译文
满怀热忱愿(yuan)尽(jin)忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
双雁生死相许的(de)深情连上(shang)天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
成(cheng)汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
魂啊不要去西方!
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含(han)裹着缕缕云烟。
北方军队,一贯是交战的好身手,
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
既然决心闯荡天下建功立业(ye),离别家常便饭何须叹息怨尤。
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂涂上。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜(sheng)于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
橛(jué):车的钩心。
⑼误几回、天际识归舟:多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。语出谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》:“ 天际识归舟,云中辩江树。”
3. 客:即指冯著。
6.青青子衿(jīn),悠悠我心:出自《诗经·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人,这里用来比喻渴望得到有才学的人。子,对对方的尊称。衿,古式的衣领。青衿,是周代读书人的服装,这里指代有学识的人。悠悠,长久的样子,形容思虑连绵不断。
黄縢(téng):酒名。或作“黄藤”。
⑨ 东吴:指长江下游的江苏一带。成都水路通长江,故云长江万里船。
⑥天柱折,地维绝:支撑天的柱子折了,挂地的绳子断了。古人认为天圆地方,有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。维,绳子。绝,断。
(43)忻忻——与“欣欣”同,高兴欢乐的样子。