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禾熟

魏晋 / 李秩

"春殿猗兰美,仙阶柏树荣。地逢芳节应,时睹圣人生。
路得津门要,时称古戍闲。城花春正发,岸柳曙堪攀。
都护征兵日,将军破虏时。扬鞭玉关道,回首望旌旗。"
穷巷人稀鸟雀喧。闻道郎官问生事,肯令鬓发老柴门。"
鹊乳先春草,莺啼过落花。自怜黄发暮,一倍惜年华。"
无媒既不达,予亦思归田。"
"少年何处去,负米上铜梁。借问阿戎父,知为童子郎。
"君子盈天阶,小人甘自免。方随炼金客,林上家绝巘.
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
喜遇天文七曜动,少微今夜近三台。"
河南庭下拜府君,阳城归路山氛氲。山氛氲,长不见。


禾熟拼音解释:

.chun dian yi lan mei .xian jie bai shu rong .di feng fang jie ying .shi du sheng ren sheng .
lu de jin men yao .shi cheng gu shu xian .cheng hua chun zheng fa .an liu shu kan pan .
du hu zheng bing ri .jiang jun po lu shi .yang bian yu guan dao .hui shou wang jing qi ..
qiong xiang ren xi niao que xuan .wen dao lang guan wen sheng shi .ken ling bin fa lao chai men ..
que ru xian chun cao .ying ti guo luo hua .zi lian huang fa mu .yi bei xi nian hua ..
wu mei ji bu da .yu yi si gui tian ..
.shao nian he chu qu .fu mi shang tong liang .jie wen a rong fu .zhi wei tong zi lang .
.jun zi ying tian jie .xiao ren gan zi mian .fang sui lian jin ke .lin shang jia jue yan .
ren sheng gan fen yi .gui yu cheng dan su .he ri qing zhong yuan .xiang qi kuo tian bu ..
xi yu tian wen qi yao dong .shao wei jin ye jin san tai ..
he nan ting xia bai fu jun .yang cheng gui lu shan fen yun .shan fen yun .chang bu jian .

译文及注释

译文
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
自今以后少知音,瑶琴朱弦不(bu)再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的(de)恩宠。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
  我所思念的美人在泰山(shan)。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英(ying)美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区(qu)区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。

注释
⑥凌波句:凌波 指水仙。这里指女子步履。
⑸创:砍掉。夷:削平。指对于林木的伤害。
13、石(dàn),容量单位,十斗为一石,一石约等于一百二十斤。三十斤为钧,四钧为石。
10.没没:沉溺,贪恋。
34、机巧:设计制造机械的技艺。巧,技巧、技艺。
(12)称物芳:指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。
〔18〕被:通“披”,受。泽:恩惠。荣:兴旺。

赏析

  “送君归去愁不尽,又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般,后句侧重点是“空度”,他说,(你走了)我很惋惜(无人与我做伴),白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近,而诗人(shi ren)与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻,即所谓“意近而旨远”。
  秋战国以降,唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛,士子多出名门望族,胸怀天下志向,之于家国苍生理解,自有其高人一等的贵族气度。诗以言志,所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国,内国力积贫,外有契丹威胁,内忧外患之际,宋太祖毅然杯酒释兵权,以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理,严肃治学,所以有宋一代,理学家甚众。
  颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带,山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力,诗人可以迎着松林清风解带敞怀,在山间明月的伴照下独坐弹琴,自由自在,悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中,依然可以感受(gan shou)到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带,山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣,实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素,又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》,也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》(其三)确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻,控诉了隋炀帝给人民造成的灾难,高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重,情感真切动人。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。戴震《毛郑诗考证》指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。
  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  读至此,真使人拍案叫绝!前人论词,有点、染之说,这个尾声,可谓融点、染于一体。借舟子之口,点出一个“痴”字;又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染,把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”,并非减损相公之“痴”,而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字,形容舟子自言自语、大惑不解(bu jie)之状,如闻其声,如见其人。这种地方,也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾,余味无穷。痴字表明特有的感受,来展示他钟情山水,淡泊孤寂的独特个性。
  第三联通过妻子独自看月的形象描写,进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟,月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深,这完全是作者想象中的情景。当想到妻子忧心忡忡,夜深不寐的时候,自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕,这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望;于是以表现希望的诗句作结:“何时倚虚幌,双照泪痕干?”“双照”而泪痕始干,则“独看”而泪痕不干,也就意在言外了。
  作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候,却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思,不写念,不写人,不写事,只是用简洁的言语描绘了许多意像,灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以,在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写,可谓大师之作。“夜”是时间,在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”,“残灯”。灯从晚上点,点到残,一定已是深夜。诗人夜不能寐,久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下,长长的灯芯使光闪烁着,诗人在这情景下怎能不伤心呢?没有言自然显得寂静,寂静使屋子显得“空”,显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具,而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉,残灯是不会给诗人任何温度的,“苍苍”二字既是对风雨的描写,又是诗人此时的心境。这两句,不着一字思念,而又字字句句把诗人的思念之情着色,行文至此,分染过的白描已经基本上上好了颜色。
  细究诗义,当以卫臣不遇于君之作为是,陈子展先生说得很准确:“今按《《柏舟》佚名 古诗》,盖卫同姓之臣,仁人不遇之诗。诗义自明,《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣,绝非平常男子(下文尚有论述),这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且,主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾:刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人,但是他在上封事,论群小倾陷正人时,两引此诗仍用《毛诗》义(《汉书·楚元王传·刘向传》,又在《说苑·立节》中引用此诗时,也用《毛诗》义,说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说,后又疑其为“庄姜”(《诗集传》),切在《孟子·尽心下》:“‘忧心悄悄,愠于群小’孔子也。”注曰:“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的,也都是自语相违。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式(fang shi)之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  第四句紧紧地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个既忧愁,又衰老的旅客,独宿在旅馆里,明日又将逢到春天,真不知今后的命运如何。“明日又逢春”这一句,有两个意义:第一,它的作用是点明题目,结束全诗。今晚是除夕,明天是新年初一,春季的第一天。写的是明日,意义却在今夕。第二,作者用了一个“又”字,其思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。年年逢春,年年仍然在漂泊中,而到了明天,又是一年的春天了。这一句底下,作者还有许多话没有说出来,给读者留下思考的空间。这就是所谓“馀味”。
  接下来,作者追忆与素(yu su)文共度的难忘时光。童年相伴读书,“差肩而坐”,温馨之情溢于言表;同捉蟋蟀,同葬蟋蟀,则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动,一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇,妙就妙在作者把追忆与现实联系起来,当年兄妹同葬蟋蟀,后来孤兄独葬亡妹,物换星移,昨是今非,让作者潸然泪下。年长些时,袁枚远行广西,妹妹不忍哥哥分离,掎裳拽衣,放声大哭。当年有妹送兄行,后来唯独兄送妹归,令作者十分伤痛。袁枚考中进士,衣锦还家,妹妹惊喜万分,扶案而出,家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情,和盘托出,手足之情可见一斑。往日种种琐事,历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间,则虽年光倒流,几时可再,而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流,昔日也不再重来了。
  第十四首诗,是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。“炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。

创作背景

  张志和是中唐诗人,安史之乱后隐居山林,经常泛舟垂钓,不再理会政事。这首《《渔父》张志和 古诗》就是写他隐逸生活的代表作。

  

李秩( 魏晋 )

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简 介

李秩 李秩(一作扶),字持国,松溪(今属福建)人。高宗绍兴十五年(一一四五)进士,调永兴丞。历知富阳县,转广南西路经略安抚司主管文字,知梧州(明嘉靖《建宁府志》卷一五)。

采桑子·何人解赏西湖好 / 姚鹏图

洛下书生解咏诗。药阑花径衡门里,时复据梧聊隐几。
"公门世绪昌,才子冠裴王。出自平津邸,还为吏部郎。
一别凡十年,岂期复相从。馀生得携手,遗此两孱翁。
"三年纠一郡,独饮寒泉井。江南铸器多铸银,
鳞鳞鱼浦帆,漭漭芦洲草。川路日浩荡,惄焉心如捣。
仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死,赖遇主人杯酒多。"
顿忆杨园二月初。羞同班女高秋扇,欲照明王乙夜书。
平明春色霁,两岸好风吹。去去川途尽,悠悠亲友离。


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 韩铎

时人归水镜,明主赐衣裳。翰苑飞鹦鹉,天池待凤凰。
裴回白日隐,暝色含天地。一鸟向灞陵,孤云送行骑。
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
竹蔽檐前日,雨随阶下云。周游清荫遍,吟卧夕阳曛。
欲去返郊扉,端为一欢滞。"
井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。
空城垂故柳,旧业废春苗。闾里相逢少,莺花共寂寥。"
一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 吴河光

碑苔几字灭,山木万株齐。伫立伤今古,相看惜解携。"
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。
新成鹦鹉赋,能衣鹔鹴裘。不惮轩车远,仍寻薜荔幽。
门多松柏树,箧有逍遥篇。独往不可群,沧海成桑田。"
虽怀承明恋,忻与物累暌。逍遥观运流,谁复识端倪。
浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道,飞鸟空随万里帆。
抱玉三朝楚,怀书十上秦。年年洛阳陌,花鸟弄归人。


听郑五愔弹琴 / 张子定

功成报天子,可以画麟台。"
孟阳逢山旧,仙馆留清才。日晚劝趣别,风长云逐开。
当念反穷巷,登朝成慨叹。"
朝天驰马绝,册帝□宫祖。恍惚陵庙新,萧条池馆古。
乍作流星并上空。西山无草光已灭,东顶荧荧犹未绝。
柳色孤城里,莺声细雨中。羁心早已乱,何事更春风。"
寻幽殊未歇,爱此春光发。溪傍饶名花,石上有好月。
皇情尚忆垂竿佐,天祚先呈捧剑人。"


拟行路难·其一 / 李昇之

衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
独见彩云飞不尽,只应来去候龙颜。"
九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。
从来宫女皆相妒,说着瑶台总泪垂。"
历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
须臾在今夕,樽酌且循环。"
"稽山碧湖上,势入东溟尽。烟景昼清明,九峰争隐嶙。
不随鸳鹭朝天去,遥想蓬莱台阁重。"


寄外征衣 / 盛文韶

"忽来枝上啭,还似谷中声。乍使香闺静,偏伤远客情。
树色应无江北秋,天涯尚见淮阳月。驿路南随桂水流,
荣兼朱绂贵,交乃布衣存。是日登龙客,无忘君子恩。"
与君数杯酒,可以穷欢宴。白云归去来,何事坐交战。"
时复一延首,忆君如眼前。"
"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。
函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。
庭养冲天鹤,溪流上汉查。种田生白玉,泥灶化丹砂。


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 冯延登

初谓炼丹仙灶里,还疑铸剑神谿中。划为飞电来照物,
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"
泛滟鹓池曲,飘飖琐闼前。犹多远山意,幸入侍臣篇。"
抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"
异议那容直,专权本畏弹。寸心宁有负,三黜竟无端。
"万里扈封峦,群公遇此欢。幔城连夜静,霜仗满空寒。
心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 赵对澄

望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
"袅袅长数寻,青青不作林。一茎独秀当庭心,
倘见主人论谪宦,尔来空有白头吟。"
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"
客有桂阳至,能吟山鹧鸪。清风动窗竹,越鸟起相唿。
群公谁让位,五柳独知贫。惆怅青山路,烟霞老此人。
河水流城下,山云起路傍。更怜栖泊处,池馆绕林篁。"


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 陆宰

"持衡出帝畿,星指夜郎飞。神女云迎马,荆门雨湿衣。
鸟声春谷静,草色太湖多。傥宿荆溪夜,相思渔者歌。"
青菰临水拔,白鸟向山翻。寂寞于陵子,桔槔方灌园。"
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
"雨歇见青山,落日照林园。山多烟鸟乱,林清风景翻。
贞悔不自卜,游随共尔曹。未能齐得丧,时复诵离骚。
"晓霁长风里,劳歌赴远期。云轻归海疾,月满下山迟。
顾侯达语默,权子识通蔽。曾是无心云,俱为此留滞。


淮阳感秋 / 陈述元

入并蝉冠影,归分骑士喧。窗闻汉宫漏,家识杜陵源。
"西掖驰名久,东阳出守时。江山婺女分,风月隐侯诗。
"仙郎偏好道,凿沼象瀛洲。鱼乐随情性,船行任去留。
侧身聊倚望,携手莫同欢。白璧无瑕玷,青松有岁寒。
秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。
拔剑欲去愤已平,夜寒酒多愁遽明。"
学书弟子何人在,点检犹存谏草无。"
悦石上兮流泉,与松间兮草屋。入云中兮养鸡,