译文
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿(hao))高出了许多。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
自古来河北山西的豪杰,
响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
伯乐一走过冀北的郊野,马群(qun)就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。” 东都洛阳,本来是士大(da)夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生(sheng),洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事(shi)有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样(yang)的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗? 天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见(jian)乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
注释
87. 以:介词,后省宾语(之)。
其子曰(代词;代他的)
②闺闼:妇女所居内室的门户。
⑹我君:指当朝皇帝唐玄宗。混:混合,统一。区宇:全国的范围。
羁人:旅客。
写:画。