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临江仙·峭壁参差十二峰

魏晋 / 海岳

"贱子来还去,何人伴使君。放歌迎晚醉,指路上高云。
须知火尽烟无益,一夜栏边说向僧。"
"自尔归仙后,经秋又过春。白云寻不得,紫府去无因。
"春城带病别,秋塞见除书。况是神仙吏,仍非尘土居。
绮罗魂断玉楼空。往年人事伤心外,今日风光属梦中。
我亦无心似海槎。春服照尘连草色,夜船闻雨滴芦花。
"蟾蜍夜作青冥烛,螮蝀晴为碧落梯。
"莲渚愁红荡碧波,吴娃齐唱采莲歌。
"人多知遇独难求,人负知音独爱酬。
才驻管弦闻水声。花落西亭添别恨,柳阴南浦促归程。
横行阔视倚公怜,狂来笔力如牛弩。借酒祝公千万年,
他时纵有逢君处,应作人间白发身。"
水急三巴险,猿分五岭愁。为缘知己分,南国必淹留。"


临江仙·峭壁参差十二峰拼音解释:

.jian zi lai huan qu .he ren ban shi jun .fang ge ying wan zui .zhi lu shang gao yun .
xu zhi huo jin yan wu yi .yi ye lan bian shuo xiang seng ..
.zi er gui xian hou .jing qiu you guo chun .bai yun xun bu de .zi fu qu wu yin .
.chun cheng dai bing bie .qiu sai jian chu shu .kuang shi shen xian li .reng fei chen tu ju .
qi luo hun duan yu lou kong .wang nian ren shi shang xin wai .jin ri feng guang shu meng zhong .
wo yi wu xin si hai cha .chun fu zhao chen lian cao se .ye chuan wen yu di lu hua .
.chan chu ye zuo qing ming zhu .di dong qing wei bi luo ti .
.lian zhu chou hong dang bi bo .wu wa qi chang cai lian ge .
.ren duo zhi yu du nan qiu .ren fu zhi yin du ai chou .
cai zhu guan xian wen shui sheng .hua luo xi ting tian bie hen .liu yin nan pu cu gui cheng .
heng xing kuo shi yi gong lian .kuang lai bi li ru niu nu .jie jiu zhu gong qian wan nian .
ta shi zong you feng jun chu .ying zuo ren jian bai fa shen ..
shui ji san ba xian .yuan fen wu ling chou .wei yuan zhi ji fen .nan guo bi yan liu ..

译文及注释

译文
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无(wu)可(ke)奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人(ren)在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
君王的恩宠就跟流水一样不停(ting)地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
如今我只能在五维的画(hua)中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总(zong)是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
人生好像旅(lv)客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?

注释
(2)白人:皮肤洁白的人。诗中指亡妻。
⑺会当:终当,定要。凌:登上。凌绝顶,即登上最高峰。
6、乱:繁多。意为漫山遍野都闪现着。
⑺汝(rǔ):你,指韩湘。应有意:应知道我此去凶多吉少。
⑵昼已昏:天色已黄昏。
⑷涧:山夹水也。山间流水的小沟。
②倩(qiàn):请人代做。麻姑:麻姑又称寿仙娘娘、虚寂冲应真人,汉族民间信仰的女神,属于道教人物。过去汉族民间为女性祝寿多赠麻姑像,取名麻姑献寿。《神仙传》记载,仙人王方平在蔡经家召麻姑来。
16.期(ji第一声)年:第二年;满一年。

赏析

  对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是(shi)千头万绪的;可是,诗只写了一个(yi ge)“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。
  【其五】
  此诗作于公元839年(开成四年)春,在宣州(治所在今安徽宣城)做官的杜牧即将离任,回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州(治所在今安徽潜山)去,诗人便先为他送行,并赋此诗相赠。
  第一章是诸侯上朝之前,身为大夫的作者对周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗,筐之筥之”,诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗,用筐用筥盛取不停起兴,整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调,读者的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝,何锡予之?”意思是:诸侯来朝,天子会以什么样的礼物赐予他?诗人是见过大场面的公卿大夫,按照常规,“虽无予之,路车乘马;又何予之?玄衮及黼”,四句无疑而问,复沓申述,两次自问自答,进一步渲染气氛,让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚,在建安诗歌中别构一体,它深受汉乐府叙事诗的影响,如《十五从军征》、《孤儿行》等,都是自叙身世的民间叙事诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们,另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响,不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》,堪称建安时期叙事诗的双璧。
  “八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,犹如秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却怒吼而来,卷起层层茅草,使得诗人焦急万分。
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹(tan),当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  此诗题为“《古意》李颀 古诗”,标明是一首拟古诗。开始六句,把一个在边疆从军的男儿描写得神形毕肖,栩栩如生,活跃在读者眼前。第一句“男儿”两字先给读者一个大丈夫的印象。第二句“少小幽燕客”,交代从事长征的男儿是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一带人,为下面描写他的刚勇犷悍张本。这两句总领以下四句。他在马蹄之下与伙伴们打赌比输赢,从来就不把七尺之躯看得那么重,所以一上战场就奋勇杀敌,杀得敌人不敢向前。“赌胜马蹄下,由来轻七尺,杀人莫敢前”,这三句把男儿的气概表现得淋漓尽致。这样一个男儿,谁都想见识见识吧!可是诗不可能如画那样,通体写出,只能抓特征。于是抓住胡须来描绘。然而三绺五绺长须,不但年龄不符合,而且风度也太飘逸了,因此诗人塑造了短须的形象。“须如蝟毛磔”五字,写出须又短、又多、又硬的特征,那才显出他勇猛刚烈的气概和杀敌时须蝟怒张的神气,简洁、鲜明而有力地突出了这一从军塞上的男儿的形象。这里为了与诗情协调,诗人采用简短的五言句和短促扎实的入声韵,加强了诗歌的艺术效果。
  通观全诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达(biao da)心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  这首诗,通篇议论说理,却不使读者感到乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  好的管理者应该使用他的思想智慧,细致掌握全局要领、不自尊自大,虚图功名,不亲自去做那些微小琐碎的事情,信任下属,且不干涉下属人员的工作。
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因(shi yin)为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。
  全诗三章,运用象征指代的手法,以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置,以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下,主人地位卑微,客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人,地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比,所以仅用服饰指代,宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构,这首诗才取得了较强的抒情效果。
  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
  “谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异,增强了情感的表达效果。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

海岳( 魏晋 )

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简 介

海岳 海岳,字菌人,号中州,凡徒人。

鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 张铭

"朱雀航南绕香陌,谢郎东墅连春碧。鸠眠高柳日方融,
信来漳浦岸,期负洞庭波。时扫高槐影,朝回或恐过。"
游人问老吏,相对聊感伤。岂必见麋鹿,然后堪回肠。
问拍拟新令,怜香占彩球。当筵虽一醉,宁复缓离愁。"
不惊勐虎啸,难辱君子词。欲酬空觉老,无以堪远持。
晓烟孤屿外,归鸟夕阳中。渐爱湖光冷,移舟月满空。"
犹惊往岁同袍者,尚逐江东计吏来。"
行人本是农桑客,记得春深欲种田。"


醉桃源·芙蓉 / 陈兴

分符颍川政,吊屈洛阳才。拂匣调珠柱,磨铅勘玉杯。
水急三巴险,猿分五岭愁。为缘知己分,南国必淹留。"
"相送西郊暮景和,青苍竹外绕寒波。
"劚药去还归,家人半掩扉。山风藤子落,溪雨豆花肥。
乱蝉吟暮色,哀狖落秋声。晚路潮波起,寒葭雾雨生。
土控吴兼越,州连歙与池。山河地襟带,军镇国藩维。
今年春色还相误,为我江边谢钓矶。"
芸香三代继清风。仙舟尚惜乖双美,彩服何由得尽同。


新婚别 / 王烻

鸳鸯艳锦初成匹。锦中百结皆同心,蕊乱云盘相间深。
声随御史西归去,谁伴文翁怨九春。"
"逸足皆先路,穷郊独向隅。顽童逃广柳,羸马卧平芜。
神鬼收昏黑,奸凶首满盈。官非督护贵,师以丈人贞。
"抱杖立溪口,迎秋看塞门。连山互苍翠,二水各清浑。
剩肯新年归否,江南绿草迢迢。"
梦里思甘露,言中惜惠灯。
"风度龙山暗,云凝象阙阴。瑞花琼树合,仙草玉苗深。


满路花·冬 / 方国骅

"汉苑残花别,吴江盛夏来。唯看万树合,不见一枝开。
珪璧相压叠,积芳莫能加。碾成黄金粉,轻嫩如松花。
逢君话此空洒涕,却忆欢娱无见期。主翁莫泣听我语,
"莫将凡圣比云泥,椿菌之年本不齐。度世无劳大稻米,
涧茶馀爽不成眠。越僧寒立孤灯外,岳月秋当万木前。
"为儒白发生,乡里早闻名。暖酒雪初下,读书山欲明。
"山水引归路,陆郎从此谙。秋茶垂露细,寒菊带霜甘。
"丞相衔恩赴阙时,锦城寒菊始离披。龙媒旧识朝天路,


望江南·梳洗罢 / 黄道开

"三面接渔樵,前门向郡桥。岸沙崩橘树,山径入茶苗。
瑞景森琼树,轻水莹玉壶。豸冠簪铁柱,螭首对金铺。
心齐山鹿逸,句敌柳花狂。坚苦今如此,前程岂渺茫。"
方来寻熟侣,起去恨惊凫。忍事花何笑,喧吟瀑正粗。
过山干相府,临水宿僧家。能赋焉长屈,芳春宴杏花。"
"三树稚桑春未到,扶床乳女午啼饥。
大业固非人事及,乌江亭长又何知。"
三声欲断疑肠断,饶是少年今白头。"


阳春曲·闺怨 / 顾若璞

"贪生只爱眼前珍,不觉风光度岁频。
帝城尘梦一年间。虚舟尚叹萦难解,飞鸟空惭倦未还。
别离何处尽,摇落几时休。不及磻溪叟,身闲长自由。"
圃斜人过迹,阶静鸟行踪。寂寞梁鸿病,谁人代夜舂。"
焦桐谁料却为琴。蒿莱讵报生成德,犬马空怀感恋心。
玉山横列玉墀前。昭阳殿下风回急,承露盘中月彩圆。
北岭枕南塘,数家村落长。莺啼幼妇懒,蚕出小姑忙。
堪恨王孙浪游去,落英狼藉始归来。"


樛木 / 陈宗礼

且蓦羊肠过少年。七叶汉貂真密近,一枝诜桂亦徒然。
玉钩挂海笙歌合,珠履三千半似泥。"
十千沽酒留君醉,莫道归心似转蓬。"
冠盖西园夜,笙歌北里春。谁怜清渭曲,又老钓鱼人。"
减粉与园箨,分香沾渚莲。徐妃久已嫁,犹自玉为钿。"
"溪里晚从池岸出,石泉秋急夜深闻。
铅刀甘且学雕虫。莺啼细柳临关路,燕接飞花绕汉宫。
野梅江上晚,堤柳雨中春。未报淮南诏,何劳问白苹."


人月圆·为细君寿 / 宋辉

金鞍俯鞚尘开处,银镝离弦中处声。(《猎》)。
湘茎久鲜涩,宿雨增离披。而我江海意,楚游动梦思。
阿耋光颜不识字,指麾豪俊如驱羊。天犀压断朱鼹鼠,
"云蔽长安路更赊,独随渔艇老天涯。青山尽日寻黄绢,
在闇曾无负,含灵合有知。州人若爱树,莫损召南诗。"
"乌鹊桥成上界通,千秋灵会此宵同。云收喜气星楼晓,
犬吠秋山迥,鸡鸣晓树深。开门更欹枕,谁识野人心。"
"尘愁老来颜,久与江山隔。逍遥澄湖上,洗眼见秋色。


寄蜀中薛涛校书 / 严中和

南陌行人尽回首,笙歌一曲暮云低。"
桓谭未便忘西笑,岂为长安有凤池。"
"笑啼俱不敢,几欲是吞声。遽遣离琴怨,都由半镜明。
"明月何处来,朦胧在人境。得非轩辕作,妙绝世莫并。
鸾凤戏三岛,神仙居十洲。应怜萱草淡,却得号忘忧。"
心驰碧泉涧,目断青琐闱。明日武关外,梦魂劳远飞。"
"只爱糟床滴滴声,长愁声绝又醒醒。
亭边古木昼阴阴,亭下寒潭百丈深。黄菊旧连陶令宅,


牧童词 / 徐骘民

紫陌秦山近,青枫楚树遥。还同长卿志,题字满河桥。"
露滴星河水,巢重草木薪。终南同往意,赵北独游身。
"莲幕遥临黑水津,櫜鞬无事但寻春。
"结构何峰是,喧闲此地分。石梁高泻月,樵路细侵云。
隔原时有至人来。五湖仙岛几年别,九转药炉深夜开。
"静想追兵缓翠华,古碑荒庙闭松花。
镇从随岸入山中。尝遭火发瞿云宅,争得天如老氏弓。
"台阁参差倚太阳,年年花发满山香。重门勘锁青春晚,