首页 古诗词 论诗三十首·二十八

论诗三十首·二十八

清代 / 冯梦龙

半引弯弯月,微生飋飋风。无思复无虑,此味几人同。"
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"
"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁,鼠引饥蛇落坏梁。
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
"郏鄏妖兴炎汉衰,先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼,
今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
卫青谩作大将军,白起真成一竖子。"
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间,
"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,


论诗三十首·二十八拼音解释:

ban yin wan wan yue .wei sheng se se feng .wu si fu wu lv .ci wei ji ren tong ..
yu yan miao miao he chu xun .shi shang mang mang ren zi si ..
.gun gun li ming yi .chang jie ju hui xi .you xin you hao jing .wu shu zhu can hui .
zhi tian chun fei wo niu yang .yu lin can hua cui huang bi .shu yin ji she luo huai liang .
.xiang song yan ting pan .jiu lan deng xiao zhou .li jing mei yu xie .dao yi zao chan qiu .
shang zhi yan dian qi .mu kan yun he ping .cang mang han se qi .tiao di wan zhong ming .
.jia ru yao xing yan han shuai .xian sheng nan guo wo ming yi .feng huang lv jiang xuan xun li .
jin chao shi de fen ming jian .ye gong rong kui bu xiao duo ..
.xiang si yao zhi yu xiao feng .chang wang jiang shan zu wan zhong .hui ge xiao chuang wen fa gu .
wei qing man zuo da jiang jun .bai qi zhen cheng yi shu zi ..
dai sheng xia shi sang tian lv .bu ji liu ying ri ri ti hua jian .
.hun meng you yang bu nai he .ye lai huan zai gu ren jia .xiang meng la zhu shi shi an .

译文及注释

译文
这里尊重贤德之人。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此(ci)意气相投,相约为国战斗,同生共死。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看(kan)他们可敢再来兴兵浸犯?
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
明(ming)月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
  一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点(dian)敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确(que)实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机(ji)。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝(quan)说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完(wan)。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。

注释
乍(zhà)有无:忽而有忽而无。乍:忽然。
④霏霏:雪花飞舞的样子。
88犯:冒着。
①公子围:楚康王的弟弟,当时担任令尹(楚国掌握军政大权的最高官员。
昭:彰显,显扬。

赏析

  这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法,表面上似乎句句写雁,实际上,它句句写时事,句句写人。风格婉曲细腻,清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起,在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中,是别开生面之作。
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
意境浅尝  花朵,用生命装点着春天;春天,却用凋残凄凉了花朵。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这(shou zhe)样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  比较自负,问题刁钻。如「孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?」这个问题很难回答,稍微不慎则颜面尽失,想是(xiang shi)袁公并非真正想知道是谁学了谁,而是有意为难陈元方。
  我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。 (《把酒对月歌》)
  元稹的这首酬答小诗构思相当奇巧,感情极其诚挚。虽然全诗只有四句,却把诗人对好友的无限感念之情和内心世界的凄苦心境描写得漓淋尽致。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的(xing de)误读”。
  这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点,静观周围山水景物,这是一种写法;另一种,则是作者本人在旅途之中,边行路边观赏,所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
  首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月,小草长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条,轻轻地拂着地面,仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字,把春在的景物写活,使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛,读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴(qi ju)”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句(liang ju)“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
  这句诗色彩清淡,情意浓挚,七个字,淋漓尽致地抒发了诗人远游伤春的情怀。“独怜京国人南窜”,是这首诗的中心所在,从前两句的忆春、伤春转入叙事抒情,感慨自己从京都流贬到荒僻的南地。“独”字下得有力,使全句生神,激活全篇。“不似湘江水北流”,紧承第三句点题作结,出语自然。管世铭《读雪山房唐诗序例》说:“初唐七绝,味在酸咸之外,‘人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来 ’,‘独怜京国人南窜,不似湘江水北流’,‘即今河畔冰开日,正是长安花落时 ’,读之初似常语,久而自知其妙。”所谓“味在酸咸之外”,即指诗中蕴含的情感复杂丰富余味无穷。这些诗句的妙处,不仅在于融情于景,而且还通(huan tong)过时间、空间、景物的不同对比,形成一种杳邈迷茫的意境,仿佛有万般的游丝争惹人的离愁,读者细细体味就能感受其巨大的感染力。“独怜京国人南窜,不似湘江水北流”,初读似常语,并无警策之处,仔细品味,就可看到诗人怅惘的形象。他独立舟头,思悠悠,无限离愁,正如一江春水向北流。杜审言性格爽朗轩豁,喜直抒胸臆,这自是其诗的特色之一。《载酒园诗话》说他“即作磊砢语,亦犹苏子瞻坐桄榔树下食芋饮水,略无攒眉蹙额之态。”这段形象的评语,可帮助我们从多方面去感受欣赏杜审言诗的风格。
  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊(qian bi),求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。
  这首词在艺术表现上,为了把复杂的思想感情浓缩在精炼的语言之中,文天祥较多地借用了典故和前人诗歌的意境。

创作背景

  公元805年,柳宗元在其参加的唐宋古文运动中失败,遭到政敌的迫害,被贬到永州当司马。柳宗元名义上虽是政府官员,但没有任何权力、不能过问政事,实际上跟罪人一样。永州是个偏僻的山沟,柳宗元在此整整住了十年。其间,柳宗元随遇感怀,发愤读书,寄情山水,创作了大量的诗歌散文;其中,著名的《永州八记》就是柳宗元在永州时写成的,《永州八记》运用“入乎其内”的景物描写手法表达使景物描写变得形象生动、富有生机,运用“出乎其外”的景物描写手法表达使景物描写变得意蕴深厚、耐人寻味。《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》是八记中的第三篇,属于山水游记。

  

冯梦龙( 清代 )

收录诗词 (4568)
简 介

冯梦龙 冯梦龙(1574-1646),明代文学家、戏曲家。字犹龙,又字子犹,号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。汉族,南直隶苏州府长洲县(今江苏省苏州市)人,出身士大夫家庭。兄梦桂,善画。弟梦熊,太学生,曾从冯梦龙治《春秋》,有诗传世。他们兄弟三人并称“吴下三冯”。

题西溪无相院 / 宇文甲戌

"执事颇勤久,行去亦伤乖。家贫无僮仆,吏卒升寝斋。
积浪成高丘,盘涡为嵌窟。云低岸花掩,水涨滩草没。
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
"结绮高宜眺海涯,上凌丹汉拂云霞。
"汉宫新燕矜蛾眉,春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池,
一壶美酒一炉药,饱听松风白昼眠。"
暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。


沁园春·宿霭迷空 / 花丙子

庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下,云端依约有僧行。
托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
长安城中百万家,不知何人吹夜笛。"
以上并《吟窗杂录》)"
华月屡圆缺,君还浩无期。如何雨绝天,一去音问违。
"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。


北固山看大江 / 夹谷芸倩

南陌风和舞蝶狂,惜春公子恋斜阳。
白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。
知君先负庙堂器,今日还须赠宝刀。"
"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
"百里遵岛径,蓬征信邅回。暝依渔樵宿,似过黄金台。
"儒衣羞此别,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"


诸稽郢行成于吴 / 仲孙培聪

适出西掖垣,如到南徐州。归心望海日,乡梦登江楼。
匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。
云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"
忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"
蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕,
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。


古朗月行 / 宿戊子

晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
吴兴张老尔莫颠,叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比,
系之衣裘上,相忆每长谣。"
"映水光难定,凌虚体自轻。夜风吹不灭,秋露洗还明。
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"
"圣朝有遗逸,披胆谒至尊。岂是贸荣宠,誓将救元元。
忧人劳夕惕,乡事惫晨兴。远听知音骇,诚哉不可陵。"


夜书所见 / 曾玄黓

羽书惊沙漠,刁斗喧亭障。关塞何苍茫,遥烽递相望。
从来宫女皆相妒,说着瑶台总泪垂。"
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
佳人卷箔临阶砌,笑指庭花昨夜开。"
惟有千金更堪重,只将高卧向齐王。"
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。


下武 / 念癸丑

临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。
水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"
起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
池荒野筠合,庭绿幽草积。风散花意谢,鸟还山光夕。
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
何能待岁晏,携手当此时。"
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。


金缕曲二首 / 栾优美

"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。
"风揭洪涛响若雷,枕波为垒险相隈。
"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。
晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休,婕妤团扇苦悲秋。
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。
"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。


出郊 / 第五建宇

浔阳物景真难及,练泻澄江最好看。
死而若有知,魂兮从我游。"
翠色辞文陛,清声出泗滨。扁舟载归去,知是泛槎人。"
举头愧青天,鼓腹咏时康。下有贤公卿,上有圣明王。
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
"飘飘送下遥天雪,飒飒吹干旅舍烟。(《冬风》,
"贾傅南迁久,江关道路遥。北来空见雁,西去不如潮。
"贵贱平生隔,轩车是日来。青阳一觏止,云路豁然开。


西塍废圃 / 轩辕永峰

南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日,海上青山隔暮云。
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
"谁宴霜台使,行军粉署郎。唱歌江鸟没,吹笛岸花香。
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。
浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"
五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,
笼禽羡归翼,远守怀交亲。况复岁云暮,凛凛冰霜辰。