望洞庭
使者纷星散，王纲尚旒缀。南伯从事贤，君行立谈际。
虽无新增修，尚置官居守。巡非瑶水远，迹是雕墙后。
来亦一布衣，去亦一布衣。羞见关城吏，还从旧路归。
"不见关山去，何时到剡中。已闻成竹木，更道长儿童。
手把菊花路旁摘。九州兵革浩茫茫，三叹聚散临重阳。
平地专欹倒，分曹失异同。礼甘衰力就，义忝上官通。
政用疏通合典则，戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏，
荆门留美化，姜被就离居。闻道和亲入，垂名报国馀。
燕南春草伤心色，蓟北黄云满眼愁。闻道轻生能击虏，
谁道众贤能继体，须知个个出于蓝。"
望洞庭拼音解释:
shi zhe fen xing san .wang gang shang liu zhui .nan bo cong shi xian .jun xing li tan ji .
sui wu xin zeng xiu .shang zhi guan ju shou .xun fei yao shui yuan .ji shi diao qiang hou .
lai yi yi bu yi .qu yi yi bu yi .xiu jian guan cheng li .huan cong jiu lu gui .
.bu jian guan shan qu .he shi dao shan zhong .yi wen cheng zhu mu .geng dao chang er tong .
shou ba ju hua lu pang zhai .jiu zhou bing ge hao mang mang .san tan ju san lin zhong yang .
ping di zhuan yi dao .fen cao shi yi tong .li gan shuai li jiu .yi tian shang guan tong .
zheng yong shu tong he dian ze .qi lian hao gui dan wen ru .bing ge wei xi ren wei su .
jing men liu mei hua .jiang bei jiu li ju .wen dao he qin ru .chui ming bao guo yu .
yan nan chun cao shang xin se .ji bei huang yun man yan chou .wen dao qing sheng neng ji lu .
shui dao zhong xian neng ji ti .xu zhi ge ge chu yu lan ..
译文及注释
译文
竹子从笋箨中迸发苦节，青皮环抱空虚的竹心。
青山好像图画，流溪仿佛镜中回旋。
寂居异乡，平日少有人来往，阶前长满了青苔，那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊，雨夜的凄寒、月色的冷清，又哪里比得上乡愁的磨人呢?
我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿清风。
我的头(tou)发刚刚盖过额头，便同你一起在门前做折花的游戏。
湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
哪年才有机会回到宋京？
秋天到了，西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。黄昏时，军中号角一吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。
陶潜隐居避开尘世的纷争，
事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。所以靶子设置(zhi)好了就会射来弓箭，树长成了森林(lin)就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟(niao)就会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水(shui)荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸(an)。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉(yu)之声。
遁世归隐本是我夙愿，只想久居此地永辞人间。
虽然住在城市里，
注释
34.虽：即使，纵使，就是。
（古墓犁为田二句）“犁”是农具。这里作动词用，就是耕的意思。“摧”折也。上句是说，古墓已平，被人犁成田地；下句是说，墓上的柏树，被人斫断，当做柴烧。
5、苏堤：作者家乡杭州的名胜，以柳闻名。
(13)禘、祖、郊、宗、报：均为祭礼名。帅：遵循。
玉女洗头盆：《集仙录》：“明星玉女，居华山，服玉浆，白日升天，祠前有五石白，号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻，雨不加溢，旱不减耗。祠有玉女马一匹。”
赏析
意境美 文章开篇以简洁的笔触，给人们勾画了(liao)富春江山水的背景：阳光明媚，天高云淡，空气清新，山色苍翠，并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象：“奇山异水，天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点，写出了其晶莹清澈的静态美：这水仿佛透明似的，可以一眼见底，连那倏来忽去的游鱼，水底累累的细石，都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法，勾勒其急湍猛浪的动态美：这水有时又迅猛奔腾，一泻千里，使人感到惊心动魄。这样描写，静中有动，动静结合，显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美，突出地表现了一个“异”字。 第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇，奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的，而在作者笔下，却仿佛有无穷的奋发向上的生命力，它们仿佛要挣脱大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峰”，层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中，泉水叮咚，百鸟和鸣，知了叫个不停，猿猴啼个不住，这些欢快的声音，汇成一曲对生命的颂歌，把这寂静的山谷，变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命，这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里，山中却别有景象。作者笔锋又从动到静，写出了谷中枝密林茂，浓荫蔽目，在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色，都紧扣一个“奇”字。 作者抓住此山此水特征，把动与静、声与色、光与影巧妙结合，为读者描绘出一幅充满生命力的山水图，让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
“身在祸难中，何为稽留他家子？”筑城役卒回信说：我自己处在祸难当中，也许今生我们再也没有团圆的可能了，为什么要去拖累别人家的女儿呢？
其次，诗人在处理全诗情绪的转换时，巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写《新雷》张维屏 古诗之后满目欢愉的情形，而集中写《新雷》张维屏 古诗炸响前夕，万物俱备而万物俱待这一关键时刻，使画面更富悬念，更具戏剧色彩。因为造物有情，寒尽春生，千红万紫的百花正含苞待放，自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的平静，是第一声春雷炸响前的寂静。所以(suo yi)，平静、寂静之中，蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上，只有这样的时刻，最令人紧张，也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻，更能表达他对春天的渴望，对新的生活环境的渴望。
全诗叙述有层次、有重点，初言垦，继言人，言种，言苗，言收，层层铺叙，上下衔接(xian jie)；至“万亿及秭”而承上启下，笔锋转势，言祭，言祷。在叙述中多用描写、咏叹，时或运用叠字、排比、对偶，押韵而七转韵，都使全诗的行文显得生动活泼，这在《周颂》中是相当突出的。
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
文章分为三段。在第一段中，作者间接表述了对永州奇异风光的深刻印象。生长在长安（今陕西省西安市）的柳宗元，认为在城郊之中很难出现那种峭壁深谷的奇异景观，如果用人工修造出来，则“疲极人力”。大概柳氏在长安见过这样的人工胜景，而深知其耗费之巨。永州的奇景，自然而成，令他感叹，“昔之所难，今于是乎在”。这个起段，是全篇拓展文意的基础。段中的几个短句，如：“辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力”，读来简洁精炼，表现出作者运用文字的工力。
诗题为独步寻花，组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”，写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态，春暖人易懒倦，所以倚风小息。但这为的是更好地看花，看那“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字，爱深红，爱浅红，爱这爱那，应接不暇，但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开，尽量地开，大开特开，所以下句承接起来更显出绚烂绮丽，诗也如锦似绣。
陶诗一大特点，便是他怎么想就怎么说，基本上是直陈其事的“赋”笔，运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈，多言生死。但贤如王羲之，尚不免有“死生亦大矣，岂不痛哉”之叹；而真正能勘破生死关者，在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说：“纵浪大化中，不忧亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪，沉浮无主，而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死，他竟持一种极坦率的态度，认为“到了该死的时候就任其死去好了，何必再多所顾虑！”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，实际是一个意思。
“亲戚对我悲，朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文，“悲”的不仅有“亲戚"，还有“朋友”；“相追攀”的也不仅有“朋友”，还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作，固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情，更重要的是制造一种悲惨的气氛，使人感到这是一场生离死别。
尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重(qi zhong)、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步，“文章已满行人耳”，白居易的诗如风一般流行，与行人形影不离：你只要出行在外，就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声，就会牵动起思念白居易的感情，内心充满无比悲伤与哀痛。
这篇诗是《大雅》的首篇，歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰：“周人追述《文王》佚名 古诗之德，明国家所以受命而代殷者，皆由于此，以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年，作者是周公。后世说《诗》，多从此说。余培林《诗经正诂》说：“观诗中文字，恳切叮咛，谆谆告戒，……故其说是也。至此诗之旨，四字可以尽之，曰：‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
诗的第一句开门见山，从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”，而用这个短促的、沉着的入声字“扑”，是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任，第二句说：“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说：“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗？”
“身在祸难中，何为稽留他家子？”筑城役卒回信说：我自己处在祸难当中，也许今生我们再也没有团圆的可能了，为什么要去拖累别人家的女儿呢？
其次，诗人在处理全诗情绪的转换时，巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写《新雷》张维屏 古诗之后满目欢愉的情形，而集中写《新雷》张维屏 古诗炸响前夕，万物俱备而万物俱待这一关键时刻，使画面更富悬念，更具戏剧色彩。因为造物有情，寒尽春生，千红万紫的百花正含苞待放，自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的平静，是第一声春雷炸响前的寂静。所以(suo yi)，平静、寂静之中，蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上，只有这样的时刻，最令人紧张，也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻，更能表达他对春天的渴望，对新的生活环境的渴望。
全诗叙述有层次、有重点，初言垦，继言人，言种，言苗，言收，层层铺叙，上下衔接(xian jie)；至“万亿及秭”而承上启下，笔锋转势，言祭，言祷。在叙述中多用描写、咏叹，时或运用叠字、排比、对偶，押韵而七转韵，都使全诗的行文显得生动活泼，这在《周颂》中是相当突出的。
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
文章分为三段。在第一段中，作者间接表述了对永州奇异风光的深刻印象。生长在长安（今陕西省西安市）的柳宗元，认为在城郊之中很难出现那种峭壁深谷的奇异景观，如果用人工修造出来，则“疲极人力”。大概柳氏在长安见过这样的人工胜景，而深知其耗费之巨。永州的奇景，自然而成，令他感叹，“昔之所难，今于是乎在”。这个起段，是全篇拓展文意的基础。段中的几个短句，如：“辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力”，读来简洁精炼，表现出作者运用文字的工力。
诗题为独步寻花，组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”，写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态，春暖人易懒倦，所以倚风小息。但这为的是更好地看花，看那“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字，爱深红，爱浅红，爱这爱那，应接不暇，但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开，尽量地开，大开特开，所以下句承接起来更显出绚烂绮丽，诗也如锦似绣。
陶诗一大特点，便是他怎么想就怎么说，基本上是直陈其事的“赋”笔，运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈，多言生死。但贤如王羲之，尚不免有“死生亦大矣，岂不痛哉”之叹；而真正能勘破生死关者，在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说：“纵浪大化中，不忧亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪，沉浮无主，而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死，他竟持一种极坦率的态度，认为“到了该死的时候就任其死去好了，何必再多所顾虑！”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，实际是一个意思。
“亲戚对我悲，朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文，“悲”的不仅有“亲戚"，还有“朋友”；“相追攀”的也不仅有“朋友”，还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作，固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情，更重要的是制造一种悲惨的气氛，使人感到这是一场生离死别。
尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重(qi zhong)、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步，“文章已满行人耳”，白居易的诗如风一般流行，与行人形影不离：你只要出行在外，就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声，就会牵动起思念白居易的感情，内心充满无比悲伤与哀痛。
这篇诗是《大雅》的首篇，歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰：“周人追述《文王》佚名 古诗之德，明国家所以受命而代殷者，皆由于此，以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年，作者是周公。后世说《诗》，多从此说。余培林《诗经正诂》说：“观诗中文字，恳切叮咛，谆谆告戒，……故其说是也。至此诗之旨，四字可以尽之，曰：‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
诗的第一句开门见山，从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”，而用这个短促的、沉着的入声字“扑”，是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任，第二句说：“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说：“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗？”
创作背景
公元758年，为平息安（安禄山）史（史思明）之乱，郭子仪、李光弼等九位节度使，率兵20万围攻安庆绪（安禄山的儿子）所占的邺郡（现在河南安阳），胜利在望。但在第二年春天，由于史思明派来援军，加上唐军内部矛盾重重，形势发生逆转，在敌人两面夹击之下，唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳（现在河南孟州市），并四处抽丁补充兵力。杜甫这时刚好从洛阳回华州，途经新安、石壕、潼关等地，根据目睹的现实，写了一组诗，《《石壕吏》杜甫 古诗》是其中的一首。石壕，也叫石壕镇，现在河南三门峡东南。吏，小官，这里指差役。
尚佐均( 元代 )
收录诗词 (7181) 首
简 介
尚佐均 尚佐均，安阳（今属河南）人。徽宗崇宁四年（一一○五）为耀州州学教授（《金石萃编》卷一四六）。入为国子博士，除秘书郎（《忠惠集》卷三《国子博士尚佐均除秘书郎制》），迁国子司业、祭酒，终龙图阁直学士（《宋元学案补遗》卷八引《周益公集》）。
巴丘书事
爱兹清俗虑，何事老尘容。况有林下约，转怀方外踪。"
呜唿已十年，儒服弊于地。征夫不遑息，学者沦素志。
"双林彼上人，诗兴转相亲。竹里经声晚，门前山色春。
昨者间琼树，高谈随羽觞。无论再缱绻，已是安苍黄。
野静山戎险，江平水面流。更怜羁旅客，从此罢葵丘。"
去俗因解绶，忆山得采薇。田畴春事起，里巷相寻稀。
"尝闻古天子，朝会张新乐。金石无全声，宫商乱清浊。
陶令好文常对酒，相招那惜醉为眠。"
勤学
樵径未经霜，茅檐初负日。今看泛月去，偶见乘潮出。
野人矜险绝，水竹会平分。采药吾将老，儿童未遣闻。
"今日陶家野兴偏，东篱黄菊映秋田。
寡妻群盗非今日，天下车书正一家。"
"冢司方慎选，剧县得英髦。固是攀云渐，何嗟趋府劳。
云气接昆仑，涔涔塞雨繁。羌童看渭水，使客向河源。
屡食将军第，仍骑御史骢。本无丹灶术，那免白头翁。
谈空忘外物，持诫破诸邪。则是无心地，相看唯月华。"
有狐
秋草灵光殿，寒云曲阜城。知君拜亲后，少妇下机迎。"
"孔雀未知牛有角，渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来，
"隐来未得道，岁去愧云松。茅屋空山暮，荷衣白露浓。
宓子弹琴邑宰日，终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯，
翰墨时招侣，丹青夙在公。主恩留左掖，人望积南宫。
西谒巴中侯，艰险如跬步。主人不世才，先帝常特顾。
"我年四十馀，已叹前路短。羁离洞庭上，安得不引满。
"崖口雨足收，清光洗高天。虹蜺敛残霭，山水含碧鲜。
御带花·青春何处风光好
洗钵泉初暖，焚香晓更清。自言难解缚，何日伴师行。"
宫女晚知曙，祠官朝见星。空梁簇画戟，阴井敲铜瓶。
"爱君青袍色，芳草能相似。官重法家流，名高墨曹吏。
"向山看霁色，步步豁幽性。返照乱流明，寒空千嶂净。
长恨相逢即分首，含情掩泪独回头。"
若云吾有羞，于此还见嗤。谁言万类心，闲之不可窥。
君到故山时，为谢五老翁。"
道北冯都使，高斋见一川。子能渠细石，吾亦沼清泉。
插秧歌
汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近，饮马回看泗水深。
"仙仗离丹极，妖星照玉除。须为下殿走，不可好楼居。
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路，远孤城兮依独戍。
游子出京华，剑门不可越。及兹险阻尽，始喜原野阔。
"青冥寒江渡，驾竹为长桥。竿湿烟漠漠，江永风萧萧。
"谁宴霜台使，行军粉署郎。唱歌江鸟没，吹笛岸花香。
乡心缘绿草，野思看青枫。春日偏相忆，裁书寄剡中。"
栖托难高卧，饥寒迫向隅。寂寥相喣沫，浩荡报恩珠。
题农父庐舍
"食贫无尽日，有愿几时谐。长啸秋光晚，谁知志士怀。
今朝云细薄，昨夜月清圆。飘泊南庭老，只应学水仙。"
手提新画青松障。障子松林静杳冥，凭轩忽若无丹青。
"洛阳昔陷没，胡马犯潼关。天子初愁思，都人惨别颜。
洛阳才子能几人，明年桂枝是君得。"
自古皆悲恨，浮生有屈伸。此邦今尚武，何处且依仁。
朝来相忆访蓬荜，只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来，
非时应有笋，闲地尽生兰。赐告承优诏，长筵永日欢。"
天香·蜡梅
虚思黄金贵，自笑青云期。长卿久病渴，武帝元同时。
东道有佳作，南朝无此人。性灵出万象，风骨超常伦。
警急烽常报，传闻檄屡飞。西戎外甥国，何得迕天威。
南渡春流浅，西风片雨晴。朝还会相就，饭尔五侯鲭。"
策马何纷纷，捐躯抗豺虎。甘心赴国难，谁谓荼叶苦。
时论同归尺五天。北走关山开雨雪，南游花柳塞云烟。
始佩仙郎印，俄兼太守符。尤多蜀郡理，更得颍川谟。
见花羞白发，因尔忆沧波。好是神仙尉，前贤亦未过。"
姑孰十咏
小大有佳期，戒之在至公。方圆苟龃龉，丈夫多英雄。"
"帝子鸣金瑟，馀声自抑扬。悲风丝上断，流水曲中长。
"远师虞秘监，今喜识玄孙。形像丹青逼，家声器宇存。
秋思抛云髻，腰支胜宝衣。群凶犹索战，回首意多违。"
南翁巴曲醉，北雁塞声微。尚想东方朔，诙谐割肉归。
眠罢梳云髻，妆成上锦车。谁知如昔日，更浣越溪纱。"
莲舟同宿浦，柳岸向家山。欲见宁亲孝，儒衣稚子斑。"
别酒稍酣乘兴去，知君不羡白云归。"
望海楼晚景五绝
凄凉怜笔势，浩荡问词源。爽气金天豁，清谈玉露繁。
曩为世人误，遂负平生爱。久与林壑辞，及来松杉大。
杖藜复恣意，免值公与侯。晚定崔李交，会心真罕俦。
负责故乡近，朅来申俎羞。为鱼知造化，叹凤仰徽猷。
园蔬抱金玉，无以供采掇。密云虽聚散，徂暑终衰歇。
蜀人竞祈恩，捧酒仍击鼓。"
阙下名公如旧识。万里初怀印绶归，湘江过尽岭花飞。
青荧陵陂麦，窈窕桃李花。春夏各有实，我饥岂无涯。
闻雁
浮云飞鸟两相忘，他日依依城上楼。"
白日自中吐，扶桑如可扪。超遥蓬莱峰，想像金台存。
"素幕渡江远，朱幡登陆微。悲鸣驷马顾，失涕万人挥。
少年当效用，远道岂辞艰。迟子扬名后，方期彩服还。"
"晦日连苦雨，动息更邅回。生事萍无定，愁心云不开。
羽翼怀商老，文思忆帝尧。叨逢罪己日，沾洒望青霄。
相逢恐恨过，故作发声微。不见秋云动，悲风稍稍飞。"
"何年顾虎头，满壁画瀛州。赤日石林气，青天江海流。