观大散关图有感
"天目西峰古坏坛，坛边相别雪漫漫。
黑壤生红黍，黄猿领白儿。因思石桥月，曾与故人期。"
死也何忧恼，生而有咏歌。侯门终谢去，却扫旧松萝。"
"泽国闻师泥日后，蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁，
"游，愁。赤县远，丹思抽。鹫岭寒风驶，龙河激水流。
"一壶天上有名物，两个世间无事人。 ——郑遨
"禅玄无可并，诗妙有何评。五七字中苦，百千年后清。
"夜叶动飘飘，寒来话数宵。卷经归鸟外，转雪过山椒。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳，寥寥泊处夜堪愁。
曾见白家樊素口，瓠犀颗颗缀榴芳。"
观大散关图有感拼音解释:
.tian mu xi feng gu huai tan .tan bian xiang bie xue man man .
hei rang sheng hong shu .huang yuan ling bai er .yin si shi qiao yue .zeng yu gu ren qi ..
si ye he you nao .sheng er you yong ge .hou men zhong xie qu .que sao jiu song luo ..
.ze guo wen shi ni ri hou .shu wang quan li zang yu hui .bai lian ta xiang qing quan suo .
.you .chou .chi xian yuan .dan si chou .jiu ling han feng shi .long he ji shui liu .
.yi hu tian shang you ming wu .liang ge shi jian wu shi ren . ..zheng ao
.chan xuan wu ke bing .shi miao you he ping .wu qi zi zhong ku .bai qian nian hou qing .
.ye ye dong piao piao .han lai hua shu xiao .juan jing gui niao wai .zhuan xue guo shan jiao .
chao yong ling hua chu an fu .mo mo wang zhong chun zi yan .liao liao bo chu ye kan chou .
zeng jian bai jia fan su kou .hu xi ke ke zhui liu fang ..
译文及注释
译文
鸟儿欢快地向房檐上飞去，洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
后来，屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
等到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过又是什么？
从军应该选谁呢？击响宝剑高(gao)声歌唱正在这个时候。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看(kan)见遥远的临洮。
蛇鳝（shàn）
曾巩叩头再次拜上，舍(she)人先生：
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北(bei)响起车缫丝的声音，古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。
浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆(yuan)。
一天拜访学宫，向东看到草树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水(shui)面，不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径，向东走(zou)数百步，有一块荒地，方圆约六十寻，三面临水。小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽，询问年老的人，说：“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方，来回地走，最后用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫“沧浪”。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽，澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。
面对大人的垂青真是有点惭愧，将就在你华美的宴席上凑个人数吧！一段来自寒山，仿佛无用的臃肿树瘤木头，挖空作为酒杯。
帝尧派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。
注释
⑴少（shǎo）：不多。
⒄缨：系帽的带子，在颔下打结。
⑦旅泊：飘泊。旅，一作“飘”。
②汝：你，指吴氏女子。
①元家履信宅：是元稹的妻子韦丛的在东都洛阳的住宅。据韩愈《监察御史元君妻京兆韦氏墓志铭》云：“选婿得今御史河南元稹。祺时始以选校书秘书省中”，元稹授校书郎后不久便娶韦夏卿之女韦丛为妻。十月，岳父韦夏卿授东都留守，赴洛阳上任，由于韦丛是”谢公最小偏怜女”，割舍不下，于是元稹、韦丛夫妇一同侍从韦夏卿赴洛阳。元氏在洛阳没有住宅，元稹夫妇就住在东都履信坊韦宅。
⑧向使：如果。未稔：没成熟，没达到顶点。
公弗许：武公不答应她。弗，不。
赏析
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
语言质直洁爽 “千顷云得天池诸山作案”，天池山简直像是千顷云山的几桌一样，这是在形象与形象间的对比中加以突出，反衬出千顷云的高，也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望”，这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字，作者仿佛随意拈出，稍加轻涂，没有腴言芜词，一切显得质直洁爽，而一切又无不蕴含着主体的审美感受，成为袁宏道审美主张“独抒性灵，不拘格套”“情与景会，顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如，见千顷云之峻高，峦壑竞秀，生发出的“最可觞”的情趣；“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受；至于欲祠韦苏州、白乐天，却因事过境迁而未成，最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点，这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段，就更具有感受性了。“吏吴两载，登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间，登临虎丘有六次之多。可见，他对虎丘山水的留连的感受之深，由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登，迟月生公石上”，这一次所见月是怎样的娇妍，因与主体感受的关系不大，就略而不写。
此诗开篇“幽意无断绝”句，以“幽意”二字透露了全诗的主旨，即幽居独处，不与世事，放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的(ta de)人生，不曾“断绝”，因此，他这次出游只是轻舟荡漾，任其自然，故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
结尾两句：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。”容有，不复有。此二句表明他在现实的情况下，平白地辜负了春天，虽然邻家几次以春事相邀，都因未能赴约而失去机会，此时不会再有未开的花儿，因为春天已去，欲赏无由了。
“犹闻辞后主，不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮，对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主，赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，在也无法功成(gong cheng)身退，回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”，“辞后主”，蜀建兴五年（227年），诸葛亮出兵汉中，实行伐魏，临行上《出师表》，向后主刘禅辞行，告诫后主要亲君子，远小人，表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续，由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业，在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”，郡名，诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字，既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情，将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神；也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
但是，真正的佳句名句之所以千古流传，播传人口，更重要还在于它能通过形象传达出作(chu zuo)者内心的思想感情。谢道韫的这句诗，其佳处不仅在工干设譬，还在于透露出女才子热爱生活、热爱自然的情怀。她将北风飞雪的严寒冬景，比作东风吹绵的和煦春色，正表现出女作者开朗乐观的胸襟以及对美好春光的由衷向往。
第三层，从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为，胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆，因为它只能“迷君眼”、“惑君心”，使得唐王朝遭受了一次大劫难，“从兹地轴天维转，五十年来制不禁”。接着，点破创作主旨，劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞；也来唱一唱我写的这首诗，给天子一些启示，让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗，而是对《胡旋女》白居易 古诗发话，这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗：“翠华南幸万里桥，玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心，有国有家当共谴”，表现手法要婉曲一些。
《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品，从此可见这为他后来的创作现出端倪，也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里，始觉今朝眼界开”语言率直，就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地，没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说：“王安石少以意气自许，故语惟其所向，不复更为涵蓄。后为郡牧判官，从宋次道尽假唐人诗集，搏观而约取，晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然，同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化，形象思维不及唐诗埋下根芽。
这首诗景中含情。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋，“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息(qi xi)，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
唐宋以后，诗歌中提到梅花的，何止千首，就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度，各人的风格各有不同，韵味各异，这样也就有着不同的欣赏点。
“七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君。”四句交代故事背景。细分，则前两句写七雄争霸天下的局势，后两句写“窃符救赵”的缘起。粗线钩勒，笔力雄健，“叙得峻洁”（姚鼐）。“何纷纷”三字将攻城杀将、天下大乱的局面形象地表出。传云：“魏安厘王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸（赵都）”，诗只言“围邯郸”，然而“益急”二字传达出一种紧迫气氛，表现出赵国的燃眉之“急”来。于是，与“魏王不救平原君”的轻描淡写，对照之下，又表现出一种无援的绝望感。
语言质直洁爽 “千顷云得天池诸山作案”，天池山简直像是千顷云山的几桌一样，这是在形象与形象间的对比中加以突出，反衬出千顷云的高，也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望”，这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字，作者仿佛随意拈出，稍加轻涂，没有腴言芜词，一切显得质直洁爽，而一切又无不蕴含着主体的审美感受，成为袁宏道审美主张“独抒性灵，不拘格套”“情与景会，顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如，见千顷云之峻高，峦壑竞秀，生发出的“最可觞”的情趣；“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受；至于欲祠韦苏州、白乐天，却因事过境迁而未成，最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点，这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段，就更具有感受性了。“吏吴两载，登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间，登临虎丘有六次之多。可见，他对虎丘山水的留连的感受之深，由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登，迟月生公石上”，这一次所见月是怎样的娇妍，因与主体感受的关系不大，就略而不写。
此诗开篇“幽意无断绝”句，以“幽意”二字透露了全诗的主旨，即幽居独处，不与世事，放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的(ta de)人生，不曾“断绝”，因此，他这次出游只是轻舟荡漾，任其自然，故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
结尾两句：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。”容有，不复有。此二句表明他在现实的情况下，平白地辜负了春天，虽然邻家几次以春事相邀，都因未能赴约而失去机会，此时不会再有未开的花儿，因为春天已去，欲赏无由了。
“犹闻辞后主，不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮，对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主，赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，在也无法功成(gong cheng)身退，回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”，“辞后主”，蜀建兴五年（227年），诸葛亮出兵汉中，实行伐魏，临行上《出师表》，向后主刘禅辞行，告诫后主要亲君子，远小人，表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续，由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业，在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”，郡名，诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字，既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情，将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神；也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
但是，真正的佳句名句之所以千古流传，播传人口，更重要还在于它能通过形象传达出作(chu zuo)者内心的思想感情。谢道韫的这句诗，其佳处不仅在工干设譬，还在于透露出女才子热爱生活、热爱自然的情怀。她将北风飞雪的严寒冬景，比作东风吹绵的和煦春色，正表现出女作者开朗乐观的胸襟以及对美好春光的由衷向往。
第三层，从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为，胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆，因为它只能“迷君眼”、“惑君心”，使得唐王朝遭受了一次大劫难，“从兹地轴天维转，五十年来制不禁”。接着，点破创作主旨，劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞；也来唱一唱我写的这首诗，给天子一些启示，让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗，而是对《胡旋女》白居易 古诗发话，这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗：“翠华南幸万里桥，玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心，有国有家当共谴”，表现手法要婉曲一些。
《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品，从此可见这为他后来的创作现出端倪，也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里，始觉今朝眼界开”语言率直，就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地，没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说：“王安石少以意气自许，故语惟其所向，不复更为涵蓄。后为郡牧判官，从宋次道尽假唐人诗集，搏观而约取，晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然，同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化，形象思维不及唐诗埋下根芽。
这首诗景中含情。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋，“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息(qi xi)，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
唐宋以后，诗歌中提到梅花的，何止千首，就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度，各人的风格各有不同，韵味各异，这样也就有着不同的欣赏点。
“七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君。”四句交代故事背景。细分，则前两句写七雄争霸天下的局势，后两句写“窃符救赵”的缘起。粗线钩勒，笔力雄健，“叙得峻洁”（姚鼐）。“何纷纷”三字将攻城杀将、天下大乱的局面形象地表出。传云：“魏安厘王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸（赵都）”，诗只言“围邯郸”，然而“益急”二字传达出一种紧迫气氛，表现出赵国的燃眉之“急”来。于是，与“魏王不救平原君”的轻描淡写，对照之下，又表现出一种无援的绝望感。
创作背景
这就是一首反映春天祈谷的诗。此诗的产生时代，历来争议较大，一说是在周成王时期，一说是在周康王时期，这争议主要是因对“成王”和“昭假”的不同理解而造成的。
阴饴甥对秦伯
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生，奔归元海如雷声。
既握钟繇笔，须调傅说羹。倘因星使出，一望问支铿。"
威迟策驽马，独望故关树。渺渺千里心，春风起中路。
"孤窗烛影微，何事阻吟思。兄弟断消息，山川长路岐。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落，闲关溪鸟术花开。
若非禅中侣，君为雷次宗。比闻朝端名，今贻郡斋作。
群生莫相轻，已是蓬莱客。"
多惭不便随高步，正是风清无事时。"
出其东门
品格宜仙果，精光称玉壶。怜君远相寄，多愧野蔬粗。"
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪，张飞关羽太驱驰。
不知谁肯降文阵，闇点旌旗敌子房。"
"百发百中□，□□□□年。丹枝如计分，一箭的无偏。
（栖霞洞遇日华月华君）"
连理枝前同设誓，丁香树下共论心。
"年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。
烟灭石楼空，悠悠永夜中。虚心怯秋雨，艳质畏飘风。
普天乐·雨儿飘
一览匝天界，中峰步未移。应嘉生公石，列坐援松枝。"
好进梵文沾帝泽，却归天策继真风。"
"禅客无心忆薜萝，自然行径向山多。
好鸟亲香火，狂泉喷泬寥。欲归师智者，头白路迢迢。"
既得庐霍趣，乃高雷远情。别时春风多，扫尽雪山雪。
终寻十八高人去，共坐苍崖养圣胎。"
寂寞相思处，雕梁落燕泥。（春闺曲，见《吟窗杂录》）
"旧寄炉峰下，杉松绕石房。年年五六月，江上忆清凉。
登岳阳楼
"西候风信起，三湘孤客心。天寒汉水广，乡远楚云深。
"神真炼形年未足，化为我子功相续。
"吴门顾子予早闻，风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子，
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺，崖崩劁折何峥嵘。
"性野趣无端，春晴路又干。逢泉破石弄，放鹤向云看。
路傍着板沧浪峡，真是将闲搅撩忙。"
"公子翩翩说校书，玉弓金勒紫绡裾。
"烟浪漾秋色，高吟似有邻。一轮湘渚月，万古独醒人。
命子
"釜戴山中鹿又鸣， ——中表
惆怅春风楚江暮，鸳鸯一只失群飞。"
潘生入空门，祖师传秘赜。汤子自天德，精诣功不僻。
湾深曲岛间，淼淼水云云。借问松禅客，日轮何处暾。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井，岘首前秋共读碑。
见说面前峰，寻常醉亦登。雨馀多菌出，烧甚古崖崩。
汀沙生旱雾，山火照平川。终事东归去，干戈满许田。"
"卷经归太白，蹑藓别萝龛。若履浮云上，须看积翠南。
减字木兰花·偶检丛纸中
"雪色衫衣绝点尘，明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性，
紫诏随鸾下玉京，元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵，
"江南梅雨天，别思极春前。长路飞鸣鹤，离帆聚散烟。
醉书在箧称绝伦，神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦，
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
以苦欲舍苦，舍苦无出期。应须早觉悟，觉悟自归依。
明晨追赏应愁寂，沙渚烟销翠羽空。"
"良人的的有奇才，何事年年被放回。
浪淘沙·杨花
"法律存，道德在，白旗天子出东海。
安用感时变，当期升九天。"
第一峰，是仙物，惟产金花生恍惚。口口相传不记文，
徐徐东海出，渐渐上天衢。此夜一轮满，清光何处无。
年年绿水青山色，不改重华南狩时。"
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏，砧清月苦立霜风。
水寒仙掌路，山远华阳人。欲问坛边月，寻思阙复新。"
学道全真在此生，何须待死更求生。
小雨
"为爱诗名吟至死，风魂雪魄去难招。
"数年百姓受饥荒，太守贪残似虎狼。
佳句纵横不废禅。"
况复清夙心，萧然叶真契。"
"只衲一个衲，翠微归旧岑。不知何岁月，即得到师心。
"观君法苑思冲虚，使我真乘刃有馀。若使龙光时可待，
"香炉七岭秀，秋色九江清。自古多禅隐，吾常爱此行。
"流浪江湖久，攀缘岁月阑。高名当世重，好句逼人寒。
除夜寄弟妹
东田已芜没，南涧益伤嗟。崇替惊人事，凋残感物华。
"一百二十日，煎熬几不胜。忆归沧海寺，冷倚翠崖棱。
春树乱无次，春山遥得名。春风正飘荡，春瓮莫须倾。"
"举世遭心使，吾师独使心。万缘冥目尽，一句不言深。
已尽南檐滴，仍残北牖堆。明朝望平远，相约在春台。"
焰焰其光，和和其始。东方有兔，小首元尾。经过吾道，
"绿惨双蛾不自持，只缘幽恨在新诗。
长江春气寒，客况棹声闲。夜泊诸村雨，程回数郡山。
风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友
堪笑时人问我家，杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说，
君肝在内，我身处边。荆轲拔剑，毛遂捧盘。不为则已，
"流浪兵荒苦，相思岁月阑。理惟通至道，人或谓无端。
露彩生笔砚，风音入庭除。平明仙侣散，觳觫动回车。"
夜雨山草湿，爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈，清绝过于玉。
"兹亭迹素浅，胜事并随公。法界飘香雨，禅窗洒竹风。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经，始觉行行皆宝所。
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母，回访瀛洲看日轮。