首页 古诗词 菩萨蛮·秋风扫尽闲花草

菩萨蛮·秋风扫尽闲花草

未知 / 孟云卿

梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草拼音解释:

meng leng tong xian que .shen rong he tai xu .qian feng yao ai ji .wan he ming qing chu .
dan ding peng cheng gong .lu zhong lian jiu qian .yi shi fu yi li .bai ri shang chong tian .
qie meng jing wu yuan .jun xing dao shan xi .gui lai zhong xiang fang .mo xue ruan lang mi ..
yue xiang bo tao mei .cha lian dong he sheng .shi qiao gao si zai .qie wei kan dong keng ..
gui zhong du zuo han qing .fu rong yue xia yu xi .di dong tian bian que sheng .
nan zi huai tai qi deng xian .nei dan cheng .wai dan jiu .nei wai xiang jie he xie ou .
lu cao qian qian .tui ying wei qian .zi wo ju ci .yu jin ji nian .yu jun xian zu .
bu jian san shan piao miao ren .xie yue zhao yi jin ye meng .luo hua ti niao qu nian chun .
wu tong ye lao chan sheng si .yi ye dong ting bo shang feng ..jian zhang wei .zhu ke tu ...
huan bi xiu seng shi .fen xiang yue dao jing .xiang yao lai wei de .dan xiang he yi xing ..
.chang yi jiang wu you .chuan yun guo pu xi .you bei jie du che .wu chu bu xiang xie .
shi jie zheng .yong mei ren .jin weng cha nv jie qin yin .jin weng pian ai qi bai hu .
.ci shan zhen jing kou .jiong chu cang hai mei .ji lan he suo jian .mang mang chao xi chi .
bi xie chun wei ke zhuo shi .hu er si duo chuan bi chu .ou ran xin jin duan ying shi .
zhi dao deng chao wan .fen you ji wu duo .zhi jin xin ding jun .you yong ku ru ge ..

译文及注释

译文
共诉相思,柔情似水,短暂的(de)相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
江北江南,相望不远,也(ye)已音讯断绝;在这秋风秋雨(yu)中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
神仙(xian)是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
天上升起一轮明月,
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
修炼三丹和积(ji)学道已初成。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
斜月透进碧纱窗照进来,月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕,更有秋虫悲鸣,泪水沾湿了衣襟。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地(di)其旁。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。

注释
[5]闭关:闭门谢客,也指不为尘事所扰。颜延之《五君咏》:“刘伶善闭关,怀情减闻见”。
②其人:指猎人。仁:仁慈和善。
① 凉夜何其:意指夜深尚未天明。凉也作“良”。
(26)慁(hùn):打扰,烦劳。
⑷展转:同“辗转”,翻来覆去。《楚辞·刘向》:“忧心展转,愁怫郁兮。”数寒更(gēng):因睡不着而数着寒夜的更点。古时自黄昏至拂晓,将一夜分为甲、乙、丙、丁、戊五个时段,谓之“五更”,又称“五鼓”。每更又分为五点,更则击鼓,点则击锣,用以报时。
(5)翰:“干”之假借,筑墙时树立两旁以障土之木柱。

赏析

  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  以情驭景,以景托情,是这首诗突出的艺术特色。
  前两句写边报传来,激起(ji qi)了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急,却说“烽火照西京”,通过“烽火”这一形象化的景物,把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”,是由烽火而引起的,国家兴亡,匹夫有责,他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字,表现了书生那种由衷的爱国激情,写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”,描写军队辞京出师的情景。这里,诗人用“牙璋”、“凤阙”两词,显得典雅、稳重,既说明出征将士怀有崇高的使命,又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”,说明唐军已经神速地到达前线,并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对,渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字,又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗,诗人却没有从正面着笔,而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,前句从人的视觉出发:大雪弥漫,遮天蔽日,使军旗上的彩画都显得黯然失色;后句从人的听觉出发:狂风呼啸,与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗,有声有色,各臻其妙。诗人别具机抒,以象征军队的“旗”和“鼓”,表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句:“宁为百夫长,胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗,更增添了他对这种不平凡的生活的热爱,他宁愿驰骋沙场,为保卫边疆而战,也不愿作置身书斋的书生。
  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
  诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题,本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想,这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔,怕破坏了园中的美景,因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句,写出了诗人的善解人意,也写出了他那一片怜春惜春的情怀!但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开,满园春色却难以关住,你看一枝红杏探出墙头,不正在向人们炫耀着春天的美丽吗?“关不住”、“出墙来”,简单的几个字,写出的并不仅仅是园中美丽的春色,还写出了春天的勃勃生机,写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到,但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了!
  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保(lu bao)证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
  这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争,但在杰出将领的率领下,勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
  王质《诗总闻》说:“大率此诗(ci shi)妇人为主辞,故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代,故清人论“对答体”诗,大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实,《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗,对话由短而长,节奏由慢而快,情感由平静而热烈,人物个性也由隐约而鲜明。
  这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动,客观真实;二是语言质朴无华,几近口语,体现了田园诗的本色;三是运用生动的形象描写与对话描写,极富艺术感染力,忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景,含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶,对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”,这一评价是精当的。
  这首诗是广德二年(764),杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年,江都王李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕《画鉴》引)所以开端四句,诗人先引江都王衬托曹霸,说曹霸“得名三十载”,人们才又能见到神骏之马。将军,因为曹霸官至左武卫将军,故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄,马名,其状如狐,背上有两角,出《山海经》,本诗特借以形容马的神奇骏健。
  诗人具体写梅画梅时,虚实结合,对比呈现,使得全诗节奏起伏跌宕,色彩时浓时淡,环境动静相宜,观景如梦如幻,充分体现了“山园”的绝妙之处,这一点也是为许多赏家所忽视的,正是通过这一点,作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
  “轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写,行军由白日而入黑夜,风“色”是看不见了,便转到写风声。狂风像发疯的野兽,在怒吼,在咆哮,“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头,居然被风吹得满地滚动,再著一“乱”字,就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天,“石乱走”句写地,三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
  这首诗的标题写得很清楚,它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》:“低花树映小妆楼,春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉,思量何事不回头?”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗,也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记(li ji)·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊重,却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹,飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道,肆意妄为,是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗斥之,以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。

创作背景

  宋理宗景定五年(1264),元已基本上稳定地统治了北方和中原地区,迁都于大都(今北京),并不断南侵。当时南宋王朝的奸相贾似道只顾追求欢乐,不问边事,国势岌岌可危。宋度宗咸淳十年(1274),元将伯颜大举伐宋,前锋直达鄂州(今湖北武昌),朝廷闻报,惊恐万状,乃下诏勤王。次年(宋恭宗德祐元年),贾似道迫不得已,亲自都督诸路军马与元军大战于池州(今安徽贵池),结果大败,伯颜进占建康(今江苏南京)。至德祐二年(1276)初,又进逼南宋都城临安(今浙江杭州)。本文开头说的“时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施”,就是上述形势说的。

  

孟云卿( 未知 )

收录诗词 (5665)
简 介

孟云卿 孟云卿,字升之,平昌(商河县西北)人。约生于725年(唐开元十三年)。天宝年间赴长安应试未第,30岁后始举进士。肃宗时为校书郎。存诗17首。其诗以朴实无华语言反映社会现实,为杜甫、元结所推重。孟云卿与杜甫友谊笃厚。758年(干元元年)夏,杜甫出任华州司公参军,行前夜饮话别,并以诗相赠,即《酬孟云卿》。同年冬,他们在洛阳相遇,同到刘颢家中畅饮。杜甫又写了《冬末以事之东郊,城湖东遇孟云卿,复归刘颢宅宿,饮宴散因为醉歌》一诗,记叙此次邂逅相遇彼此喜悲交集的情景,表达了诗友间的诚挚感情。

西湖杂咏·夏 / 宗军涛

终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。


题郑防画夹五首 / 章佳帅

桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,


除夜作 / 年婷

"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)


春游曲 / 府南晴

欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,


石苍舒醉墨堂 / 亥听梦

"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"


谒金门·美人浴 / 时涒滩

本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。


小桃红·杂咏 / 单于玉翠

各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"


张佐治遇蛙 / 锺离甲戌

吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。


咏蕙诗 / 和如筠

扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。


夸父逐日 / 佟夏月

男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。