"每逢人静慵多歇，不计程行困即眠。
处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。"
郊静销戎马，城高逼斗牛。平河七百里，沃壤二三州。
雉尾扇开朝日出，柘黄衫对碧霄垂。
东风二月天，春雁正离离。美人挟银镝，一发叠双飞。
梦中几许事，枕上无多时。款曲数杯酒，从容一局棋。
二十年前别，三千里外行。此时无一醆，何以叙平生。
斋时往往闻钟笑，一食何如不食闲。"
"上马复唿宾，湖边景气新。管弦三数事，骑从十馀人。
寄书多不达，加饭终无益。心肠不自宽，衣带何由窄。"
其下无人居，悠哉多岁年。有时聚猿鸟，终日空风烟。
筹箸随宜放，投盘止罚啀。红娘留醉打，觥使及醒差。
珍重刘繇因首荐，为君送和碧云诗。"
已怆朋交别，复怀儿女情。相兄亦相旧，同病又同声。
"好住旧林泉，回头一怅然。渐知吾潦倒，深愧尔留连。
颜色非相远，贫富则有殊。贫为时所弃，富为时所趋。
.mei feng ren jing yong duo xie .bu ji cheng xing kun ji mian .
chu chu hui tou jin kan lian .jiu zhong nan bie shi hu bian ..
jiao jing xiao rong ma .cheng gao bi dou niu .ping he qi bai li .wo rang er san zhou .
zhi wei shan kai chao ri chu .zhe huang shan dui bi xiao chui .
dong feng er yue tian .chun yan zheng li li .mei ren xie yin di .yi fa die shuang fei .
meng zhong ji xu shi .zhen shang wu duo shi .kuan qu shu bei jiu .cong rong yi ju qi .
er shi nian qian bie .san qian li wai xing .ci shi wu yi zhan .he yi xu ping sheng .
zhai shi wang wang wen zhong xiao .yi shi he ru bu shi xian ..
.shang ma fu hu bin .hu bian jing qi xin .guan xian san shu shi .qi cong shi yu ren .
ji shu duo bu da .jia fan zhong wu yi .xin chang bu zi kuan .yi dai he you zhai ..
qi xia wu ren ju .you zai duo sui nian .you shi ju yuan niao .zhong ri kong feng yan .
chou zhu sui yi fang .tou pan zhi fa ai .hong niang liu zui da .gong shi ji xing cha .
zhen zhong liu yao yin shou jian .wei jun song he bi yun shi ..
yi chuang peng jiao bie .fu huai er nv qing .xiang xiong yi xiang jiu .tong bing you tong sheng .
.hao zhu jiu lin quan .hui tou yi chang ran .jian zhi wu liao dao .shen kui er liu lian .
yan se fei xiang yuan .pin fu ze you shu .pin wei shi suo qi .fu wei shi suo qu .
译文
只有在山中，我才拥有它，只要看到它，我才会有好的(de)心情。
田租赋税有个固定期限，日上三竿依然安稳酣眠。
想到落叶衰草相杂糅啊，怅恨好时光失去不在当口。
魂魄归来吧！
花开时节容易看到，一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀，愁坏了我这葬花的人。
被贬谪的召回放逐的回朝，革除弊政要剪除朝中奸佞。
我在这里暗与山僧告别，遥向白云作揖而(er)去。
狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。
楚山高大，雄伟壮丽，层峦叠嶂，蜿蜒不绝；湘水浩淼，一望无垠，水天相接，水色氤氲，碧波荡漾。春风浩荡，我的内心也是随之激荡翻滚，豪情四射。放眼望去，草色青青，满目绿色，浓翠欲滴；鲜花似锦，竞相开放，百花争艳，花团锦簇，目不暇接，令人神往，由衷赞叹，难以尽述。湘水江上，海艇小船，来来往往，首尾相接，络绎不绝，繁忙异常。渔者撒网，满载而回，喜悦之情，溢于言表。渔者繁忙，争流竞渡，风景如画，生机盎然。宽阔大江，我悠然垂钓，任由我的小舟，在江面之上，四处沉浮，自由自在，悠闲悠哉，恬然自安。时光如梭，转瞬即逝，此时霞光万丈，照耀江面，整个湘水，铺上了一层无比华丽的金色外衣，转眼夕阳西沉，夜幕降临，仰望天空，一轮明月爬上是山头，月明星稀，繁星点点，此时的我，带着自己垂钓的收获，雅兴未尽，欣然而归，在我独居的茅屋陋室之中，支起铜炉，烹调小鲜，火炉鼎沸，鱼香四溢，我抱出自己珍藏的陈酿，斟满酒具，一饮而尽。品味鲜鱼，美味异常，虽珍馐美食，亦不能比。开怀畅饮，酒至半酣，醉眼朦胧，月光明亮皎洁，透过窗户，射进屋内，整个室内云雾弥漫，蒸腾不散，仿佛置身于仙境，我所处的环境是如此的雅致美丽，的心情是如此放松自然，我的心胸是如此的开阔豁达，此景此情，说什么荣辱沉浮，谈什么成败得失，所有一切，都飞出世外，成为过眼云烟，消失的无影无踪。
清晨起来刚一开门，看到山头已被一场大雪覆盖。此时，天 空已放晴，初升太阳的光芒，透过淡淡的白云，也变得寒冷了。
西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
安放好编钟设置好大鼓，把新作的乐歌演奏演唱。
柏木船儿荡悠悠，河中水波漫漫流。圆睁双(shuang)眼难入睡，深深忧愁在心头。不是想喝没好酒，姑且散心去邀游。
即使为你献上：装在金杯里的美酒，镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
酒醉回船归家去，口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮，江水空摇，高墙巍峨不动。
我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
很快又到了岁末，瘦骨嶙峋，临风而立，听着夜晚萧瑟的秋风，吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚，一盏青灯照着冷屋，翻着书禁不住愁肠满腹，将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方，使我痛楚无奈，柔弱的神魂惊悸，是在南浦采撷香草相送，是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时夜茫茫江水倒映着明月。
她低着头随手连续地弹个不停；用琴声把心中无限的往事说尽。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平(ping)庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结(jie)果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打(da)扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非(fei)当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王(wang)进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
呵，假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲，
注释
野：田野。
裳（cháng）：古人穿的下衣，也泛指衣服。
[36]木魅：木石所幻化的精怪。
⑹几许：多少。
（6）支：承受。
眸（móu）：指瞳神。《说文》：“目童（瞳）子也。”详见瞳神条。指眼珠。《景岳全书》卷二十七引龙木禅师语曰：“……人有双眸，如天之有两曜，乃一身之至宝，聚五脏之精华。”
秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后，为了巩固他的统治地位，采取丞相李斯的建议，于公元前213年（始皇三十四年）烧毁图书（医药、卜筮、农作书籍除外），前212年（始皇三十五年）活埋儒生，力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方，耳闻目睹，有感而作。
王称 眉州人，字季平。王赏子。累官承议郎知龙州。刻意史学，搜采北宋太祖至钦宗九朝事迹为《东都事略》，孝宗淳熙中洪迈修四朝国史时奏进，特授直秘阁。宁宗庆元间官至吏部郎中。又有《西夏事略》。
因君千里去，持此将为别。"
"独酌无多兴，闲吟有所思。一杯新岁酒，两句故人诗。
"久病旷心赏，今朝一登山。山秋云物冷，称我清羸颜。
"世名检束为朝士，心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店，
"君弹乌夜啼，我传乐府解古题。良人在狱妻在闺，
麟斗宁徒设，蝇声岂浪讥。司存委卿士，新拜出郊畿。
"江水三回曲，愁人两地情。磨围山下色，明月峡中声。
"缭绕宫墙围禁林，半开阊阖晓沈沈。天晴更觉南山近，
夜怯餐肤蚋，朝烦拂面蝇。过从愁厌贱，专静畏猜仍。
太宗常以人为镜，鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内，
南歌未有东西分，敢唱沦浪一字歌。
自从返田亩，顿觉无忧愧。蟠木用难施，浮云心易遂。
驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。
"春来眼暗少心情，点尽黄连尚未平。
置琴曲几上，慵坐但含情。何烦故挥弄，风弦自有声。
何处难忘酒，霜庭老病翁。暗声啼蟋蟀，干叶落梧桐。
兰索纫幽珮，蒲轮驻软车。林间箕踞坐，白眼向人斜。
嗟我天地间，有术人莫知。得可逃死籍，不唯走三尸。
三夕同倾沆瀣杯。此日临风飘羽卫，他年嘉约指盐梅。
久别闲游伴，频劳问疾书。不知湖与越，吏隐兴何如。"
客来歌捉捕，歌竟泪如雨。岂是惜狐兔，畏君先后误。
先生道既光，太子礼甚卑。安车留不住，功成弃如遗。
"微之别久能无叹，知退书稀岂免愁。甲子百年过半后，
"平甃白石渠，静扫青苔院。池上好风来，新荷大如扇。
"李放写我真，写来二十载。莫问真何如，画亦销光彩。
婢仆晒君馀服用，娇痴稚女绕床行。
"山城虽荒芜，竹树有嘉色。郡俸诚不多，亦足充衣食。
"同年同拜校书郎，触处潜行烂熳狂。共占花园争赵辟，
"一日日，作老翁。一年年，过春风。公心不以贵隔我，
且共云泉结缘境，他生当作此山僧。"
地侯鞭社伯，海若跨天吴。雾喷雷公怒，烟扬灶鬼趋。
"洗浪清风透水霜，水边闲坐一绳床。
勿言身未老，冉冉行将至。白发虽未生，朱颜已先悴。
我惭尘垢眼，见此琼瑶英。乃知红莲花，虚得清净名。
戏调初微拒，柔情已暗通。低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。
"山木多蓊郁，兹桐独亭亭。叶重碧云片，花簇紫霞英。
"晚登西宝刹，晴望东精舍。反照转楼台，辉辉似图画。
昔愁凭酒遣，今病安能饮。落尽秋槿花，离人病犹甚。"
恁君与向游人道，莫作蔓菁花眼看。"
一朝同物化，身与粪壤并。神仙信有之，俗力非可营。
莫道两都空有宅，林泉风月是家资。"
"移根易地莫憔悴，野外庭前一种春。
一章锦绣段，八韵琼瑶音。何以报珍重，惭无双南金。"
"但喜暑随三伏去，不知秋送二毛来。
自识君来三度别，这回白尽老髭须。
争及此花檐户下，任人采弄尽人看。"
立部贱，坐部贵，坐部退为立部伎，击鼓吹笙和杂戏。
岂在抱瓮滋鼋鼍。教化从来有源委，必将泳海先泳河。
不敢与公闲中争第一，亦应占得第二第三人。"
塞上风雨思，城中兄弟情。北随鹓立位，南送雁来声。
由来生老死，三病长相随。除却念无生，人间无药治。"
"酒后高歌且放狂，门前闲事莫思量。
吴中多诗人，亦不少酒酤。高声咏篇什，大笑飞杯盂。
软美仇家酒，幽闲葛氏姝。十千方得斗，二八正当垆。
誓酬君王宠，愿使朝廷肃。密勿奏封章，清明操宪牍。
百度依皇极，千门辟紫宸。措刑非苟简，稽古蹈因循。
"得道应无着，谋生亦不妨。春泥秧稻暖，夜火焙茶香。
一部清商伴老身。饱食安眠消日月，闲谈冷笑接交亲。
属他人，诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目，
两面苍苍岸，中心瑟瑟流。波翻八滩雪，堰护一潭油。
"娃宫屟廊寻已倾，砚池香径又欲平。二三月时何草绿，
"我与二三子，策名在京师。官小无职事，闲于为客时。
伯夔曾抚野兽驯，仲尼暂叩春雷盛。何时得向笋簴悬，
乱热由静消，理繁在知要。君如冬月阳，奔走不必召。
况有虚白亭，坐见海门山。潮来一凭槛，宾至一开筵。
小片慈菇白，低丛柚子黄。眼前撩乱辈，无不是同乡。
醉遣收杯杓，闲听理管弦。池边更无事，看补采莲船。"
"自知群从为儒少，岂料词场中第频。桂折一枝先许我，
惆怅又闻题处所，雨淋江馆破墙头。"
庄店逦迤桥道平。不寒不热好时节，鞍马稳快衣衫轻。
岂无池塘长秋草，亦有丝竹生尘埃。今日清光昨夜月，
诗成长作独吟人。苹洲会面知何日，镜水离心又一春。
天上参与商，地上胡与越。终天升沉异，满地网罗设。
或问诸亲友，乐天是与不。亦无别言语，多道天悠悠。
饥雕竟不捉，老犬反为媒。岁媚少年客，十去九不回。
皮上有野叟，手中持酒卮。半酣箕踞坐，自问身为谁。
灯灺暗飘珠蔌蔌。山深虎横馆无门，夜集巴儿扣空木。
"玉珮金章紫花绶，纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士，
热散由心静，凉生为室空。此时身自得，难更与人同。"
湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿，小航船亦画龙头。