首页 古诗词 山坡羊·江山如画

山坡羊·江山如画

唐代 / 赵至道

骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。
绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。
"千峰待逋客,香茗复丛生。采摘知深处,烟霞羡独行。
"千钟紫酒荐菖蒲,松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛,
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"
(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:
雪尽青山树,冰开黑水滨。草迎金埒马,花伴玉楼人。
松风四面暮愁人。"
吾窃悲尔徒,此生安得全。"
"张翰黄花句,风流五百年。谁人今继作,夫子世称贤。
"学凤年犹小,乘龙日尚赊。初封千户邑,忽驾五云车。
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"
"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。
"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,


山坡羊·江山如画拼音解释:

li shan feng xue ye .chang yang yu lie shi .yi zi du bu shi .yin jiu si wan chi .
lv bin sui bo san .hong yan zhu lang wu .yin he feng wu xiang .ying shi xiang qiu hu .
.qian feng dai bu ke .xiang ming fu cong sheng .cai zhai zhi shen chu .yan xia xian du xing .
.qian zhong zi jiu jian chang pu .song dao lan zhou lian yan ju .qu nei ju xiang jiang ke di .
.yi tai cheng er miao .gui lu wang xing chen .ju shi pan long ke .kong wei bi ma ren .
you you xi yuan ting ji zai .mo wang tong cao zi ni lai ..
.bai cong ling guan zhang .you nv zi ni si jiang shang .ling fu shi yun .
xue jin qing shan shu .bing kai hei shui bin .cao ying jin lie ma .hua ban yu lou ren .
song feng si mian mu chou ren ..
wu qie bei er tu .ci sheng an de quan ..
.zhang han huang hua ju .feng liu wu bai nian .shui ren jin ji zuo .fu zi shi cheng xian .
.xue feng nian you xiao .cheng long ri shang she .chu feng qian hu yi .hu jia wu yun che .
shui yi chu yun leng .shan cheng jiang shu zhong .yao zhi nan hu shang .zhi dui xiang lu feng ..
.xi ren yu chong di .jin ren fu yi xian .shu yu fan shou ri .fang jun wo bing nian .
.bu fang gong tui shang qing xu .chuang de you zhai xing you yu .yao yin hao feng qing hu you .

译文及注释

译文
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人(ren)!
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这(zhe)里放牧将要远行的马匹。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
屋里,
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库(ku)》(唐朝京师长(chang)安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富(fu)贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公(gong)开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
  鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣(yi)食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”  到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进(jin)军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。  打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
花姿明丽
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
过去的去了

注释
⑿服黄金、吞白玉:道教认为服食金玉可以长寿。《抱朴子·内篇·仙药》:“《玉经》曰:服金者寿如金,服玉者寿如玉。”
玉骢(cōng):毛色青白相间的马。
⑴淇:淇水,源出河南林县,东经淇县流入卫河。奥(yù):水边弯曲的地方。
8、有仍:国名,今山东济宁县。后缗是有仍国的女儿,所以逃归娘家。
⑦消得:经受的住
[2]皇帝:指明太祖朱元璋。
(39)徒:徒行之士兵。御:御车之士兵。啴(chǎn)啴:众盛貌。

赏析

  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来(lai)了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。
  第一首诗开头二句写思妇醒时情景,接着写她的梦境,乃倒装写法。
  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征(xiang zheng)手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
  此诗的体式许多人认为很像一首小词,具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云:‘新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇(kou)莱公《江南春》诗云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作,名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”
  第四句"昨夜梦渔阳"补出"忘采叶"的真正原因,同时也点明了本诗的主题。"渔阳"是征戍之地,是亲人所去之地。关河万里,只有梦中才能前往。昨夜梦中相见,其悲喜交并的情景,至今仍萦绕在脑际。"此情无计可消除。才下眉头,又上心头。"难怪主人公要"提笼忘采叶"了。
  此诗多以俗语入诗,大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响,明代诗词中陋、俚、俗比比皆是,本不足为奇。但此诗因多用俚俗语,甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽,云“俗不可耐”。其实,以唐伯虎的才情性格,应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表现形式。首先,他肯定了自己的“无才”和“丑”,然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物,超凡脱俗莹然而出,更反衬出才子情怀。所以,“不登天子船”“不上长安眠”(长安表示仕途)这是非常洒脱的,最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
  这首诗把边塞生活情调和强烈的时代气息结合了起来。全诗由月照凉州开始,在着重表现边城风光的同时,那种月亮照耀着七里十万家和城中荡漾的一片琵琶声,也鲜明地透露了当时凉州的阔大的格局、和平安定的气氛。如果拿它和宋代范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》相比,即可见同样是写边城,写秋天的季节,写少数民族的音乐,但那种“长烟落日孤城闭”、“羌管悠悠霜满地”的描写,所表现的时代气氛就完全不同了。
  古代男女婚姻,都是父母之命,媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情,真是有违传统习俗的,当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威,多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关,以确保日后生活美满。但是代沟的存在,使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是,母女二人的矛盾不可调和,因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔(zai zi)细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  后一句的蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家(shi jia)美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜(ke xi)后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
颔联  优美的山峰波浪起伏,走在幽静的小路上,仿佛走进了迷宫似的,一个“迷”字,说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。

创作背景

  李适之从天宝元年(742年)至五载(746年)担任左相。为相五年中,他与权奸李林甫“争权不协”,而与清流名臣韩朝宗、韦坚等交好,所以“时誉美之”。当他的友好韦坚等先后被李林甫诬陷构罪,他就“俱自不安,求为散职”。而在天宝五载,当他获准免去左相职务,改任清要的太子少保时,感到异常高兴而庆幸,“遽命亲故欢会”,并写了这首诗。

  

赵至道( 唐代 )

收录诗词 (1275)
简 介

赵至道 赵至道,字竹逸,生平未详。按《南宋馆阁续录》卷七、九有赵至道,字师鲁,钱塘(今浙江杭州)人。宁宗庆元二年(一一九六)进士。历秘书丞、监察御史。理宗端平元年(一二三四)以权兵部尚书兼同修国史、实录院同修撰。疑为同一人,存以备参。

精卫词 / 刘玘

舞袖朝欺陌上春,歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今,
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。
罾网鱼梁静,笞簦稻穗收。不教行乐倦,冉冉下城楼。"
此日卑栖随饮啄,宰君驱我亦相驯。"
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
清扬杳莫睹,白云空望美。待我辞人间,携手访松子。"
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。


八声甘州·摘青梅荐酒 / 张应申

"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"
"泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。
若到西陵征战处,不堪秋草自伤魂。"
"妾本洛阳人,狂夫幽燕客。渴饮易水波,由来多感激。
返照空堂夕,孤城吊客回。汉家偏访道,犹畏鹤书来。"
"冷杉枯柏路盘空,毛发生寒略略风。


客中除夕 / 陈中

"悠悠千里去,惜此一尊同。客散高楼上,帆飞细雨中。
上有布政台,八顾背城郭。山蹙龙虎健,水黑螭蜃作。
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
最觉此春无气味,不如庭草解忘忧。"
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 郑清之

"看君尚少年,不第莫凄然。可即疲献赋,山村归种田。
汉主承干帝道光,天家花烛宴昭阳。
"寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。
"曾与萧侯醉玉杯,此时神影尽倾颓。
虞坂临官舍,条山映吏人。看君有知己,坦腹向平津。"
"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。
堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"
"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。


酌贪泉 / 张溍

星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。
去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。"
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,
"奄忽逾时节,日月获其良。萧萧车马悲,祖载发中堂。
"淑德延公胄,宜家接帝姻。桂宫男掌仆,兰殿女升嫔。


读陈胜传 / 陆质

当时将相谁堪重,徐盛将军最不甘。"
时命难自知,功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕,鸟去江天长。
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
冰雪肌肤力不胜,落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下,蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷,更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂,一钩新月未沈西。
"西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。


临平泊舟 / 释祖璇

雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房。
庭有菊花尊有酒,若方陶令愧前贤。"
少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。
关河征旆远,烟树夕阳微。到处无留滞,梁园花欲稀。"
秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。
幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。"
河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 崔玄童

"蹑石欹危过急涧,攀崖迢递弄悬泉。
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
令复苦吟,白辄应声继之)
搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"
新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
谪向人间三十六。"
览镜唯看飘乱发,临风谁为驻浮槎。"


鱼我所欲也 / 周晖

回首昆池上,更羡尔同归。"
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽,云从高峤起还收。
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。
穷巷草转深,闲门日将夕。桥西暮雨黑,篱外春江碧。
遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访,连饮百杯神转王。
香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"


春思 / 张玺

孰知近人境,旦暮含佳气。池影摇轻风,林光澹新霁。
泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。
枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
"百尺红亭对万峰,平明相送到斋钟。
古人存丰规,猗欤聊引证。"
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。