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赋得江边柳

宋代 / 王太岳

一音唯一性,三语更三幡。 ——张希复"
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。
稍分扬子岸,不辨越王台。自客水乡里,舟行知几回。"
日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"
"虚豁登宝阁,三休极层构。独立天地间,烟云满襟袖。
湿云应误鹤,翻浪定惊鸥。星浦虹初下,炉峰烟未收。
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内,陶侃文成掌握间。
因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。
"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
"已免蹉跎负岁华,敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第,
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。


赋得江边柳拼音解释:

yi yin wei yi xing .san yu geng san fan . ..zhang xi fu .
wen niu xin zai ken rong si .li kai huang ge pai ban chu .min yong qing men kan ru shi .
shao fen yang zi an .bu bian yue wang tai .zi ke shui xiang li .zhou xing zhi ji hui ..
ri hui qin ying chuan shu mu .feng di yuan sheng ru xiao lou ..
.xu huo deng bao ge .san xiu ji ceng gou .du li tian di jian .yan yun man jin xiu .
shi yun ying wu he .fan lang ding jing ou .xing pu hong chu xia .lu feng yan wei shou .
qin chen jie si xie jiu tu .xun fang ta jin chang an qu .si liang shao zhuang bu zi le .
wen shuo shi men jun jiu yin .han feng jian pu huai shu tang ..
guan zi gao que tai xing shan .jiang ya zhao ji xiong pi nei .tao kan wen cheng zhang wo jian .
yin yuan lu yuan shi .xiang xiang she qiu zhu .ji ye bie huang mao .he nian yi bai zu .
.zhong lu cun jia bu gan yan .xiao chen you huo yi ru ran .
ci ri sheng gou ling .he yin dao qin men .tian gao bu ke wen .yan ai gong hun hun .
.yi mian cuo tuo fu sui hua .gan ci shuang bin xue cheng hua .ming cong liang bang kao sheng di .
neng ru ci di liu shen zong .xie kui xiao gui nu shuang mu .zhi yi yue lang gao ban xiong .

译文及注释

译文
君王的大门却有九重阻挡。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没(mei)和我们坐在同时好表示内心崇敬。
在千里(li)的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波(bo)澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
推开窗户面对谷场菜(cai)园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白(bai)白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多(duo)生男儿家门兴。
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马(ma)奔跑。

注释
86齿:年龄。
[15]瑕:玉的斑点,此指过失。弃瑕,即不计较过失。
(10)御:治理。
心事:心中所思虑或期望的事情。漂泊:随水漂流或停泊。比喻行止无定所。
阁雨:停雨。阁,犹搁,停止。
4.会稽:今浙江绍兴。
⑥缣素:供书画用的白色细绢。
①故国:故乡。

赏析

  而且,这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢!“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就象一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍(de zhen)贵的三珠树上。可是,不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?“矫矫珍木巅,得无金丸惧”这两句,诗人假托孤鸿的嘴,以温厚的口气,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点出了全诗的主题思想,忠告他的政敌:才华和锋芒的外露,就怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑成,使读者不觉其用典,即便不知原典,也无妨于对诗句的欣赏。
  从感情色彩上分析这首诗,诗人的表达还是很含蓄的。也许放在今天,如果做同样的事情会显得很做作,甚至有些婆婆妈妈,但是放在诗人当时的情况下,为了找不到捎东西回家乡的人而苦恼就是一种思乡情怀的自然流露。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  三联承上(cheng shang)而来,从爱怜出发,写了对丈夫的关心和劝戒。诗人絮絮叨叨的嘱咐,殷勤致意,体贴入微,关心备至。既劝子安“莫听凡歌”,切忌“病酒”;又提醒其“休招闲客”,不要“贪棋”。这既可以看出往日夫妻的情深,也可以看出今日身分两地诗人对子安的挂念以及对其乐而忘情的担忧,也正由于有这样的担忧,才有了对昔日盟誓的回忆和对他日重逢的期盼。
  “难为水”、“不是云”,这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描(dong miao)述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:“兰芝不白母而府吏白母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。”试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。
  这组诗的用典之妙,在于自如,在于信手拈来,因而用之,借其一端,发挥出无尽的诗意。典故的活用,原是李白七绝的特长之一。此诗在艺术上的成功与此是分不开的,不特因为写景入妙。
  第三首直以六代兴亡喻指唐王朝盛衰。首联即以唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三杯美酒,唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说,这两句不过是写由于历经兵燹,金陵的宫苑多已坍塌荒芜,比起秦地即长安来是少了;但围绕着这座故都的群山,却同洛阳一样多。其实,内在的深层含意是说:宫苑如林的长安城而今只怕在胡人的铁蹄下已化作一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障,却因当政和握兵者的昏庸无能早已沦落;金陵城的山峰同洛阳一样多,到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露,寄寓在仿佛是纯客观的景物描写之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊(ping diao)。吴国昔日金碧辉煌的宫殿,而今长满了野花荒草;当年东晋深宫中的绮罗珍宝,也早已荡然无存。言外之意是说,这一代代的王朝衰亡得如此迅疾,已足以使人深思,警醒。尾联总束一笔,感叹六朝繁华已尽随人事而灭,好像与长江的碧波一道向东流逝,一去不返。诗人在第一首诗中,还只是通过“金陵空壮观”暗示国家兴亡不在于山川形势的险要;而在这里他已用“人事”一词,点出了社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一笔。结句展现长江沧波,无休无止,滚滚东流而去。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波”,情绪无限悲凉,意境浑茫、渺远。
  在这一部分记述中,有几点值得注意:1.文章没有写群臣受赏的情况,也没有写威王对待意见的情况。但是,从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见,而且虚心接受意见改革了政治。2.齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见,可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。可见地位低下的吏和民,实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣,真实地反映了这一政治活动的阶级局限性;同时,我们不能只从“虽欲言,无可进者”,就认为威王的统治十分清明。3.文章只写“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”,未及秦楚。燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国,国力和齐国相若,后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐国西方和南方的大国,文章没提秦楚,还是比较符合当时实际形势的。4.最后一句“此所谓战胜于朝廷”,点出全文的主旨。说明只要去蔽纳谏,修明内政,就能“战胜于朝廷”。
  第二段,格调振起,情辞激昂。先总说“巴陵胜状,在洞庭一湖”,设定下文写景范围。以下“衔远山,吞长江”寥寥数语,写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”,有气势。“浩浩汤汤,横无(heng wu)际涯”,极言水波壮阔;“朝晖夕阴,气象万千”,概说阴晴变化,简练而又生动。前四句从空间角度,后两句从时间角度,写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后,并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚,也暗含转机,经“然则”一转,引出新的意境,由单纯写景,到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”,从而构出全文的主体。
  以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的,矗立在神明台上,“高二十丈,大十围”(《三辅故事》),异常雄伟。公元233年(魏明帝景初元年),它被拆离汉宫,运往洛阳,后因“重不可致”,而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说:“帝徙盘,盘拆,声闻数十里,金狄(即铜人)或泣,因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致,留于霸城”(《三国志》注引《魏略》)的情节,而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥,并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样,物和人、历史和现实便融为一体,从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题,刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中,运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡,未解将人语”和“大嫂采芙蓉,”“莫使外人逢”相对比。
  这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字,就比一般地说“此曲只应天上有”(杜甫)、“如听仙乐耳暂明”(白居易)来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象,给读者的感觉更生动具体。同时,这里的“彩霞”,又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
  尾联二句,诗人劝友人在途中开怀畅饮,切莫频起乡思之情。言外之意是,南中之事大有可为,不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家,颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间(742—756),杨国忠等贪边功以邀宠,对南诏发动了两次大规模的进攻,结果全军覆没,自此西南兵戈不息(见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》);宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”,把大渡河以南之地划出疆界(见毕沅《续资治通鉴》卷四),使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐,表现了他对西南地区的深切关注。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
  贾政与众幕友谈及恒王与林四娘故事,称其“风流隽逸,忠义感慨”,“最是千古佳谈”,命贾兰、贾环和贾宝玉各吊一首。贾政所叙述的情节是作者利用了旧有明代传说史事而加工改缉的。“姽婳”一词初见于宋玉《神女赋》,形容女子美好贞静,所以小说中说,加以“将军”二字更见奇妙。
  杜甫作七绝《《赠李白》杜甫 古诗》的当年秋天,李白也写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云:“飞蓬各自远,且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句,可以参照。李白被赐金放还,与杜甫幸会于山东之时,由于有相同的坎坷遭遇,因而情志相投。

创作背景

  东都洛阳与题材方面的变化相适应的,还有创作宗旨的变化。在司马相如时代,赋的讽喻效果同赋家的主观愿望之间就存在着差距,以至于后来引起扬雄的批评。到了东汉,讽喻不仅不起作用,甚至还可能招来灾难,这就迫使辞赋家们考虑如何看待和处理赋的社会作用问题。

  

王太岳( 宋代 )

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简 介

王太岳 (1722—1785)直隶定兴人,字基平,号芥子。干隆七年进士。由检讨累官云南布政使,坐事落职。四十二年,任《四库全书》总纂官,旋仍授检讨,擢国子监司业。曾纂辑《四库全书考证》。任地方官时留心水利,着《泾渠志》。工骈文。有《清虚山房集》、《芥子先生集》。

一枝花·咏喜雨 / 卢元明

"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
一点青霄里,千声碧落中。星眸随狡兔,霜爪落飞鸿。
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
更残月落知孤坐,遥望船窗一点星。"
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"
谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驿中。"


倾杯·冻水消痕 / 杨度汪

闲想此中遗胜事,宿斋吟绕凤池行。"
"一叶初飞日,寒蝉益易惊。入林惭织细,依树愧身轻。
"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
"耳顺何为土木勤,叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶,
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。
"高冈微雨后,木脱草堂新。惟有疏慵者,来看淡薄人。
积霭生泉洞,归云锁石龛。丹霞披翠巘,白鸟带晴岚。
室随亲客入,席许旧寮陪。逸兴嵇将阮,交情陈与雷。 ——白居易


生查子·元夕 / 张复亨

"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。
芳谢人人惜,阴成处处宜。 ——刘禹锡
洛水澄清镇,嵩烟展翠帷。梁成虹乍见,市散蜃初移。 ——白居易
潮生楚驿闭,星在越楼开。明日望君处,前临风月台。"
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素,岂劳丞相远追寻。
执烛小儿浑放去,略无言语与君王。"
不须骚屑愁江岛,今日南枝在国风。"


泊秦淮 / 汪桐

好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
那堪日夜有云雨,便似巫山与建溪。"
"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。
"夕照纱窗起暗尘,青松绕殿不知春。
儒德尼丘降,兵钤太白传。援毫飞凤藻,发匣吼龙泉。
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"
"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。


行香子·树绕村庄 / 安策勋

"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。
明妃初别昭阳殿。 ——杭(失姓)"
中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适,临戎谈笑固无妨。
五狩朝恒岱,三畋宿杨柞。农书乍讨论,马法长悬格。 ——韩愈
一朵又一朵,并开寒食时。谁家不禁火,总在此花枝。


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 丁复

宾降未免俱为戮,一死安能谢益仁。"
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。
"草木无情亦可嗟,重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅,
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。
因思畴昔游谈者,六国交驰亦受烹。"
千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度,花脸妆匀酒晕生。


/ 释思聪

"圣主今司契,神功格上玄。岂唯求傅野,更有叶钧天。
"古往今来恨莫穷,不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋,
"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"
樵鱼临片水,野鹿入荒园。莫问荣华事,清霜点发根。"
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。
雕槃分篸何由得,空作西州拥鼻吟。"


庆春宫·秋感 / 冯旻

单父长多暇,河阳实少年。 ——杜甫
忧鱼思舟楫,感禹勤畎浍。 ——韩愈
旅客风尘厌,山家梦寐亲。迁莺思出谷,鶱翥待芳辰。"
"江边微雨柳条新,握节含香二使臣。两绶对悬云梦日,
覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"
轮如明月尽,罗似薄云穿。无由重掩笑,分在秋风前。
"千里长江皆渡马,十年养士得何人。
清谈如水玉,逸韵贯珠玑。高位当金铉,虚怀似布衣。 ——刘禹锡


和端午 / 释惠崇

洪炉思哲匠,大厦要群材。他日登龙路,应知免曝鳃。 ——刘禹锡"
立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,
去国投兹土,编茅隐旧踪。年年秋水上,独对数株松。
借势因期克,巫山暮雨归。"
"天爵休将儋石论,一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海,
"西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛,
不识城中路,熙熙乐有年。木槃擎社酒,瓦鼓送神钱。
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,


与韩荆州书 / 张象津

命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
长系寸心归未得,起挑残烛独踌躇。"
游蜂采掇何时已,只恐多言议短长。"
"歌舞送飞球,金觥碧玉筹。管弦桃李月,帘幕凤凰楼。
今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算,律正干坤八月秋。
小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。
香云双飐玉蝉轻,侍从君王苑里行。