译文
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
麟是象征灵异、祥瑞的动物(wu),是显(xian)而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所(suo)豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟(jin)衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光(guang)辉。
又除草来又砍树,
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先(xian)的不会享福!
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
注释
36.远者:指湘夫人。
17.夫:发语词。
1.鸣琴子贱堂:「子贱」即孔子宓不齐(字子贱),「鸣琴子贱堂」即「宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治.」的典故(见《吕氏春秋?论部》卷二十一〈开春论?察贤〉).(也作「鸣琴化洽」、「鸣琴单父」)
俄而掘其沟而得其斧:不久,(他)挖掘那山谷却找到了自己的斧子。
2.皎皎:光彩的样子。白晳:面皮白净。
业:以······为职业。