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赠邻女 / 寄李亿员外

元代 / 李孝光

虽怀丹桂影,不忘白云期。仁者终携手,今朝预赋诗。"
"桂栋坐清晓,瑶琴商凤丝。况闻楚泽香,适与秋风期。
还刘得仁卷,题诗云云)
"亭台腊月时,松竹见贞姿。林积烟藏日,风吹水合池。
月里依稀更有人。虚为错刀留远客,枉缘书札损文鳞。
今来海上升高望,不到蓬莱不是仙。"
邻杵一声终夜愁。月到寒窗空皓晶,风翻落叶更飕飗.
鹤归华表已千年。风吹药蔓迷樵径,雨暗芦花失钓船。
后会应多日,归程自一年。贫交永无忘,孤进合相怜。"
"毒草不曾枯,长添客健无。雾开蛮市合,船散海城孤。
年华若到经风雨,便是胡僧话劫灰。
"平湖湖畔雨晴新,南北东西不隔尘。映野烟波浮动日,
未腊山梅处处花。虽免嶂云生岭上,永无音信到天涯。


赠邻女 / 寄李亿员外拼音解释:

sui huai dan gui ying .bu wang bai yun qi .ren zhe zhong xie shou .jin chao yu fu shi ..
.gui dong zuo qing xiao .yao qin shang feng si .kuang wen chu ze xiang .shi yu qiu feng qi .
huan liu de ren juan .ti shi yun yun .
.ting tai la yue shi .song zhu jian zhen zi .lin ji yan cang ri .feng chui shui he chi .
yue li yi xi geng you ren .xu wei cuo dao liu yuan ke .wang yuan shu zha sun wen lin .
jin lai hai shang sheng gao wang .bu dao peng lai bu shi xian ..
lin chu yi sheng zhong ye chou .yue dao han chuang kong hao jing .feng fan luo ye geng sou liu .
he gui hua biao yi qian nian .feng chui yao man mi qiao jing .yu an lu hua shi diao chuan .
hou hui ying duo ri .gui cheng zi yi nian .pin jiao yong wu wang .gu jin he xiang lian ..
.du cao bu zeng ku .chang tian ke jian wu .wu kai man shi he .chuan san hai cheng gu .
nian hua ruo dao jing feng yu .bian shi hu seng hua jie hui .
.ping hu hu pan yu qing xin .nan bei dong xi bu ge chen .ying ye yan bo fu dong ri .
wei la shan mei chu chu hua .sui mian zhang yun sheng ling shang .yong wu yin xin dao tian ya .

译文及注释

译文
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的(de)池塘边结根。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长(chang)安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清(qing),又有谁(shui)人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮(liang)快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
埋(mai)住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
美人啊美人,真是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦(meng)绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。

注释
④忠魂:忠于国家的灵魂,忠于国家的心灵、精神。 魂:作者的原意是指死后的魂灵,这是古人的看法。
兰桡:代指船。桡,船桨。贾岛《忆江上吴处士》:“兰桡殊未返,消息海云端。”
淮南:淮河以南,指蕲州。
⒂惭高鸟、愧游鱼:对鸟和鱼而惭愧。是感叹自己不如鸟鱼的自由。这两句是说,看到云中自由飞翔的鸟,和水中自由游玩的鱼,我内心感到惭愧。意谓一踏上仕途,便身不由己,不得自由了。
爱:喜欢,喜爱。
⑶江花:江边的花朵。一说指江中的浪花。红胜火:颜色鲜红胜过火焰。
(51)芟(shan):割除。夷:伤害。农功:庄稼。
小晕红潮:谓脸色微微泛起了红晕。

赏析

  颈联是用典抒情。诗人登舟而行,百感交集,情不能已,浮想联翩。身处湘地,他很自然地想到西汉时的贾谊,因才高而为大臣所忌,被贬为长沙王太傅;他又想到初唐时的褚遂良,书法冠绝一时,因谏阻立武则天为皇后,被贬为潭州都督。历史上的才人志士命运是何等相似,诗人也正是因为疏救房琯,离开朝廷而沉沦不遇。正因为如此,这两位古人的遭遇才引起诗人感情上强烈的共鸣。诗人是在(shi zai)借古人以抒写情怀。前人论及诗中用典时强调以“不隔”为佳,就是说不要因为用典而使诗句晦涩难懂,杜甫这里用典,因是触景而联想,十分妥贴,“借人形己”,手法高妙。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  “隔烟催漏金虬咽,罗帏暗淡灯花结。灯花结,片时春梦,江南天阔。”词的下阕写到的那位怀人念远的闺中少妇,深藏在这座幽雅的园林之中,其风姿的秀美、心性的柔静和心情的惆怅,也就可想而知了。给人一种见其景感其人的感觉。所以,上下阕之间看似互不相属,实际上还是非常一致的。然后转写少妇的愁思。她独卧罗帏之中,心怀远人,久不能寐。此时燃膏将尽,灯芯结花,室内光线越来越暗淡,室外则夜露已落,一切都这么沉寂,只有漏壶上的铜龙透过烟雾送来点点滴滴的漏声。在愁人听来,竟似声声哽咽。作者这里并不直接写人的神态,而是更深一层,借暗淡的灯光和哽咽的漏声造成一种幽怨的意境,把人的愁苦表现得十分真切。特别是“隔烟催漏金虬咽”找人一句,尤见移情想象的奇思。又写少妇的幽梦,又重叠前句末三字,突出灯光的昏暗,然后化用岑参《春梦》诗“枕上片时春梦中,行尽江南数千(shu qian)里”二语,表现少妇的迷离惝恍之情。
  “巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”;“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句,虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色,但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”,这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次(ci)、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表;这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼(华光楼)一带。这后句看似写景的诗,却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方,既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置,又能为此诗重点内容即最后一句的现出,铺展其必要的文化意境;所以,“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
  这首诗不以奇特警俗取胜,而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言,白描的手法,生动的细节,典型的场景,层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面,抒写了亲人间真挚的情谊,也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈(nai)。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕,表达出无尽的诗情。
  全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁,无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
  为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  此外,这首诗结尾含蓄,扩大了诗歌的容量。诗以“乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来”结束,既能使人想到西汉末年和东晋时期政治的腐败、社会的黑暗,从而与现实紧密相联系,又能令人想到梅、陶人格的高洁;既有历史的广度,又有现实的深度;耐人寻味。
  这首曲子出自《红楼梦》,象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”,在小说中都被画上了癞僧的神符,载入了警幻的仙册。这样,贾宝玉和林黛玉的悲剧,贾宝玉和薛宝钗的结合,便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露,另一方面也曲折地反映了这样的事实:在封建宗法社会中,要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益,去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情,是极其困难的。因此,眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  诗题取第一句中的四个字,是李商隐诗中公认较为难懂的作品之一。诗歌看去内容散乱,解构松散,难以建立联系,然而若把握了诗人心理的变化,诗的脉络就不难发现。
  诗中写完一二句后,诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了,可是,他却又撇开自己,从远方的故乡写来:“故乡今夜思千里。”“故乡”,是借指故乡的亲人;“千里”,借指千里之外的诗人自己。意思是说:“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我,想着我今夜不知落在何处,想着我一个人如何度过今晚。”其实,这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念,而是表达的更加含蓄委婉。
  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  “别浦今朝暗,罗帷午夜愁。”一写天上《七夕》李贺 古诗,牛郎织女相会;一写人间孤男,夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方,因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫,星汉闪烁,牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬,互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面,仍不免执手相看泪眼而黯然离去,但他们毕竟是喜得重逢,欢情如旧,悲中有乐。默想自身,一年前此夕定情以后就天各一方,重会无日。此刻已到了夜半,正是牛女情浓时;而诗人则只能怅卧罗帷之中,瞪大了眼,在相思中煎熬,心头的愁云越压越重,何况今后能否再见一面也在未知之天,真是“思牵今夜肠应直”(李贺《秋来》)。相比之下,自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比,宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划,可谓出手不凡。
  “好雨知时节”,在一夕隐隐春雷的召唤下,它“随风潜入夜”,它“润物细无声”。雷是“轻”的,雨如“丝”般,春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。

创作背景

历史背景  陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏(有人说唐氏即陆游的表妹唐琬)。结婚以后,他们“伉俪相得”,“琴瑟甚和”,是一对情投意和的恩爱夫妻。不料,作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感,逼迫陆游休弃唐氏。

  

李孝光( 元代 )

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简 介

李孝光 李孝光(1285~1350),元代文学家、诗人、学者。初名同祖,字季和,号五峰,后代学者多称之“李五峰”。温州乐清(今属浙江)人。少年时博学,以文章负名当世。他作文取法古人,不趋时尚,与杨维桢并称“杨李”。早年隐居在雁荡五峰山下,四方之士,远来受学,名誉日广。至正七年(1347)应召为秘书监着作郎,至正八年擢升秘书监丞。至正十年(1350)辞职南归,途中病逝通州,享年66岁。着有《五峰集》20卷。

吴楚歌 / 闾丘翠翠

散丝繁洒拂刀前。太湖浪说朱衣鲋,汉浦休夸缩项鳊。
天下底平须共喜,一时闲事莫惊心。"
迥野垂银镜,层峦挂玉绳。重期浮小楫,来摘半湖菱。"
风兰舞幽香,雨叶堕寒滴。美人来不来,前山看向夕。
"少年才俊赴知音,丞相门栏不觉深。直道事人男子业,
疏牖全开彩槛宽。风卷浮云披睥睨,露凉明月坠阑干。
雪中东郭履,堂上老莱衣。读遍先贤传,如君事者稀。"
"发匀肉好生春岭,截玉钻星寄使君。檀的染时痕半月,


题西太一宫壁二首 / 谷梁安彤

惆怅林间中夜月,孤光曾照读书筵。
"年光自感益蹉跎,岐路东西竟若何。窗外雨来山色近,
春寻采药翁,归路宿禅宫。云起客眠处,月残僧定中。
纵倒芳尊心不醉,故人多在洛城东。"
东归家室远,掉辔时参差。浙云近吴见,汴柳接楚垂。
"上巳曲江滨,喧于市朝路。相寻不见者,此地皆相遇。
萦盈舞回雪,宛转歌绕梁。艳带画银络,宝梳金钿筐。
御阶恩渥属身时。内庭再考称文异,圣主宣名奖艺奇。


女冠子·昨夜夜半 / 澹台沛山

树间津亭密,城连坞寺遥。因谁报隐者,向此得耕樵。"
湿叶起寒鸟,深林惊古僧。微风窗静展,细雨阁吟登。
常恐泪滴多,自损两目辉。鬓边虽有丝,不堪织寒衣。"
"筼筜无子鸳雏饥,毛彩凋摧不得归。
吴门风水各萍流,月满花开懒独游。万里山川分晓梦,
"年来惊喜两心知,高处同攀次第枝。人倚绣屏闲赏夜,
"舞靴应任闲人看,笑脸还须待我开。
木秀当忧悴,弦伤不底宁。矜夸遭斥鷃,光彩困飞萤。


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 东郭己未

"谁言行旅日,况复桃花时。水即沧溟远,星从天汉垂。
"西风静夜吹莲塘,芙蓉破红金粉香。摘花把酒弄秋芳,
调入青云一曲歌。寒柳翠添微雨重,腊梅香绽细枝多。
心明外不察,月向怀中圆。
宵衣旰食明天子,日伏青蒲不为言。"
十年取第三十馀。往来途路长离别,几人便得升公车。
归时白草夹黄河。新诗不觉千回咏,古镜曾经几度磨。
"故人日已远,身事与谁论。性拙难趋世,心孤易感恩。


北青萝 / 公羊东芳

新秋弦管清,时转遏云声。曲尽不知处,月高风满城。
酣战仍挥日,降妖亦斗霆。将军功不伐,叔舅德惟馨。
"地湿莎青雨后天,桃花红近竹林边。
苒苒迹始去,悠悠心所期。秋山念君别,惆怅桂花时。"
西子寻遗殿,昭君觅故村。年年芳物尽,来别败兰荪。"
井凿山含月,风吹磬出林。祖师携只履,去路杳难寻。"
"死酬知己道终全,波暖孤冰且自坚。鵩上承尘才一日,
出门路纵横,张家路最直。昨夜梦见书,张家厅上壁。"


古剑篇 / 宝剑篇 / 张廖玉涵

"云中路杳杳,江畔草凄凄。妾久垂珠泪,君何惜马蹄。
"炀帝雷塘土,迷藏有旧楼。谁家唱水调,明月满扬州。
绮罗魂断玉楼空。往年人事伤心外,今日风光属梦中。
隔城远树挂巢空。其如尽在滩声外,何似双飞浦色中。
"城前兵马过,城里人高卧。官家自供给,畏我田产破。
"鹏鱼何事遇屯同,云水升沉一会中。刘放未归鸡树老,
且将仁政到稽峰。林间立马罗千骑,池上开筵醉一钟。
鹤盖趋平乐,鸡人下建章。龙髯悲满眼,螭首泪沾裳。


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 满歆婷

一字不留何足讶,白云无路水无情。"
黄河淹华岳,白日照潼关。若值乡人问,终军贱不还。"
今日登临无限意,同沾惠化自销愁。"
斋月人来上,残阳鸽去栖。从边亦已极,烽火是沈黎。"
"西园杨柳暗惊秋,宝瑟朱弦结远愁。霜落雁声来紫塞,
山居心已惯,俗事耳憎闻。念我要多疾,开炉药许分。"
行春若到五溪上,此处褰帷正面逢。"
幽音清露滴,野性白云随。太液无弹射,灵禽翅不垂。"


五美吟·虞姬 / 宇文春生

相兼惟柳絮,所得是花心。可要凌孤客,邀为子夜吟。"
"寂寞堂前日又曛,阳台去作不归云。
"新起此堂开北窗,当窗山隔一重江。
雕鞍照地数程中。马嘶静谷声偏响,旆映晴山色更红。
"琴清诗思劳,更欲学龙韬。王粲暂停笔,吕虔初佩刀。
举酒须歌后会难。薄宦未甘霜发改,夹衣犹耐水风寒。
"休官匹马在,新意入山中。更住应难遂,前期恨不同。
添得五湖多少恨,柳花飘荡似寒梅。"


送日本国僧敬龙归 / 司寇冰真

桂寝青云断,松扉白露新。万方同象鸟,举恸满秋尘。"
世间甲子须臾事,逢着仙人莫看棋。"
"一钵事南宗,僧仪称病容。曹溪花里别,萧寺竹前逢。
"长川含媚色,波底孕灵珠。素魄生苹末,圆规照水隅。
榆荚奔风健,兰芽负土肥。交亲不是变,自作寄书稀。"
"出宿金尊掩,从公玉帐新。依依向馀照,远远隔芳尘。
"夜郎归未老,醉死此江边。葬阙官家礼,诗残乐府篇。
"乱山青翠郡城东,爽节凭高一望通。交友会时丝管合,


踏莎行·候馆梅残 / 莱嘉誉

溪院秋先雪,山堂古有精。当时挂锡处,树老几枝倾。"
新有受恩江海客,坐听朝夕继为霖。"
马蹄踏流水,渐渐成尘埃。鸳鸯不敢下,飞绕岸东西。
方寸终朝似火然,为求白日上青天。
"此心非一事,书札若为传。旧国别多日,故人无少年。
"岁暮见华发,平生志半空。孤云不我弃,归隐与谁同。
经冬野菜青青色,未腊山梅树树花。(《优古堂诗话》)
乡书无雁到家迟。缑山住近吹笙庙,湘水行逢鼓瑟祠。