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代白头吟

魏晋 / 戈源

眼界今无染,心空安可迷。"
"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
洛阳城阙何时见,西北浮云朝暝深。"
水声冰下咽,砂路雪中平。旧剑锋芒尽,应嫌赠脱轻。"
野花妆面湿,山草纽斜齐。零落残云片,风吹挂竹谿."
都门数骑出,河口片帆举。夜簟眠橘洲,春衫傍枫屿。
薄暮入空亭,中夜不能饭。南听鸿雁尽,西见招摇转。
"十年别乡县,西云入皇州。此意在观国,不言空远游。
"图书应明主,策府宴嘉宾。台曜临东壁,干光自北辰。
金山无积阻,玉树有华滋。请迨炎风暮,归旌候此时。"
任直翻多毁,安身遂少徒。一朝逢纠谬,三省竟无虞。


代白头吟拼音解释:

yan jie jin wu ran .xin kong an ke mi ..
.wan mu cong yun chu xiang ge .xi lian bi jian zhu lin yuan .gao zhai you su yuan shan shu .
.qian dun xie zhen qi .shi xiu wei jian cheng .qi ru bai yu xian .fang yu zi xia sheng .
luo yang cheng que he shi jian .xi bei fu yun chao ming shen ..
shui sheng bing xia yan .sha lu xue zhong ping .jiu jian feng mang jin .ying xian zeng tuo qing ..
ye hua zhuang mian shi .shan cao niu xie qi .ling luo can yun pian .feng chui gua zhu xi ..
du men shu qi chu .he kou pian fan ju .ye dian mian ju zhou .chun shan bang feng yu .
bao mu ru kong ting .zhong ye bu neng fan .nan ting hong yan jin .xi jian zhao yao zhuan .
.shi nian bie xiang xian .xi yun ru huang zhou .ci yi zai guan guo .bu yan kong yuan you .
.tu shu ying ming zhu .ce fu yan jia bin .tai yao lin dong bi .gan guang zi bei chen .
jin shan wu ji zu .yu shu you hua zi .qing dai yan feng mu .gui jing hou ci shi ..
ren zhi fan duo hui .an shen sui shao tu .yi chao feng jiu miu .san sheng jing wu yu .

译文及注释

译文
莫非是情郎来到她的梦中?
我好像那荒野里孤生(sheng)的野竹,希望能在大山谷里找到依靠(kao)的伴侣。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
期盼年年岁岁这样度过(guo),其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨(yu)天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
夜间在亭台上踱着步(bu)子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春(chun)天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
  申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。

注释
⑦眉眼盈盈处: 一说比喻山水交汇的地方,另有说是指鲍浩然前去与心上人相会。盈盈:美好的样子。
荡胸:心胸摇荡。
[6]结发:即束发。古代男子二十岁束发,表示成年。从戎:从军。
挥毫万字:作者当年曾在平山堂挥笔赋诗作文多达万字。
50、阮嗣宗:阮籍,字嗣宗,与嵇康同为“竹林七贤”之一。不拘礼法,常用醉酒的办法,以“口不臧否人物”来避祸。
119、日冥冥:原意是日暮,这里用太阳下山来比喻生命的终结。

赏析

  在一个晴朗的(de)夜晚,诗人游目太空,被璀璨的群星所吸引,于是张开(zhang kai)想象的翅膀,飞向那美丽的天庭。
  五年后晋献公死,里克杀了骊姬姐妹的儿子奚齐、悼子,要迎接重耳为君,重耳斟酌后谢绝了。于是他们迎接另一位公子夷吾继位,这就是晋惠公。晋惠公畏惧重耳的名望,又派履鞮带领壮士潜入狄国刺杀重耳。重耳与谋士赵衰商议,狄国太小很不安全,最重要的是无力辅助他们,决定去投奔齐桓公。重耳与赵衰曾在狄国娶妻,她们是姐妹二人:季隗(kui)和叔隗。辞行时重耳让其妻耐心等候二十五年,如还不回来任凭其嫁人。季隗说:“这二十五年,我坟上的柏树也成材了,放心,我等你回来!”
  第二部分共四句,回忆与王迥游江和登江中孤屿。诗兴非一,兴致无穷,不一而足,由于有第一部分作铺垫,这里只以“夕阳”一句景语,“中坐”一句情语,就将两人一起游览的情景,清晰地展现在眼前。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔(miao bi),反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”(《新乐府序》);又说,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)。这首诗完全体现了他的这种理论主张,既不为艺术而艺术,又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟,表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神,以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想,激动人心。
  诗的后两句,概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立,杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效,任左拾遗。长安光复,又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣,却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒,被迫奔蜀,流落西南。报国济世壮志不酬,忧国忧民之情难消,悲愤哀凉,辗转万里。晚年时,穷困潦倒、贫病交迫,于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时,不禁联想当时情势,想象那时的诗圣在此的情状,老诗人面对凄凉萧瑟的秋景,怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境,独伫寺门,谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云: “以少陵诗考之,盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似,两人的理想,追求与爱国精神也毫无二致,因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房,悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合,也将古今两位大诗人的心灵交融应合,吊古即是抒今,借前人之情来抒发自身的悲愤,大有“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”(杜甫《咏怀古迹》)的深沉感慨。
  这清幽环境令人陶醉,所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时,他的思致才会那样悠远、飘逸,才会孕育出下面一联的警句,门前的景物是一条河流,一片农田,两座青山,在诗人眼里,山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法,将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田,正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字,“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁,主人这样爱美,也争相前来为主人的院落增色添彩:推门而入,奉献上一片青翠。诗人以神来之笔,留下千古传诵的名句。
  “双袖龙钟泪不干”,意思是说思乡之泪怎么也擦不干,以至于把两支袖子都擦湿了,可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情,也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
  第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度却又有所不同,前一首“晚来唯有两枝残”,是硕果尚存,而这一首却已是败蕊残花,一片狼藉,看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的:“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时,当然不会被冷落,可是一旦花期过后,真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际,就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚,或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”,一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起,说的是白居易惜花的无奈感受,这一首用“寂寞”开篇,点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界,而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上,其实已经是在借咏物而言志了,也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行,可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
  五联写诗人对未来的幻想,水到渠成。离别是暂时的,随着时光流逝,冬去春来,还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而, “终期相见”,未必能见, “月圆”之时,遥遥无期。所以,这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已,可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ,这一句将诗人执着的情感表达得淋漓尽致。
  诗人顺着长江远渡荆门,江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡,初次离别,他怎能不无限留恋,依依难舍呢?但诗人不说自己思念故乡,而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行,怀着深情厚意,万里送行舟,从对面写来,越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾,言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友,诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意,题中二字可删”(《唐诗别裁》),这并不是没有道理的。
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  李绅《锄禾》:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”
  一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了,亲眼见到同村人的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫,他们把田里的出产全部拿出,把家里的收入全部用尽,也交不够租赋,只得哭号着辗转迁徙,饥渴交迫而倒毙在地,顶着狂风暴雨的袭击,受着严寒酷暑的煎熬,呼吸着带毒的疫气,常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家,现在十户当中难得有一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中难得有两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。《柳文指要》引录了林西冲一文,算一笔唐代的赋税账:“按唐史,元和年间,李吉甫撰《国计薄》上至宪宗,除藩镇诸道外,税户比天宝四分减三,天下兵仰给者,比天宝三分增一,大率二户资一兵,其水旱所伤,非时调发,不在此数,是民间之重敛难堪可知,而子厚之谪永州,正当其时也.”因知文中所言,自是实录。
  三、四两句却又另外设喻。古代的书札卷成圆筒形,与《未展芭蕉》钱珝 古诗相似,所以这里把《未展芭蕉》钱珝 古诗比作未拆封的书札。从第二句以芳心未展的少女设喻过渡到这一句以缄封的书札设喻,似乎不相连属,但又浑然一片。这奥妙就在“藏”字上。书札紧紧封缄着,它的内容──写信者的想法就深藏在里面,好像不愿意让人知道。这和上句的“芳心犹卷”在意念上完全相通,不过上句侧重于表现客观环境的束缚,这一句则侧重于表现主观上的隐藏不露。未曾舒展的少女情怀和包蕴着深情的少女书札,本来就很容易引起由此及彼的联想。但三、四两句并非用另一比喻简单地重复第二句的内容,而是通过“藏何事”的设问和“会被东风暗拆看”的遥想,展示了新的意境,抒发了更美好的情思。在诗人想象中,这《未展芭蕉》钱珝 古诗像是深藏着美好情愫的密封的少女书札,严守着内心的秘密。然而,随着寒气的消逝,芳春的到来,和煦的东风总会暗暗拆开“书札”,使美好的情愫呈露在无边的春色之中。既然如此,就不必深藏内心的奥秘,应主动地坦露情怀,迎接东风,欢呼春天的到来。这后一层意思,诗人并没有点明,但不难推想领会。句中的“会”字,下得毫不着力,却写出了芭蕉由怯于春寒而“不展”,到被东风吹开,是顺乎自然规律的;而“暗”字则极精细地显示出这一变化过程是在不知不觉中进行的。这两个词语,对深化诗的意境有重要的作用。
  首联写春天来得很快,因“春寒”,仅仅十天不出门,而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象,活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。

创作背景

  宋孝宗乾道六年(1170),范成大奉命出使金国,渡过淮河,踏上中原土地,感慨很深,将沿途所见所闻所感写成日记《揽辔录》一卷,又有诗一卷,收其所作七十二首七言绝句,多举所见为题,以表达故国之思。此诗为过汴京时所作。

  

戈源( 魏晋 )

收录诗词 (1885)
简 介

戈源 清直隶献县人,字仙舟,号橘浦。戈涛弟。干隆十九年进士,由御史转给事中,擢太仆寺少卿,督学山西,所至皆有政绩。卒年六十三。

阳春曲·赠海棠 / 朱续京

遥指来从初日外,始知更有扶桑东。"
"河流有深曲,舟子莫能知。弭棹临沙屿,微吟西日驰。
青青恒一色,落落非一朝。大厦今已构,惜哉无人招。
夕阳帆杳杳,旧里树苍苍。惆怅蓬山下,琼枝不可忘。"
正殿倚霞壁,千楼标石丛。夜来猿鸟静,钟梵响云中。
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
鸣笳乱动天山月。麒麒锦带佩吴钩,飒沓青骊跃紫骝。
终须一见曲陵侯。"


华晔晔 / 王杰

"征君昔嘉遁,抗迹遗俗尘。了心悟有物,乘化游无垠。
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
沂水春可涉,泮宫映杨叶。丽色异人间,珊珊摇珮环。
荷莜者谁子,皤皤来息肩。不复问乡墟,相见但依然。
"一雁飞吴天,羁人伤暮律。松江风袅袅,波上片帆疾。
遥嶂侵归日,长城带晚霞。断蓬飞古戍,连雁聚寒沙。
"明发览群物,万木何阴森。凝霜渐渐水,庭橘似悬金。
"时危身赴敌,事往任浮沈。末路三江去,当时百战心。


过香积寺 / 曹复

"山景寂已晦,野寺变苍苍。夕风吹高殿,露叶散林光。
岂伊骇微险,将以循甿揖。□飞振吕梁,忠信亦我习。
"西陵侠少年,送客短长亭。青槐夹两道,白马如流星。
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。
正殿倚霞壁,千楼标石丛。夜来猿鸟静,钟梵响云中。
"都门柳色朝朝新,念尔今为江上人。穆陵关带清风远,
"明君梦帝先,宝命上齐天。秦后徒闻乐,周王耻卜年。
丛疏露始滴,芳馀蝶尚留。还思杜陵圃,离披风雨秋。"


华胥引·秋思 / 高闶

东风吹大河,河水如倒流。河洲尘沙起,有若黄云浮。
白雪飘辞律,青春发礼闱。引军横吹动,援翰捷书挥。
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。
玉尺不可尽,君才无时休。
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
生死在八议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"


送董判官 / 岑象求

芳景恣行乐,谪居忽如忘。聚散本相因,离情自悲怅。
"初日净金闺,先照床前暖。斜光入罗幕,稍稍亲丝管。
"松柏乱岩口,山西微径通。天开一峰见,宫阙生虚空。
洄沿南谿夕,流浪东山春。石壁践丹景,金潭冒绿苹.
副相荣分寄,输忠义不刊。击胡驰汗马,迁蜀扈鸣銮。
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
厚眷纾天藻,深慈解御衣。兴酣歌舞出,朝野叹光辉。"
逸兴方三接,衰颜强七奔。相如今老病,归守茂陵园。"


口技 / 程伯春

海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
"初春遍芳甸,千里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
出入宜真选,遭逢每滥飞。器惭公理拙,才谢子云微。
"大道启元命,时人居太康。中朝发玄泽,下国被天光。
掺袂何所道,援毫投此辞。"
恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。
鼎罢调梅久,门看种药勤。十年犹去国,黄叶又纷纷。"
始从灞陵下,遥遥度朔野。北风闻楚歌,南庭见胡马。


戚氏·晚秋天 / 惠龄

傲俗宜纱帽,干时倚布衣。独将湖上月,相逐去还归。"
忽有愁霖唱,更陈多露言。平原思令弟,康乐谢贤昆。
胜气欣有逢,仙游且难访。故人吏京剧,每事多闲放。
一生几许伤心事,不向空门何处销。"
偏使衣裘润,能令枕簟凉。无心伴行雨,何必梦荆王。"
浔阳北望鸿雁回,湓水东流客心醉。须知圣代举贤良,
"海水不可解,连江夜为潮。俄然浦屿阔,岸去酒船遥。
"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。


滁州西涧 / 吕胜己

车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
张子勇且英,少轻卫霍孱。投躯紫髯将,千里望风颜。
海戍通闽邑,江航过楚城。客心君莫问,春草是王程。"
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。
适越心当是,居夷迹可求。古来尧禅舜,何必罪驩兜。"
"上卿增命服,都护扬归旆。杂虏尽朝周,诸胡皆自郐。
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
可怜夷漫处,犹在洞庭隈。山静吟猿父,城空应雉媒。


江楼旧感 / 江楼感旧 / 赵载

夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
促织鸣已急,轻衣行向重。寒灯坐高馆,秋雨闻疏钟。白法调狂象,玄言问老龙。何人顾蓬径,空愧求羊踪。
春晴照面鸳鸯水。红颜旧来花不胜,白发如今雪相似。
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
"渡口发梅花,山中动泉脉。芜城春草生,君作扬州客。
离乱要知君到处,寄书须及雁南飞。"
城隅一分手,几日还相见。山中有桂花,莫待花如霰。


秋夜月中登天坛 / 马履泰

映日成华盖,摇风散锦茵。色空荣落处,香醉往来人。
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
浮名知何用,岁晏不成欢。置酒共君饮,当歌聊自宽。"
王礼尊儒教,天兵小战功。谋犹归哲匠,词赋属文宗。
飞席乘风势,回流荡日晖。昼行疑海若,夕梦识江妃。
山屐留何处,江帆去独翻。暮情辞镜水,秋梦识云门。
岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"
坐对芳樽不知热。醉来但挂葛巾眠,莫道明朝有离别。"