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古意呈补阙乔知之 / 独不见

明代 / 柳渔

养闲度人事,达命知止足。不学东周儒,俟时劳伐辐。"
"君不见官渡河两岸,三月杨柳枝。千条万条色,
"郎官作掾心非好,儒服临戎政已闻。说剑尝宗漆园吏。
玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。
愿言携手去,采药长不返。"
公才征郡邑,诏使出郊垧.标格谁当犯,风谣信可听。
白蒋风飙脆,殷柽晓夜稀。何年减豺虎,似有故园归。"
离别人谁在,经过老自休。眼前今古意,江汉一归舟。"
怪状崩腾若转蓬,飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁,
十千提携一斗,远送潇湘故人。"
"行迈日悄悄,山谷势多端。云门转绝岸,积阻霾天寒。
"顾吾漫浪久,不欲有所拘。每到潓泉上,情性可安舒。


古意呈补阙乔知之 / 独不见拼音解释:

yang xian du ren shi .da ming zhi zhi zu .bu xue dong zhou ru .si shi lao fa fu ..
.jun bu jian guan du he liang an .san yue yang liu zhi .qian tiao wan tiao se .
.lang guan zuo yuan xin fei hao .ru fu lin rong zheng yi wen .shuo jian chang zong qi yuan li .
xuan yun rong rong xi .chui yu meng meng .lei wo sheng ze xi .han ru bu qiong .
yuan yan xie shou qu .cai yao chang bu fan ..
gong cai zheng jun yi .zhao shi chu jiao shang .biao ge shui dang fan .feng yao xin ke ting .
bai jiang feng biao cui .yin cheng xiao ye xi .he nian jian chai hu .si you gu yuan gui ..
li bie ren shui zai .jing guo lao zi xiu .yan qian jin gu yi .jiang han yi gui zhou ..
guai zhuang beng teng ruo zhuan peng .fei si li luan ru hui feng .chang song lao si yi yun bi .
shi qian ti xie yi dou .yuan song xiao xiang gu ren ..
.xing mai ri qiao qiao .shan gu shi duo duan .yun men zhuan jue an .ji zu mai tian han .
.gu wu man lang jiu .bu yu you suo ju .mei dao hui quan shang .qing xing ke an shu .

译文及注释

译文
刚开始安设筵席时(shi),唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等(deng)到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把(ba)重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
  《周礼》上说:“调人,是(shi)负责调解众(zhong)人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当(dang)作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看(kan)着他们拿斧头砍断树根。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。

注释
[3]金鸭:金属制鸭形香炉。水沉:即沉水香,一种名贵的香料。古代用以熏衣和去秽气。
⑹断:断绝。
⑧汗漫:广阔无边。
清:冷清。
(1)节选自《韩非子·内储说上》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子,提醒人们只要严格把关,骗子就难行骗。告诉人们要有真才实学。滥:失实的,假的。竽:一种古代乐器,即大笙。“滥竽”即不会吹竽。充数:凑数。
⑦数计:算卜。龟卜:古人用火灼龟甲,依据裂纹以推测吉凶。

赏析

  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。
  这首诗的主角,是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候,正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢,攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗,既取我子,无毁我室”,即以突发的呼号,表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说:“画为无声诗,诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”,在充斥诗行的怆然呼号中,幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天,发出凄厉呼号之际,人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁,又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去,留下的便只有“恩斯勤斯,鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底,传自风高巢危的树顶,而凝聚在两行短短的诗中,至今读来令人颤栗。
  “玉郎会此通仙籍,忆(yi)向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  此诗题一作“弹琴”,《刘随州集》与《全唐诗》均为“《听弹琴》刘长卿 古诗”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  此诗前二句对起,揭示了吴越的不同表现:一个通宵享乐,一个摸黑行军;一边轻歌曼舞,一边短兵长戟,在鲜明对比中,蕴藏着对吴王夫差(fu cha)荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事,批评勾践只送去一个美女,便赚来一个吴国,“大有堪羞”之处,这是很有意思的妙文。吴越兴亡的史实,诸如越王十年生聚,卧薪尝胆;吴王沉湎酒色,杀伍(sha wu)子胥,用太宰嚭,凡此种种,诗人不可(bu ke)能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的。但写诗忌直贵曲,如果三、四句把笔锋直接对准吴王,虽然痛快,未免落套;所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点,不是游在字句的表面,要细味全篇的构思、语气,才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉,明嘲勾践,暗刺夫差,使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音,发人深思,给人以有余不尽的情味,从艺术效果说,要比直接指责高明得多了。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  “头白灯明里,何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平,想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁,在和跳跃的火花频繁地玩着花样,似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”,道出了作者心中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路,希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣(mei xuan)王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
首联  看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度,展现出一个超凡脱俗的艺术形象。

创作背景

  绍圣四年(1097年)仲春,新党为了将旧党(元祐党人)赶尽杀绝,朝廷对“元祐党人”的贬地作了一次大规模的调整。所有被贬外地的元祐党人,根据贬所再向更远之地贬一次。因为苏轼在旧党中的地位,已经被贬广东的苏轼,再次被贬到了海南。秦观由郴州转徙到更远的横州(今广西横县)。

  

柳渔( 明代 )

收录诗词 (8964)
简 介

柳渔 柳渔,字一琴,号涵虚,海盐人。斗南山房道士。有《一琴诗钞》。

有子之言似夫子 / 吴颐吉

遥想青云丞相府,何时开阁引书生。"
老树蛇蜕皮,崩崖龙退骨。平生抱忠信,艰险殊可忽。"
金玉吾不须,轩冕吾不爱。且欲坐湖畔,石鱼长相对。"
风连西极动,月过北庭寒。故老思飞将,何时议筑坛。
"归客留不住,朝云纵复横。马头向春草,斗柄临高城。
夜景门前人吏闲。稍觉渊明归思远,东皋月出片云还。"
商歌还入夜,巴俗自为邻。尚愧微躯在,遥闻盛礼新。
元化油油兮,孰知其然。至德汩汩兮,顺之以先。


奉和春日幸望春宫应制 / 邢祚昌

西京安稳未,不见一人来。腊日巴江曲,山花已自开。 盈盈当雪杏,艳艳待春梅。直苦风尘暗,谁忧客鬓催。
寡妇共租税,渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术,解印谢黔黎。"
寒江鸂鶒思俦侣,岁岁临流刷羽毛。"
"中军待上客,令肃事有恒。前驱入宝地,祖帐飘金绳。
忽闻风里度飞泉,纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助,
诸将出冷陉,连营济石桥。酋豪尽俘馘,子弟输征徭。
三年奔走空皮骨,信有人间行路难。
心思周游在何处。笔下惟看激电流,字成只畏盘龙去。


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 张广

"寸禄荣色养,此行宁叹惜。自今黄绶采兰时,
丈人但安坐,休辨渭与泾。龙蛇尚格斗,洒血暗郊垧.
摩云观阁高如许,长对河流出断山。"
王风从西来,春光满干坤。蛰虫竞飞动,余亦辞笼樊。
许与才虽薄,追随迹未拘。班扬名甚盛,嵇阮逸相须。
日照金觞动,风吹玉佩摇。都城献赋者,不得共趋朝。"
何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。
人将引天钐,人将持天锼。所欲充其心,相与绝悲忧。


卜算子·咏梅 / 李受

由来人事何尝定,且莫骄奢笑贱穷。"
侍臣黄枢宠,鸣玉青云间。肯想观鱼处,寒泉照发斑。"
叠壁排霜剑,奔泉溅水珠。杳冥藤上下,浓澹树荣枯。
人安若泰山,蓟北断右胁。朔方气乃苏,黎首见帝业。
劝汝学全生,随我畬退谷。"
"朝临淇水岸,还望卫人邑。别意在山阿,征途背原隰。
"千人插羽迎,知是范宣城。暮雪楚山冷,春江汉水清。
以予心为永惟。若不可乎遂已,吾终保夫直方。


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 侯祖德

欲识桃花最多处,前程问取武陵儿。"
再有朝廷乱,难知消息真。近传王在洛,复道使归秦。
宫殿青门隔,云山紫逻深。人生五马贵,莫受二毛侵。"
济济振缨客,烟霄各致身。谁当举玄晏,不使作良臣。"
此辈感恩至,羸俘何足操。锋先衣染血,骑突剑吹毛。
乱后居难定,春归客未还。水生鱼复浦,云暖麝香山。
"白苹楚水三湘远,芳草秦城二月初。连雁北飞看欲尽,
屡食将军第,仍骑御史骢。本无丹灶术,那免白头翁。


念奴娇·留别辛稼轩 / 毛崇

多负登山屐,深藏漉酒巾。伤心公府内,手板日相亲。"
孤城一柱观,落日九江流。使者虽光彩,青枫远自愁。"
"金羁映骕骦,后骑佩干将。把酒春城晚,鸣鞭晓路长。
公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。
作歌乃彰善,比物仍恶讦。感叹将谓谁,对之空咄咄。"
向营淮水满,吹角楚天秋。客梦依依处,寒山对白楼。"
幅巾鞶带不挂身,头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦,
惠连发清兴,袁安念高卧。余故非斯人,为性兼懒惰。


咏荆轲 / 王易简

山头南郭寺,水号北流泉。老树空庭得,清渠一邑传。
怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。
双树容听法,三车肯载书。草玄吾岂敢,赋或似相如。"
拂曙銮舆上,晞阳瑞雪晴。翠微回日驭,丹巘驻天行。
顷来目击信有征。瞿塘漫天虎须怒,归州长年行最能。
"六国平来四海家,相君当代擅才华。
知归俗可忽,取适事莫并。身退岂待官,老来苦便静。
岂是离居时,奈何于役牵。洞庭有深涉,曷日期归旋。


蜀先主庙 / 上官彦宗

"一叶生西徼,赍来上海查。岁时经水府,根本别天涯。
忽闻风里度飞泉,纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助,
"春生南国瘴,气待北风苏。向晚霾残日,初宵鼓大炉。
"不谓生戎马,何知共酒杯。然脐郿坞败,握节汉臣回。
杨仆楼船振旅归。万里长闻随战角,十年不得掩郊扉。
惊飙荡万木,秋气屯高原。燕赵何苍茫,鸿雁来翩翻。
林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。
嵇康不得死,孔明有知音。又如垄底松,用舍在所寻。


留别王侍御维 / 留别王维 / 黄禄

"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。
笔架沾窗雨,书签映隙曛。萧萧千里足,个个五花文。"
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"
圣主好文兼好武,封侯莫比汉皇年。"
"十里山村道,千峰栎树林。霜浓竹枝亚,岁晚荻花深。
我独觉子神充实。重闻西方止观经,老身古寺风泠泠。
"骊姬北原上,闭骨已千秋。浍水日东注,恶名终不流。
兴罢归来还对酌,茅檐挂着紫荷巾。"


弹歌 / 钟崇道

圣朝光御极,残孽驻艰虞。才淑随厮养,名贤隐锻炉。
紫微临大角,皇极正乘舆。赏从频峨冕,殊私再直庐。
"何事重逢迎,春醪晚更清。林端花自老,池上月初明。
"季冬日已长,山晚半天赤。蜀道多早花,江间饶奇石。
客从长安来,驱马邯郸道。伤心丛台下,一带生蔓草。客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午,一曲狂歌垆上眠。
向郡海潮迎,指乡关树远。按节化瓯闽,下车佳政新。
梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。
"昨日三峰尉,今朝万里人。平生任孤直,岂是不防身。