首页 古诗词 思远人·红叶黄花秋意晚

思远人·红叶黄花秋意晚

南北朝 / 王泽宏

诗窗盛岛屿,檄盾照风雷。几度陪旄节,营巡海色回。"
自我居震旦,翊卫类夔契。伊昔颈皇运,艰难仰忠烈。
就中十三弦最妙,应宫出入年方少。青骢惯走长楸日,
裁量何异刀将尺,只系用之能不能。"
静众寻梅酒百缸。若说弦歌与风景,主人兼是碧油幢。"
"捧日整朝簪,千官一片心。班趋黄道急,殿接紫宸深。
"洪崖差遣探花来,检点芳丛饮数杯。
见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"
照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。
"押引蝗虫到洛京,合消郡守远相迎。(归洛寄尹张从恩,
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
宁同晋帝环营日,抛赚中途后骑来。"
自吐清谈护汉储。沧海十年龙景断,碧云千里雁行疏。
子母钱征笑,西南月借嚬。捣衣嫌独杵,分袂怨双轮。
玉颜浑似羞来客,依旧无言照画屏。"
禅衲披肩坏念珠。象外空分空外象,无中有作有中无。
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。


思远人·红叶黄花秋意晚拼音解释:

shi chuang sheng dao yu .xi dun zhao feng lei .ji du pei mao jie .ying xun hai se hui ..
zi wo ju zhen dan .yi wei lei kui qi .yi xi jing huang yun .jian nan yang zhong lie .
jiu zhong shi san xian zui miao .ying gong chu ru nian fang shao .qing cong guan zou chang qiu ri .
cai liang he yi dao jiang chi .zhi xi yong zhi neng bu neng ..
jing zhong xun mei jiu bai gang .ruo shuo xian ge yu feng jing .zhu ren jian shi bi you chuang ..
.peng ri zheng chao zan .qian guan yi pian xin .ban qu huang dao ji .dian jie zi chen shen .
.hong ya cha qian tan hua lai .jian dian fang cong yin shu bei .
jian shuo tian chi bo lang kuo .ye ying juan di jian qiong lin ..
zhao you san shan huo .chui ling ba ji feng .xi wen cha ke yu .yao bian hai yu chong .
.ya yin huang chong dao luo jing .he xiao jun shou yuan xiang ying ..gui luo ji yin zhang cong en .
dao da que you huang liao shen .bai shou diao yu ying shi fen .qing yun gan lu yi wu xin .
ning tong jin di huan ying ri .pao zhuan zhong tu hou qi lai ..
zi tu qing tan hu han chu .cang hai shi nian long jing duan .bi yun qian li yan xing shu .
zi mu qian zheng xiao .xi nan yue jie pin .dao yi xian du chu .fen mei yuan shuang lun .
yu yan hun si xiu lai ke .yi jiu wu yan zhao hua ping ..
chan na pi jian huai nian zhu .xiang wai kong fen kong wai xiang .wu zhong you zuo you zhong wu .
luo wei chuang tou he ku yin .bi yan bu cai dang fu huo .fang shu duo kuang ba shao jin .

译文及注释

译文
云间五色的(de)(de)喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是(shi)怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在(zai)胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官(guan)吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏(xia)凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当(dang)年一样。
门外,
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
早到梳妆台,画眉像扫地。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。

注释
9、少康:夏后相的遗腹子。牧正:主管畜牧的官。惎:憎恨。戒:警戒。
[20] 备员:凑数,充数。
②复:又,再。伤:哀怜,同情。
14.履(lǚ):鞋子
饫(yù):饱食。
⑴砧(zhēn):捣衣石。

赏析

  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起(qi)来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  颈联“淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕”,进一步描写白海棠的色彩、丰韵之美。上句承“胭脂”句发挥,谓白海棠一洗颜色,淡极更艳,颇合艺术辩证法,实写自我身份:安分随时,藏愚守拙,而更显淑女之端庄凝重。下句承“冰雪”句开掘,谓白海棠清洁自励,宁静自安,岂如多愁之玉,留下瘢痕。“愁多”句应是以宝黛之多愁善感反衬自己的宁静娴雅。
  本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来,还是值得肯定的。
  从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景,但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣,而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷,“春风曾不到”写其荒凉,“白草通疏勒”写其萧瑟,“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远,揭示出西域戍边的艰苦性。
  这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒装手法,加强、加深了描写。先出“鸿雁”“云山”——感官接触到的物象,然后写“愁里听”“客中过”,这就由景生情,合于认识规律,容易唤起人们的共鸣。同样,第三联的“关城树色”和“御苑砧声”,虽是记忆中的形象,联系气候、时刻等环境条件,有声有色,非常自然。而“催”字、“向”字,更见推敲之功。
  唐代科举尤重进士,因而新进士的待遇极优渥,每年曲江会,观者如云,极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏(hong xing)”来作比拟。“天上”、“日边”,象征着得第者“一登龙门则身价十倍”,地位不寻常:“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃,特承恩宠:“碧桃”、“红杏”,鲜花盛开,意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇,而且对仗整饬精工,正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
  这首诗词旨深厚,感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚,但表达时处处自怨自艾,而流落不偶的遭际却不言自(yan zi)明。
  后六句叙写李白二游长安事。“文彩”二句是说李白因擅长诗赋被玄宗召入京,供奉翰林;他那些无与伦比的诗篇必将流传千古。以下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。“龙舟”句见唐人范传正《李公新墓碑》:玄宗“泛白莲池,公不在宴,皇欢既洽,召公作序。时公已被酒于翰苑中,仍命高将军扶以登舟。”“兽锦”句见李白《温泉侍从归逢故人》:“激赏摇天笔,承恩赐御衣。”蔡梦弼《杜诗注》引《李白外传》云:“白作乐章赐锦袍。”李白常被召入宫中为皇帝草拟文告和乐章,因为身受宠待,一些文士慕名追随左右。这时李白意得志满,盛极一时,诗人亦不惜浓墨重彩,加以渲染。诗人通过对李白两入长安的描写,用极为洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。
  化静为动,以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感,这是《《滕王阁序》王勃 古诗》的又一特点。作者善于选词炼字,活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”,只因了“飞”、“流”、“耸”诸字,巍峨的楼阁便腾飞起来,殷殷的丹青竟汩汩流淌,层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物,确有画龙点睛之妙。而洪州古城,也只因“漂”、“带”、“控”、“引”,变成了一位裁“三江”为衣襟,摘“五湖”作衣带,近则制“蛮荆”,远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”,更是灵动活现,气韵不凡。
  《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗,“羡宇宙之无穷,哀吾生之须臾”的哲理诗,抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材,注入了新的含义,融诗情、画意、哲理为一体,凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘,尽情赞叹大自然的奇丽景色,讴歌人间纯洁的爱情,把对游子思妇的同情心扩大开来,与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来,从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中,整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里,吸引着读者去探寻其中美的真谛。
  就义,是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示,自己报国之心不但至死不变,即使死后也不会改变。诗的大意说:自己虽死,浩然正气回归太空,还存留在天地之间,一颗耿耿丹心,永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家,死后也要留作忠魂来弥补。
  第一首诗写山僧对弈,也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争,他们又在竹阴下下棋,那种不染一丝尘埃般的清净,令作者神往。“山僧对棋坐”,起码有两个和尚;“时闻下子声”,有人在旁边听,那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露,所以虽有三人活动,也觉得清幽无比。尤其(you qi)最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐,烘托了真正的宁静。
  此诗声声实在,句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意,表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意,也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  寺僧远去,山中复归宁静,诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边,小虫钻过的地上,有一个个小洞,山路的石板断缝间,长满了青苔。这第三联纯用工笔写景,得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人,僧人以清静为本,从他对景色的描写上,分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深,他的心境是那么悠闲无挂,所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西,从小虫钻的洞到石板上的苔痕。

创作背景

背景木兰女扮男装,代父从军,征战疆场数年,屡建功勋,无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军,设祠纪念。它产生的时代众说纷纭,但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。查《木兰诗》,《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说,此诗最早著录于南朝陈智匠(梁武帝时任乐官)的《古今乐录》。至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证。所以,学者们大都认为,《木兰诗》产生于北朝后期。

  

王泽宏( 南北朝 )

收录诗词 (9336)
简 介

王泽宏 (1623—1705)清湖北黄冈人,字涓来,号昊庐。顺治十二年进士。历官礼部尚书,疏请移湖口关还设九江,商民称便。工诗,喜与洪升、姜宸英等游,所作皆和平安雅。有《鹤岭山人集》等。

鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 段干紫晨

"咸通时代物情奢,欢杀金张许史家。破产竞留天上乐,
蕊堪灵凤啄,香许白龙亲。素练笼霞晓,红妆带脸春。
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"
"门下三千各自矜,频弹剑客独无能。
鲙忆松江两箸红。浮世到头须适性,男儿何必尽成功。
夜船归草市,春步上茶山。寨将来相问,儿童竞启关。"
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
春来老病尤珍荷,并食中肠似火烧。"


定风波·两两轻红半晕腮 / 辉乙洋

"碧莲重叠在青冥,落日垂鞭缓客程。不奈春烟笼暗淡,
"零落欹斜此路中,盛时曾识太平风。晓迷天仗归春苑,
一声钟后鹤冲天。皆乘骏马先归去,独被羸童笑晚眠。
酒劝杯须满,书羞字不匀。歌怜黄竹怨,味实碧桃珍。
槛边几笑东篱菊,冷折金风待降霜。"
涧松亦有凌云分,争似移根太液池。"
"顽飔毙芳,吹愁夕长。屑戍有动,歌离吊梦。
又送西楼片月低。清夜更长应未已,远烟寻断莫频嘶。


乞巧 / 南宫春波

巫山冷碧愁云雨。"
"旧国深恩不易酬,又离继母出他州。
"翠竹高梧夹后溪,劲风危露雨凄凄。那知北牖残灯暗,
莫见繁华只如此,暗中还换往来人。"
且无浓醉厌春寒。高斋每喜追攀近,丽句先忧属和难。
玄兔丧子啼江春。咨嗟长史出人艺,如何值此艰难际。
半白侵吟鬓,微红见药颜。不知琴月夜,几客得同闲。"
紫饱垂新椹,黄轻堕小松。尘埃金谷路,楼阁上阳钟。


守岁 / 司空武斌

多惭十载游梁士,却伴宾鸿入帝乡。"
"怀君劳我写诗情,窣窣阴风有鬼听。县宰不仁工部饿,
只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,
岁计阴功及物多。四野绿云笼稼穑,千山明月静干戈。
知古斋主精校2000.01.22.
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白,烧田云隔夜山红。
"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,
借书消茗困,索句写梅真。此去青云上,知君有几人。"


阮郎归·南园春半踏青时 / 梁丘统乐

不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"
梦秦书印斗,思越画渔船。掷笏南归去,波涛路几千。"
知到师门话姓名。朝客半修前辈礼,古人多重晚年荣。
"不寐天将晓,心劳转似灰。蚊吟频到耳,鼠斗竞缘台。
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。
勺水蹄涔尽奔注。叶破苔黄未休滴,腻光透长狂莎色。
羁甚宾鸿欲一生。合眼亦知非本意,伤心其奈是多情。
细沙擢暖岸,淑景动和飙。倍忆同袍侣,相欢倒一瓢。


寒食寄京师诸弟 / 谷寄灵

"两岸绿芜齐似翦,掩映云山相向晚。
使者不追何所对,车中缘见白头人。"
松柏因风易举头。玉帐英雄携妓赏,山村鸟雀共民愁。
一日侯门失旧知。霜岛树凋猿叫夜,湖田谷熟雁来时。
鬓同门柳即垂丝。中兴未遇先怀策,除夜相催也课诗。
共嗟含恨向衡阳,方寸花笺寄沈郎。
韩愈知来已振名。海底也应搜得净,月轮常被玩教倾。
"楚天遥望每长嚬,宋玉襄王尽作尘。


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 麻元彤

"驿在千峰里,寒宵独此身。古坟时见火,荒壁悄无邻。
无奈灵和标格在,春来依旧褭长条。"
也知不是男儿事,争奈时情贱布衣。"
"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。
"白发随梳落,吟怀说向谁。敢辞成事晚,自是出山迟。
田文不厌无能客,三窟全身果有凭。"
旷怀偏接鲁诸生。萍蓬到此销离恨,燕雀飞来带喜声。
山断云冲骑,溪长柳拂船。何当许过县,闻有箧中篇。"


渔家傲·近日门前溪水涨 / 澹台东景

须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
八韵与五字,俱为时所先。幽魂应自慰,李白墓相连。
扁舟未得如君去,空向沧江梦所思。"
应念无成独流转,懒磨铜片鬓毛焦。"
"凌晨晓鼓奏嘉音,雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙,
"会面却生疑,居然似梦归。塞深行客少,家远识人稀。
隼旟应是隔年回。旗飘岘首岚光重,酒奠湘江杜魄哀。
"欲别不止泪,当杯难强歌。家贫随日长,身病涉寒多。


/ 太叔培珍

乞取中庭藤五尺,为君高劚扣青天。"
"一自禅关闭,心猿日渐驯。不知城郭路,稀识市朝人。
地似人心总不平。云向岭头闲不彻,水流溪里太忙生。
春江新水促归航,惜别花前酒漫觞。
我眠青嶂弄澄潭,君戴貂蝉白玉篸.应向谢公楼上望,九华山色在西南。
"簪星曳月下蓬壶,曾见东皋种白榆。六甲威灵藏瑞检,
空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"
"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。


祝英台近·荷花 / 左丘怀蕾

阳升既非佑,阴伏若为佐。焉冻群生腹,将止天下祸。
"相庭留不得,江野有苔矶。两浙寻山遍,孤舟载鹤归。
"圭峰秋后叠,乱叶落寒墟。四五百竿竹,二三千卷书。
"雨露及万物,嘉祥有瑞莲。香飘鸡树近,荣占凤池先。
"高情度日非无事,自是高情不觉喧。海气暗蒸莲叶沼,
(缺二句)"
"雪窦峰前一派悬,雪窦五月无炎天。
"与君同卧疾,独我渐弥留。弟妹不知处,兵戈殊未休。