首页 古诗词 宴散

宴散

唐代 / 黄宗羲

"是法修行遍,方栖不二门。随缘嫌寺着,见性觉经繁。
尘意迷今古,云情识卷舒。他年雪中棹,阳羡访吾庐。"
为报阿连寒食下,与吾酿酒扫柴扉。"
"隋氏造宫阙,峨峨倚云烟。搜奇竭四海,立制谋千年。
"亭亭河上亭,鱼踯水禽鸣。九曲何时尽,千峰今日清。
"千载空祠云海头,夫差亡国已千秋。
希君旧光景,照妾薄暮年。"
"塞山行尽到乌延,万顷沙堆见极边。河上月沉鸿雁起,
"六眸龟北凉应早,三足乌南日正长。
缭绕先经塞,霏微近过城。因风低未敛,带雨重还轻。
羽翼凋零飞不得,丹霄无路接差池。"
君到亦应闲不得,主人草圣复诗仙。"
"君在镜湖西畔住,四明山下莫经春。
未抽萱草叶,才发款冬花。谁念江潭老,中宵旅梦赊。"
"诗人甘寂寞,居处遍苍苔。后夜蟾光满,邻家树影来。
去年今夜还来此,坐见西风袅鹊窠。"


宴散拼音解释:

.shi fa xiu xing bian .fang qi bu er men .sui yuan xian si zhuo .jian xing jue jing fan .
chen yi mi jin gu .yun qing shi juan shu .ta nian xue zhong zhao .yang xian fang wu lu ..
wei bao a lian han shi xia .yu wu niang jiu sao chai fei ..
.sui shi zao gong que .e e yi yun yan .sou qi jie si hai .li zhi mou qian nian .
.ting ting he shang ting .yu zhi shui qin ming .jiu qu he shi jin .qian feng jin ri qing .
.qian zai kong ci yun hai tou .fu cha wang guo yi qian qiu .
xi jun jiu guang jing .zhao qie bao mu nian ..
.sai shan xing jin dao wu yan .wan qing sha dui jian ji bian .he shang yue chen hong yan qi .
.liu mou gui bei liang ying zao .san zu wu nan ri zheng chang .
liao rao xian jing sai .fei wei jin guo cheng .yin feng di wei lian .dai yu zhong huan qing .
yu yi diao ling fei bu de .dan xiao wu lu jie cha chi ..
jun dao yi ying xian bu de .zhu ren cao sheng fu shi xian ..
.jun zai jing hu xi pan zhu .si ming shan xia mo jing chun .
wei chou xuan cao ye .cai fa kuan dong hua .shui nian jiang tan lao .zhong xiao lv meng she ..
.shi ren gan ji mo .ju chu bian cang tai .hou ye chan guang man .lin jia shu ying lai .
qu nian jin ye huan lai ci .zuo jian xi feng niao que ke ..

译文及注释

译文
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方(fang)住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去哪里问讯?
这里的欢乐说不尽。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
  《公输》墨子(zi)及弟子 古诗盘(pan)替楚国造云梯这类攻城的器械,造成后,将要用它来攻打宋国。墨子先生听到这个消息后,从鲁国出发,行走了十天十夜,才到达郢都,见到了《公输》墨子及弟子 古诗盘。  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“先生有什么见教呢?”  墨子先生说:“北方有一个欺侮我的人,我希望借助您的力量去杀了他。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘很不高兴。  墨子先生说:“请让我奉送(给您)十金。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“我坚守道义坚决不杀人。”  墨子先生起身,拜了两拜,说:“请(让我)解说这件事。我在北方听说你在制造云梯,将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢?楚国在土(tu)地方面有富余却在人口方面不够,牺牲不足的人口而争夺多余的土地,不能说是明智的;宋国没有罪却攻打它,不能说是仁义的;知道这道理而不对楚王进行劝阻,不能说是忠君的;劝阻却没有成功,这不能称作坚持;你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人,却要为楚国攻打宋国而杀死很多人,不能叫做明白事理。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘被说服了。  墨子先生说:“既然这样,那么为什么不停止计划呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“不行,我已经向楚王说了这件事了。”  墨子先生说:“为什么不向楚王引见我呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“好吧。”  墨子先生拜见了楚王,说:“现在这里有一个人,舍弃他自己装饰华美的车,邻居有破车,却想要去偷(tou);舍弃自己华美的衣服,邻居有件粗布衣服,却想要去偷;舍弃自己的好饭好菜,邻居只有粗劣饭食,却想要去偷。——这是怎么样的一个人呢?”  楚王回答说:“这个人一定是患有偷盗的毛病了。”  墨子先生说:“楚国的土地,方圆大小足有五千里;宋国的土地,方圆大小不过五百里,这好像装饰华美的车子同破车相比。楚国有云梦泽,里面有成群的犀牛麋鹿,长江、汉水里的鱼,鳖,鼋,鳄鱼多得天下无比;宋国却像人们所说的一样,是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方,这好像美食佳肴同糠糟相比。荆国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材;宋国是一个连多余的木材都没有的国家,这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国,是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。”  楚王说:“好啊!虽然这样,(但是)《公输》墨子及弟子 古诗盘给我造了云梯,一定要攻取宋国。”  在这种情况下(楚王)召见《公输》墨子及弟子 古诗盘,墨子先生解下衣带,用衣带当作城墙,用木片当作守城器械。《公输》墨子及弟子 古诗盘多次用了攻城的巧妙战术,墨子先生多次抵御他。《公输》墨子及弟子 古诗盘的攻城的方法用尽了,墨子先生的抵御器械还绰绰有余。  《公输》墨子及弟子 古诗盘理屈,却说:“我知道用来抵御你的方法,可我不说。”  墨子先生说:“我知道你要用来抵御我的方法,我也不说。”  楚王问其中的缘故。  墨子先生说:“《公输》墨子及弟子 古诗先生的意思,不过是要杀掉我。杀了我,宋国没有人能守城,就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百多人,已经拿着我的守城器械,在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我,也不能杀尽(宋国的抵御者)啊。”  楚王说:“好,我不攻打宋国了。”  墨子从楚国归来,经过宋国,天下着雨,他到闾门去避(bi)雨,守闾门的人却不接纳他。所以说:“运用神机的人,众人不知道他的功劳;而于明处争辩不休的人,众人却知道他。”
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯,去寻找将军旧日的别墅遗迹,看一看那里的梅花开了没有?在梅花边我们重唱新度的词曲,要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起,再把美丽的春光带回大地。我此时的心情,与春风和使君相同无异。如今的情景不如往昔,以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水,我们俩默默无语,只能满怀悲恨和忧悒,把酒(jiu)杯频频举起。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。

注释
⑷登高:古有重阳节登高的风俗。
唯力是视:即“唯视力”,只看自己力量多大,就尽多大力量
①玉笙(shēng):笙之美称,或笙之以玉为饰者。玉箫、玉琴、玉笛之称同此。刘孝威《奉和简文帝太子应令》诗:“园绮随金辂,浮丘待玉笙。”
(55)年行:行年,已度过的年龄。
⑸浮雁沉鱼:古代诗文中常以鸿雁和鱼作为传递书信的使者。古乐府《饮马长城窟行》有“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。长跪读素书,书中竟何如。上有加餐食,下有长相忆。”又《汉书·苏武传》有“教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书”,因合称书信为鱼雁,亦有以鳞代鱼,以鸿作雁者。另亦指传书信者。
[20]往哲:以往的贤哲。与,赞同。

赏析

  “以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。”这几句说,我自以为永州的山水凡有点特别形态的,都被我游遍了,却从来不知道西山的奇特和怪异。而且这里“怪特”二字,又概括了西山的情态。作者之前没有看到西山、游览西山,所以(suo yi)说“未始知西山怪特”。这是从反面来扣住题目里“始得”二字。简洁的几笔,小结了作者游西山前的感受,以及发现西山景色怪特时的欣喜,承上启下,自然地引出下文。
  在谋篇构思上,通过对比手法的运用来描写人物,显示出作者高超的艺术技巧。其一,说秦说赵的鲜明对比:游说秦王,驰辩骋说,引古论今,高谈阔论,颇显辩士的口若悬河之才,结果却是“书十上,而说不行”。游说赵王,则隐其辞锋,简言“抵掌而谈”,正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二,说秦失败与说赵成功的对比之外,是家人态度的前后对比:说秦不成,家人冷落至极;在赵尊宠,家人礼遇有加。其三,苏秦自身的形象与心态的对比:说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境,说赵成功后,以卿相之尊,“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态,栩栩如生。“人生世上,势位富厚,盖可以忽乎哉”,一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋,一夜之间暴富暴贵。
  此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份,历来有很多说法。《毛诗序》曰:“《采蘩》佚名 古诗,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞,说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰:“南国被文王之化,诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀,而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”,这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”,于诗意未免仍有隔膜。
  世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大,人之心亦(xin yi)大”的思想。移山之既成,在于“愚公之道行”,“体道以通神”,因而人天同心,最终获得有成。
  这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻,以及前喻后正的手法,告诫楚襄王不能只图享乐,而应励精图治,"以天下国家为事",否则必将招致严重后患的道理。
  此文是韩愈于元和十五年(820),在袁州任刺史时所作。韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深,友情笃厚。柳宗元卒于元和十四年,韩愈写过不少哀悼和纪念文字,这是其中较有代表性的一篇。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章,着重论述其治柳政绩和文学风义。韩愈赞扬宗元的政治才能,称颂其勇于为人,急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。对他长期迁谪的坎坷遭(ke zao)遇,满掬同情之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团,企图改革政治的行为,却极为之讳,措词隐约,表现了作者的保守思想。文中,韩愈肯定了柳宗元文学上的卓越成就,并揭示出柳文愤世嫉俗之情及其现实意义。全文写得酣姿淋漓,顿挫盘郁,乃韩愈至性至情之所发。
  这首诗题为“《墨梅》王冕 古诗”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  中间六句是第二段,写眼前月圆的实景。“三五二八夜,千里与君同”,笔锋一转,由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”,农历十五、十六两日,古人以月小十五,月大十六为望日,月最圆。读至此,方使人悟到以上六句所写是追叙,其目的正是以新月和眼前望日之月作对比。新月光线柔弱,恐难以照远,不能和远方的“情人”共赏,而今正是月圆光满之时,正好与对方隔千里而共度此良宵。引出怀人之思,为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移衡汉落”,承上继续写眼前景,并交待时间。“衡”,玉衡,此指北斗星,“汉”,天汉,即银河。北斗星转换了方向,银河众星也逐渐稀疏,表示夜已很深,交待赏月已久。“徘徊帷户中”,笔锋又转到玩月,写月光缓慢地照进屋中。此句又一次采用了(yong liao)以实写传虚景的手法,把月光的移动比作人的徘徊,富于感情色彩,也暗示了诗人当时的忧(de you)愁心绪。“归华”二句,转写月光照射下的官廨中残花败叶景象,并由花叶的过早为风露所摧残凋零,转而进一步引起下文的身世之感和对(he dui)现实状态的忧怨。“归华先委露,别叶早辞风”,对仗工整,平仄协调,可谓律诗佳联。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  诗的头句“山外青山楼外楼” ,诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山,鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河,起伏连绵的青山,楼阁接着一个,这是多么美好的自然。从诗歌创作来说,诗人描写山河的美好,表现出的是一种乐景。接着写到:“西湖歌舞几时休?”诗人面对国家的现实处境,触景伤情。这样美好的大好山河,却被金人占有。诗句中一个“休”字,不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛,更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中,“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里,诗人运用反问手法,不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情,也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个(san ge)排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。

创作背景

  由此推知,廖燕在1747年(康熙十二年)初至广州,为时一年。这一年十二月,吴三桂联合耿精忠、尚之信发动叛乱,三藩之乱起。数月之间,连陷辰州、沅州等地,据岭南六省。此时,斗争性质未明,廖燕寄予复明厚望。于是,在广州写了这首诗,时间当在1747年末,或1748年春。

  

黄宗羲( 唐代 )

收录诗词 (7579)
简 介

黄宗羲 黄宗羲(1610年9月24日—1695年8月12日)明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家,东林七君子黄尊素长子,汉族,浙江绍兴府余姚县人。字太冲,一字德冰,号南雷,别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等,学者称梨洲先生。黄宗羲学问极博,思想深邃,着作宏富,与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家(或清初三大儒);与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄;与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”,亦有“中国思想启蒙之父”之誉。

菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 张泰交

省署尝连步,江皋欲独耕。偶题无六义,聊以达微诚。"
"行看腊破好年光,万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡,
春光绣画秦川明。草妒佳人钿朵色,风回公子玉衔声。
"密叶四时同一色,高枝千岁对孤峰。
卧病茅窗下,惊闻两月过。兴来聊赋咏,清婉逼阴何。"
上参差而下卼臲,曾何足以少安。嘻,君其听哉:
十月苦长夜,百年强半时。新开一瓶酒,那得不相思。"
"独立身难达,新春与志违。异乡青草长,故国白头归。


项嵴轩志 / 孙永清

道友怜蔬食,吏人嫌草书。须为长久事,归去自耕锄。
(见《泉州志》)"
"不值分流二江水,定应犹得且同行。
旧俗巴渝舞,新声蜀国弦。不堪挥惨恨,一涕自潸然。"
风若有知须放去,莫教重别又重愁。"
秋灯照树色,寒雨落池声。好是吟诗夜,披衣坐到明。
丘垄渐平边茂草,九原何处不心伤。"
丽色映珠玑。双影相伴,双心莫违。淹留碧沙上,


东风第一枝·倾国倾城 / 张兴镛

林下贫居甘困守,尽教城市不知名。"
"子规啼欲死,君听固无愁。阙下声名出,乡中意气游。
"水木夕阴冷,池塘秋意多。庭风吹故叶,阶露净寒莎。
人眠瓮牖月,鹿饮竹门泉。多愧邻高隐,无成又一年。"
馀燎见风幽焰灭。白蒿微发紫槿新,行人感此复悲春。"
夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿。"
"鱼笋朝餐饱,蕉纱暑服轻。欲为窗下寝,先傍水边行。
"野烟居舍在,曾约此重过。久雨初招客,新田未种禾。


木兰花慢·寿秋壑 / 卢休

"春色有时尽,公门终日忙。两衙但不阙,一醉亦何妨。
三二年来不得书。别后道情添几许,老来筋力又何如。
"莫驱归骑且徘徊,更遣离情四五杯。
闻道数年深草露,几株犹得近池台。"
"东南生绿竹,独美有筠箭。枝叶讵曾凋,风霜孰云变。
"窗户潮头雪,云霞镜里天。岛桐秋送雨,江艇暮摇烟。
山禽语带破匏声。垂鞭晚就槐阴歇,低倡闲冲柳絮行。
人烟不隔江城近,水石虽清海气深。波动只观罗刹相,


释秘演诗集序 / 释妙伦

"一命前途远,双曹小邑闲。夜潮人到郭,春雾鸟啼山。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫云间。
想得越人今夜见,孟家珠在镜中央。"
更说桃源更深处,异花长占四时天。"
一忆故乡居,一望客人还。两心四海中,谁不伤朱颜。
远近持斋来谛听,酒坊鱼市尽无人。"
"劳将素手卷虾须,琼室流光更缀珠。
行当腊欲破,酒齐不可迟。且想春候暖,瓮间倾一卮。"


咏省壁画鹤 / 邛州僧

好酒盈杯酌,闲诗任笔酬。凉风从入户,云水更宜秋。
每怀疏傅意悠然。应将半俸沾闾里,料入中条访洞天。
若数西山得道者,连予便是十三人。"
"窗灯欲灭夜愁生,萤火飞来促织鸣。
一番弄色一番退,小妇轻妆大妇愁。"
"水南水北雪纷纷,雪里欢游莫厌频。日日暗来唯老病,
"尘事久相弃,沈浮皆不知。牛羊归古巷,燕雀绕疏篱。
春雪离京厚,晨钟近塞迟。亦知莲府客,夜坐喜同师。"


孙权劝学 / 王昌麟

或盛或衰,虽千变与万化,委一顺以贯之。为彼何非,
翠袖皓珠粉,碧阶封绿钱。新人易如玉,废瑟难为弦。
尽日相看俱不语,西风摇落数枝莲。"
"宛转龙歌节,参差燕羽高。风光摇禁柳,霁色暖宫桃。
年年洞口桃花发,不记曾经迷几人。"
谷静云生石,天寒雪覆松。我为公府系,不得此相从。"
"阴阴古寺杉松下,记得长明一焰灯。
暗减一身力,潜添满鬓丝。莫愁花笑老,花自几多时。"


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 赵文昌

一统今归圣代尊。西北诸峰连朔漠,东南众水合昆仑。
"去年今夜在商州,还为清光上驿楼。
小槛循环看,长堤蹋阵行。殷勤未归客,烟水夜来情。"
苦调吟还出,深情咽不传。万重云水思,今夜月明前。"
愁为终日客,闲过少年身。寂寞正相对,笙歌满四邻。"
"重归能几日,物意早如春。暖色先骊岫,寒声别雁群。
却出关东悲复喜,归寻弟妹别仁兄。"
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"


群鹤咏 / 李膺仲

"贵游多爱向深春,到处香凝数里尘。红杏花开连锦障,
"万里烟萝锦帐间,云迎水送度蓝关。
舍人虽健无多兴,老校当时八九年。"
寂寞春风花落尽,满庭榆荚似秋天。"
报君一语君应笑,兼亦无心羡保厘。"
"六代骄奢地,三春物象繁。灵湖通涨海,天堑隔中原。
"星霜几朝寺,香火静居人。黄叶不经意,青山无事身。
羲和若拟动炉鞴,先铸曲江千树红。"


酌贪泉 / 释慧初

石桥隐深树,朱阙见晴天。好是修行处,师当住几年。"
"粟如流水帛如山,依念仓边语笑间。篇什纵横文案少,
分能知止足,迹贵出尘嚣。松竹心长固,池台兴自饶。
仕宦至公相,致君作尧汤。我家公相家,剑佩尝丁当。
旧眷怜移疾,新吟念索居。离声双白鹂,行色一篮舆。
山泉共鹿饮,林果让僧尝。时复收新药,随云过石梁。"
"异乡冬至又今朝,回首家山入梦遥。渐喜一阳从地复,
"潇洒藏修处,琴书与画图。白丁门外远,俗子眼前无。