian yan zu xiu .
xiao zi he shi jian .gao qiu ci ri sheng .zi cong du yi yu .yi ban lao fu ming .shi shi wu jia shi .ren chuan shi shang qing .shu jing wen xuan li .xiu mi cai yi qing .diao zhai yan chu zhi .yi xie zuo bu cheng .liu xia fen pian pian .juan di jiu xu qing .
jie qi si pan zhi .men lan shang zu xiu .gao shan bu yi yang .da jiang ben nan tou .
xin hua yu jiu ye .wei you you ren zhi ..
.chong wo zheng huang jian .quan yi jie kou pin .hu nan an bei shui .xia nei yi xing chun .
.qi niao bu lian zhi .jie jie zai tong sheng .xing zi chi chu hu .yi yi zhu ren qing .
xin wen hui you liang feng qiu .qing pao bai mian xi xie shou .ran ran fu qu jun ji fou .

译文及注释

译文
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
你看这黄鼠还有肢体,人却不(bu)知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能(neng)够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
回来吧,那里不能够寄居停顿。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南(nan)方的粤(yue)人,刚出生时的哭声(sheng)完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思(si)念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。

注释
(8)河内:郡名,今河南北部地区。守,郡的行政长官。
⑶年少抛人:人被年少所抛弃,言人由年少变为年老。
(21)畴昔:往昔,从前。
竹炉:指用竹篾做成的套子套着的火炉。  
159.朱明:指太阳。
⑹凝恨:愁恨聚结在一起。
⑺谖(xuān):忘记。

赏析

  末句“湖尽得孤亭”,与上一句相对。上句是回望所见,下句是前行所遇。湖,指惠州丰湖,在城西,栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中,信步走到丰湖尽头,忽然发现有一座孤亭,感到很喜悦。三四两句,一方面是恍然若失,一方面却是欣然而遇,这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
  叶燮在《原诗》中,曾经指责此诗中间两联连用四个地名太多。其实,高适此诗情真意挚而又气势健拔,虽然连用了四个地名,但对诗意并无影响,反而使意境显得更为开阔。
  诗的题材很平常,内容也极单纯:三月三日这一天,乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某(“九”是友人的排行)。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义,可以想见这个小小(xiao xiao)的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇,柳林经过春雨的洗涤,益发显得青翠满眼,生意盎然。这清新明丽的景色,为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛;雨后必然水涨,也为下句“荡轻舟”准备了条件。  第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人,这个日子本身,以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”,读者即可以从这里引发出丰富的联想,在脑海中描绘出一幅“天朗气清,惠风和畅”,“茂林修竹,清流激湍”的清丽画图,和“群贤毕至,少长咸集”、“游目骋怀,极视听之娱”的欢乐场面。  三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。三月初头,正是桃花盛开的季节,让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上,作者在这里正是暗用桃花源的典故,把李九庄比作现实的桃源仙境,不过用得非常自然巧妙,令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说:“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收,得摇曳不尽之致;常诗以直叙作结,见兴会淋漓之情。机杼虽同,而意趣自异。  以上所说的,是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字,却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句,实际上并非到达后即目所见,而是舟行途中对目的地的遥想,是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄,只是听朋友说过:从杨林渡头出发,有一条清溪直通他家门前,不须费力寻找,只要看到一片繁花似锦的桃林,就是他家的标志了。这,正是“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说,这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想,使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味,变得更耐人涵咏咀嚼了。
  首联,诗人从生活经验上远远起笔,说非凡之人往往在眼前干些小事,无所作为,以消除友人对仕途失意的愧恨,为后文的称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字,把这一生活经验,说成亲眼所见,表达得斩钉截铁,使人不得不信。
  二是移情于物。清人吴乔说此诗,“人自离别,却怨画舸”,似乎是这无情的画舸,在经过一段沉默难耐的等待之后,只等行人上了船,便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈,迁怨于物,如此言情,深婉蕴藉。
  后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方,持续的鸣叫,它就是这样不停地悲啼,不停地倾诉自己内心的伤痛,从晴日至阴雨,从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫,在江边日暮时分传入船上行人耳中,不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事,叫人黯然魂消、伤心欲泣。
  “长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色,渲染了凄凉的气氛。登临乐游原,只见孤鸟远飞;沧海桑田,人事变迁,惟有长空永在。寓情于景,情景交融,体现了诗人对物是人非,夕盛今衰的感慨之情,对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀,深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭,可见诗人感慨之深。
  全诗紧紧围绕《梅》杜牧 古诗花的美去写,使《梅》杜牧 古诗花的形象得到了完美的塑造。
  此诗遣词造句形象生动,特别是前二段,把新月初生的灵幻光景和公廨处景物描绘逼肖。钟嵘《诗品》说鲍照“善制形状写物之辞”,又说他“贵尚巧似”,此诗可算是典型的例子。此外,此诗风格清丽柔弱,在诗人“操调隐急”(萧子显《南齐书·文学传论》)、“如饥鹰独出,奇矫无前”(敖陶孙《诗评》)的总体风格中可算是别具一格的作品,但后代有人把它和宫体诗相并论,却是失之偏颇的过激之辞。
  本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑,以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
其四
  起句看似平平叙来,并末对诗人置身的关塞之景作具体描摹。但对于熟悉此间形势的读者来说,“居庸关”三字的跳出,正有一种雄关涌腾的突兀之感。再借助于几声杜鹃啼鸣,便觉有一缕辽远的乡愁,浮升在诗人的高岭独伫之中。驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火——这便是“饮马流泉落日低”句所展现的塞上奇景。清澈、明净的泉流,令你忘却身在塞北;那涂徐而奏的泉韵,简直如江南的丝竹之音惹人梦思。但“坐骑”恢恢的嘶鸣,又立即提醒你这是在北疆。因为身在山坂高处,那黄昏“落日”,也见得又圆又“低”,,如此高远清奇的苍莽之景,就决非能在烟雨霏霏的江南,所可领略得到的了。
  这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
  《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月(qi yue)初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗,就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。
  诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈,包含了女诗人无限叹息和不满,也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来,科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子,无论多么有才华,也只能“空羡”,只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤,对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊,表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举,却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满,不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华,有志向,有追求,有理想的自信的女子。
  司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的,他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化,而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后,赵王“以五城封公子”时,信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘,或有不可不忘,夫人有德于公子,公子不可忘也;公子有德于人,愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年,“秦闻公子在赵,日夜出兵东伐魏”,魏王派人请他回国时,他下令门下:“有敢为魏王使通者,死”。为此事毛公、薛公二人去责备他,“语未及卒”,他“立变色”,“告车趣驾归救魏”。这些描写,一方面表现了信陵君的一些弱点,另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写,无损于人物形象,相反,使人物形象更加丰满了,而且也进一步深化了主题思想。
  尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去,却又不得不离去,而且随着时间的推移,离开故都越来越远。这时,望着天空中荒凉的月色,听着那越来越小的渭水流淌声,心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔,用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远,另一方面,道阻且长。它借助于事物的声音和形态,委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠,恨悠悠”的离别情怀,而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇(bu yu)的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的谢安墩由于年代久远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活。

创作背景

  关于此诗系年,有两种说法。一作说法是,此诗作于唐宪宗元和九年(814年)。当年唐宪宗以张煦为节度使,领兵前往征讨雁门郡之乱(振武军之乱),李贺即兴赋诗鼓舞士气,作成了这首《《雁门太守行》李贺 古诗》。

  

周嘉生( 南北朝 )

收录诗词 (2493)
简 介

周嘉生 周嘉生,字横云,吴县人。有《钵花小草》。

周颂·有客 / 拓跋慧利

行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"
霓裳羽盖傍临壑,飘飖似欲来云鹤。"
故老复涕泗,祠官树椅桐。宏壮不如初,已见帝力雄。
高楼临远水,复道出繁花。唯见相如宅,蓬门度岁华。"
穿云来自远,激砌流偏驶。能资庭户幽,更引海禽至。
孤城此日堪肠断,愁对寒云雪满山。"
皆言黄绶屈,早向青云飞。借问他乡事,今年归不归。"
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 司寇红卫

穷冬客江剑,随事有田园。风断青蒲节,霜埋翠竹根。
旅兹殊俗远,竟以屡空迫。南谒裴施州,气合无险僻。
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
真成独坐空搔首,门柳萧萧噪暮鸦。"
五稼何时获,孤村几户炊。乱流发通圃,腐叶着秋枝。
"寂寂讼庭幽,森森戟户秋。山光隐危堞,湖色上高楼。
末路终离别,不能强悲哀。男儿争富贵,劝尔莫迟回。"
"晚日照楼边,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与山连。


司马错论伐蜀 / 乌孙佳佳

"衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。
江山欲霜雪,吴楚接风烟。相去诚非远,离心亦渺然。"
胜里金花巧耐寒。佩剑冲星聊暂拔,匣琴流水自须弹。
"采山仍采隐,在山不在深。持斧事远游,固非匠者心。
长卿无产业,季子惭妻嫂。此事难重陈,未于众人道。"
"郢匠抡材日,辕轮必尽呈。敢言当一干,徒欲隶诸生。
峥嵘大岘口,逦迤汶阳亭。地迥云偏白,天秋山更青。


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 生寻云

瓦卜传神语,畬田费火声。是非何处定,高枕笑浮生。"
来书语绝妙,远客惊深眷。食蕨不愿馀,茅茨眼中见。"
长歌短咏还相酬。四时八节还拘礼,女拜弟妻男拜弟。
元帅调新律,前军压旧京。安边仍扈从,莫作后功名。"
天外常求太白老,金陵捉得酒仙人。"
看君不合长数奇。江山到处堪乘兴,杨柳青青那足悲。"
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。
"返真难合道,怀旧仍无吊。浮俗渐浇淳,斯人谁继妙。


伤春怨·雨打江南树 / 羿戌

举杯挹山川,寓目穷毫芒。白鸟向田尽,青蝉归路长。
匡汲俄宠辱,卫霍竟哀荣。四登会府地,三掌华阳兵。
东逾辽水北滹沱,星象风云喜共和。
始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。"
可怜先不异枝蔓,此物娟娟长远生。
蝶散摇轻露,莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦,风夜剧焚香。
"不见秘书心若失,及见秘书失心疾。安为动主理信然,
一如白云飞出壁,二如飞雨岩前滴,三如腾虎欲咆哮,


孙权劝学 / 桑壬寅

二章四韵十二句)
穷巷在乔木,深斋垂古藤。边城唯有醉,此外更何能。"
公才征郡邑,诏使出郊垧.标格谁当犯,风谣信可听。
"旧闻阳翟县,西接凤高山。作吏同山隐,知君处剧闲。
身退卑周室,经传拱汉皇。谷神如不死,养拙更何乡。"
"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。
洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"
鸬鹚窥浅井,蚯蚓上深堂。车马何萧索,门前百草长。


乌江项王庙 / 覃彦淮

海对羊城阔,山连象郡高。风霜驱瘴疠,忠信涉波涛。
"自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,
"青溪合冥莫,神物有显晦。龙依积水蟠,窟压万丈内。
"海岸望青琐,云长天漫漫。十年不一展,知有关山难。
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"
梵筵清水月,禅坐冷山阴。更说东溪好,明朝乘兴寻。"
踊跃常人情,惨澹苦士志。安边敌何有,反正计始遂。
击柝可怜子,无衣何处村。时危关百虑,盗贼尔犹存。"


郑子家告赵宣子 / 淦未

心事披写间,气酣达所为。错挥铁如意,莫避珊瑚枝。
"红粉当三五,青娥艳一双。绮罗回锦陌,弦管入花江。
我尝有匮乏,邻里能相分。我尝有不安,邻里能相存。
蛟螭深作横,豺虎乱雄猜。素业行已矣,浮名安在哉。
"石林精舍武溪东,夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静,
共叹虞翻枉,同悲阮籍途。长沙旧卑湿,今古不应殊。"
"自汝到荆府,书来数唤吾。颂椒添讽咏,禁火卜欢娱。
朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。


临江仙·樱桃落尽春归去 / 纳夏山

是何意态雄且杰,骏尾萧梢朔风起。毛为绿缥两耳黄,
跼步凌垠堮,侧身下烟霭。前临洪涛宽,却立苍石大。
干戈虽横放,惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈,且耕今未赊。
夜壁冲高斗,寒空驻彩旃。倚弓玄兔月,饮马白狼川。
木兰舟上蹋江潮。空山古寺千年石,草色寒堤百尺桥,
去程沧海月,归思上林春。始觉儒风远,殊方礼乐新。"
"家封薛县异诸田,报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石,
马鞍悬将首,甲外控鸣镝。洗剑青海水,刻铭天山石。


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 戎凝安

山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"
大夫持宪杜延年。金装昼出罗千骑,玉案晨餐直万钱。
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠,五侯门下无心忆。
"含香台上客,剖竹海边州。楚地多归信,闽溪足乱流。
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。
"一室他乡远,空林暮景悬。正愁闻塞笛,独立见江船。
"巉巉小山石,数峰对窊亭。窊石堪为樽,状类不可名。
若将除害马,慎勿信苍蝇。魑魅宁无患,忠贞适有凭。