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踏莎行·初春

南北朝 / 端木埰

"黯黯严城罢鼓鼙,数声相续出寒栖。
贝锦无停织,朱丝有断弦。浦鸥防碎首,霜鹘不空拳。
弥令过客思公子。萧条寒景傍山村,寂寞谁知楚相尊。
丹术幸可授,青龙当未归。悠悠平生意,此日复相违。"
穷猿号雨雪,老马怯关山。武德开元际,苍生岂重攀。"
"晨光起宿露,池上判黎氓。借问秋泉色,何如拙宦情。
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。
何得山有屈原宅。"
已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城。"
"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,
终嗟州县劳,官谤复迍邅。虽负忠信美,其如方寸悬。
"吴乡岁贡足嘉宾,后进之中见此人。


踏莎行·初春拼音解释:

.an an yan cheng ba gu pi .shu sheng xiang xu chu han qi .
bei jin wu ting zhi .zhu si you duan xian .pu ou fang sui shou .shuang gu bu kong quan .
mi ling guo ke si gong zi .xiao tiao han jing bang shan cun .ji mo shui zhi chu xiang zun .
dan shu xing ke shou .qing long dang wei gui .you you ping sheng yi .ci ri fu xiang wei ..
qiong yuan hao yu xue .lao ma qie guan shan .wu de kai yuan ji .cang sheng qi zhong pan ..
.chen guang qi su lu .chi shang pan li mang .jie wen qiu quan se .he ru zhuo huan qing .
chao qu ke shua you bing ye .wu wen liang ji lao shi cheng .ci ma shu nian ren geng jing .
he de shan you qu yuan zhai ..
yi shou di bo yun jian shu .geng duo peng po xue wai cheng ..
.xian yu zhong tong zheng dang nian .zhang chou jian qiong zai shu chuan .yue shu shu er cai ma bian .
zhong jie zhou xian lao .guan bang fu zhun zhan .sui fu zhong xin mei .qi ru fang cun xuan .
.wu xiang sui gong zu jia bin .hou jin zhi zhong jian ci ren .

译文及注释

译文
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追(zhui)随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
  秦称帝之(zhi)后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
执笔爱红管,写字莫指望。
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
兰草抛弃美(mei)质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那可(ke)人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄(qi)怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低(di)陷东南?
唐明(ming)皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。

注释
11、六艺:指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。
④花径二句:捉迷藏,又称逮猫儿,儿童玩的一种游戏。井梧叶:谓井边的梧桐树叶。
9、材:材料,原料。
置:放弃。
⑶芰(jì)荷:芰是菱的古称。芰荷指菱叶与荷叶。
⑷荠麦:荠菜和野生的麦。弥望:满眼。
③营家:军中的长官。
(6)《离骚》:屈原的代表作,自叙生平的长篇抒情诗。关于诗题,后人有二说。一释“离”为“罹”的通假字,离骚就是遭受忧患。二是释“离”为离别,离骚就是离别的忧愁。
笃:病重,沉重
⑤无因:没有法子。

赏析

  以上四句,场景转换到了“市南曲陌”,主人公也换成了“楚腰卫鬓”。这四句暗示出那位“花袍白马”的行踪,而真珠失宠的原因也就不言自明了。
  最后两句进到第三层,承上收结,直把《画鹰》杜甫 古诗当成真鹰,寄托着作者的思想。“何当”含有希幸之意,就是希望《画鹰》杜甫 古诗能够变成真鹰,奋飞碧霄去搏击凡鸟。“毛血”句,见班固《西都赋》:“风毛雨血,洒野蔽天。”至于“凡鸟”,张上若说:“天下事皆庸人误之,末有深意。”这是把“凡鸟”喻为误国的庸人,似有锄恶之意。由此看来,此诗借咏《《画鹰》杜甫 古诗》以表现作者嫉恶如仇之心,奋发向上之志。作者在《杨监又出《画鹰》杜甫 古诗十二扇》一诗的结尾,同样寄寓着他自己的感慨:“为君除狡兔,会是翻鞲上。”
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  中联四句,从物态人情方面,写足了《江村》杜甫 古诗幽事,然后,在结句上,用“此外更何求”一句(yi ju),关合“事事幽”,收足了一篇主题,最为简净,最为稳当。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨(qi peng)击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  全诗前两联写景,后两联扮清,景中寓情,情里含景,以人写花,以花写人,花、妖、作者三位一体,句句写花,而又无一处不在写人,堪称大手笔。尤其末联,自怜自爱,自伤身世,是花,是妖,也是诗人。形象感人,咀嚼无尽。
  全文贯穿着天命有常、因果报应思想,崇尚仁厚忠恕的德行。认为“善恶之报,至于子孙”,显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。文章叙议兼行,挥洒如意。文字简洁,自然流畅。
  “感此气扬扬,须知风化首。”这两句是杜甫的评断;也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬,不避差科,就是因为他的儿子被放回营农。因为感激,所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情,如何拒邻叟。”久居在外,故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走,井非为了贪杯,实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字,很形象,也很幽默。“未觉村野丑”:杜甫爱的是真诚,恶的是“机巧”(“所历厌机巧”),故不觉其为丑。“月出遮我留,仍嗔问升斗。”田父意在尽醉,所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时,他还生气。意思是说:“酒有的是,你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句,浦起龙有不同的解释,他说:“问升斗,旧云问酒数,吾谓是问生产也。见有此好宫,不须记挂口料,不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所(yan suo)笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里(zhe li),就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。
  第三句写女主人公的弹筝行动,实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝,从月亮初升一直到夜深,仍然在频频弹拨,丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝,以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒,她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样,而是“心怯空房不忍归”,以揭穿了女主人公内心处的秘密。
  这首诗咏早春,能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  秋夜微霜,挚友别离,自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”,是紧接第二句,渲染氛围。“云山况是客中过”,接写正题,照应第一句。大雁,秋天南去,春天北归,飘零不定,有似旅人。它那嘹唳的雁声,从天末飘来,使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人,当然就更难忍受了。云山,一般是令人向往的风景,而对于落寞失意的人,坐对云山,便会感到前路茫茫,黯然神伤。他乡游子,于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应,往复顿挫,情切而意深。
  诗有诗眼,文也有文眼,尤其是立论文章,这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”:“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验,有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年,屡遭贬谪,正是以忍为大德,才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才;也正由于此,才为宋代文坛上开创了(chuang liao)独具一格的豪放派。因此可以说,作者明写留侯之忍,实际上是以古喻今,告诫自己不能锋芒太露,面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
  因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句“莫为轻阴便拟归”,虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。是的,面对着这美不胜收的景致,怎能因为天边一片阴云就打算回去呢?
  清代浦起龙说:“此篇纯于诗学结契上立意。”(《读杜心解》)道出了这首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞诗起,以“论文”结,由诗转到人,由人又回到诗,转折过接,极其自然,通篇始终贯穿着一个“忆”字,把对人和对诗的倾慕怀念,结合得水乳交融。以景寓情的手法,更是出神入化,把作者的思念之情,写得深厚无比,情韵绵绵。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。

创作背景

  大历(唐代宗年号,公元766—779年)前后,是个感伤时代,很多诗歌都着意表现感伤色彩,但更多的是摆脱时代失意、政治苦闷、人世困惑,而追求宁静、冲远、淡泊的心理。刘长卿此诗也反映了当时的“时代心声”。

  

端木埰( 南北朝 )

收录诗词 (1661)
简 介

端木埰 清江苏江宁人,字子畴。同治间年四十余,始以优贡疏荐内阁中书,光绪间官至侍读。性兀傲不与时俗。卒年七十三。有《名文勖行录》、《赋源楚辞启蒙》及诗文词笔记等。

咏被中绣鞋 / 欧阳远香

出门多岐路,命驾无由缘。伏承诸侍郎,顾念犹迍邅。
"乱后今相见,秋深复远行。风尘为客日,江海送君情。
本朝不入非高计。禄山北筑雄武城,旧防败走归其营。
芊芊炯翠羽,剡剡生银汉。鸥鸟镜里来,关山云边看。
衣上见新月,霜中登故畦。浊醪自初熟,东城多鼓鼙。"
公私各地着,浸润无天旱。主守问家臣,分明见溪伴。
"寂寞草中兰,亭亭山上松。贞芳日有分,生长耐相容。
"子夜新声何处传,悲翁更忆太平年。


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 第五永亮

门鹊晨光起,墙乌宿处飞。寒江流甚细,有意待人归。"
由六合兮,根底嬴嬴。"
不知二圣处,私泣百岁翁。车驾既云还,楹桷欻穹崇。
喜近天皇寺,先披古画图。应经帝子渚,同泣舜苍梧。
琴瑟在堂,莫不静谧。周环掩辟,仰不漏日。冬日严凝。
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"
木叶微堕黄,石泉净停绿。危磴萝薜牵,迥步入幽谷。
为客裁乌帽,从儿具绿尊。佳辰对群盗,愁绝更谁论。"


光武帝临淄劳耿弇 / 旭曼

易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;
"东越秋城夜,西人白发年。寒城警刁斗,孤愤抱龙泉。
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"
吾怜孟浩然,裋褐即长夜。赋诗何必多,往往凌鲍谢。
片石世何用,良工心所存。一叨尉京甸,三省惭黎元。
数行书札忽临门。卧多共息嵇康病,才劣虚同郭隗尊。
如今避地锦城隅,幕下英僚每日相随提玉壶。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 东门丹丹

"佐郡人难料,分襟日复斜。一帆随远水,百口过长沙。
"空山岁计是胡麻,穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗,
"悔作扫门事,还吟招隐诗。今年芳草色,不失故山期。
"水宿仍馀照,人烟复此亭。驿边沙旧白,湖外草新青。
新月能分裛露时,夕阳照见连天处。问君行迈将何之,
暮角寒山色,秋风远水波。无人见惆怅,垂鞚入烟萝。"
唯当加餐饭,好我袖中字。别离动经年,莫道分首易。"
"洛阳昔陷没,胡马犯潼关。天子初愁思,都人惨别颜。


夜宴左氏庄 / 都子航

"别业在征山,登高望畿甸。严令天地肃,城阙如何见。
莫遣桃花迷客路,千山万水访君难。"
"阳翟空知处,荆南近得书。积年仍远别,多难不安居。
重镇如割据,轻权绝纪纲。军州体不一,宽勐性所将。
昔者庞德公,未曾入州府。襄阳耆旧间,处士节独苦。
果熟任霜封,篱疏从水度。穷年无牵缀,往事惜沦误。
君不见凋零委路蓬,长风飘举入云中。
圆荷想自昔,遗堞感至今。芳宴此时具,哀丝千古心。


花影 / 烟高扬

自愧无鲑菜,空烦卸马鞍。移樽劝山简,头白恐风寒。"
群公有惭色,王室无削弱。迥出名臣上,丹青照台阁。
白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。
"碛路天早秋,边城夜应永。遥传戎旅作,已报关山冷。
"沛艾如龙马,来从上苑中。棣华恩见赐,伯舅礼仍崇。
服药不如独自眠,从他更嫁一少年。"
逆行少吉日,时节空复度。井灶任尘埃,舟航烦数具。
"冰结杨柳津,从吴去入秦。徒云还上国,谁为作中人。


疏影·芭蕉 / 枝延侠

亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"
高槛连天望武威,穷阴拂地戍金微。
始来兹山中,休驾喜地僻。奈何迫物累,一岁四行役。
落照渊明柳,春风叔夜弦。绛纱儒客帐,丹诀羽人篇。
"江心蟠石生桃竹,苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉,
胡为走不止,风雨惊邅回。"
大将何英灵,官军动天地。君怀生羽翼,本欲附骐骥。
群公苍玉佩,天子翠云裘。同舍晨趋侍,胡为淹此留。"


霓裳中序第一·茉莉咏 / 南宫丁亥

神光意难候,此事终蒙胧。飒然精灵合,何必秋遂通。
剑外春天远,巴西敕使稀。念君经世乱,匹马向王畿。"
蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。
"白夜月休弦,灯花半委眠。号山无定鹿,落树有惊蝉。
风送蛟龙雨,天长骠骑营。一哀三峡暮,遗后见君情。"
星躔宝校金盘陀,夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动,
渊明醉乘兴,闲门只掩扉。花禽惊曙月,邻女上鸣机。
种药扶衰病,吟诗解叹嗟。似闻胡骑走,失喜问京华。"


丽人赋 / 段干玉银

初见歌阳春,韶光变枯木。再见吟白雪,便觉云肃肃。
中夜怀友朋,干坤此深阻。浩荡前后间,佳期付荆楚。"
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
仆妾尽绮纨,歌舞夜达晨。四时固相代,谁能久要津。
旧好肠堪断,新愁眼欲穿。翠干危栈竹,红腻小湖莲。
危阶根青冥,曾冰生淅沥。上有无心云,下有欲落石。
慷慨嗣真作,咨嗟玉山桂。钟律俨高悬,鲲鲸喷迢递。
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。


咏秋兰 / 费莫喧丹

青女霜枫重,黄牛峡水喧。泥留虎斗迹,月挂客愁村。
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
君游早晚还,勿久风尘间。此别未远别,秋期到仙山。"
"桂阳年少西入秦,数经甲科犹白身。
蟠木盖石梁,崩岩露云穴。数峰拔昆仑,秀色与空澈。
"南风作秋声,杀气薄炎炽。盛夏鹰隼击,时危异人至。
"旧闻阳翟县,西接凤高山。作吏同山隐,知君处剧闲。
礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。