译文
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
在茫茫的汉江上飘来(lai)荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
秀木高于林而惊飙摧之(zhi),虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了(liao)。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不(bu)记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所(suo)以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它(ta)缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
我常常乘着小船,穿着轻便的衣(yi)服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
注释
4.心旷而放:心性旷达,游离于世俗。
[31]勒:刻。贞珉:指碑石。
饭讫(qì):吃完饭。讫,完。饭,名词作动词,吃饭。
⑴“一江烟水”句:意思是说阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾。烟水:江南水气蒸腾有如烟雾。晴岚:岚是山林中的雾气,晴天天空中仿佛有烟雾笼罩,故称晴岚(晴天空中仿佛有烟雾笼罩)。
(6)舅:丈夫的父亲(指公公)。古以舅姑称公婆。
①这首绝句写诗人由富春至严陵旅行途中所见。富春,此指富春江,是浙江钱塘江的一部分。严陵,此指富春山。同题二首,这是其二。
(5)所以:的问题。
条:修理。