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雉子班

南北朝 / 魏之琇

"草阁临无地,柴扉永不关。鱼龙回夜水,星月动秋山。
严滩一点舟中月,万里烟波也梦君。"
谁怜远作秦吴别,离恨归心双泪流。"
宁辞捣熨倦,一寄塞垣深。用尽闺中力,君听空外音。"
俱客古信州,结庐依毁垣。相去四五里,径微山叶繁。
"握手云栖路,潸然恨几重。谁知绿林盗,长占彩霞峰。
"峡里云安县,江楼翼瓦齐。两边山木合,终日子规啼。
"马上谁家薄媚郎,临阶下马坐人床。
"崆峒使节上青霄,河陇降王款圣朝。宛马总肥春苜蓿,
"江城驿路长,烟树过云阳。舟领青丝缆,人歌白玉郎。
稍近垂杨路,菱舟拥岸香。"
"野水平桥路,春沙映竹村。风轻粉蝶喜,花暖蜜蜂喧。


雉子班拼音解释:

.cao ge lin wu di .chai fei yong bu guan .yu long hui ye shui .xing yue dong qiu shan .
yan tan yi dian zhou zhong yue .wan li yan bo ye meng jun ..
shui lian yuan zuo qin wu bie .li hen gui xin shuang lei liu ..
ning ci dao yun juan .yi ji sai yuan shen .yong jin gui zhong li .jun ting kong wai yin ..
ju ke gu xin zhou .jie lu yi hui yuan .xiang qu si wu li .jing wei shan ye fan .
.wo shou yun qi lu .shan ran hen ji zhong .shui zhi lv lin dao .chang zhan cai xia feng .
.xia li yun an xian .jiang lou yi wa qi .liang bian shan mu he .zhong ri zi gui ti .
.ma shang shui jia bao mei lang .lin jie xia ma zuo ren chuang .
.kong dong shi jie shang qing xiao .he long jiang wang kuan sheng chao .wan ma zong fei chun mu xu .
.jiang cheng yi lu chang .yan shu guo yun yang .zhou ling qing si lan .ren ge bai yu lang .
shao jin chui yang lu .ling zhou yong an xiang ..
.ye shui ping qiao lu .chun sha ying zhu cun .feng qing fen die xi .hua nuan mi feng xuan .

译文及注释

译文
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在(zai)树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
你(ni)到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够(gou)看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法(fa)就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制(zhi)度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些(xie)功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神(shen)色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
不要取笑我,虽然年迈但气概仍在。请看,老翁头上插菊花者有几人呢?吟诗填词,堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭,纵横驰骋,英雄直追古时风流人物。
  文长对自己的才能谋略看得很高,喜欢出奇谋妙计,谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋,都和他慎密商议,然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒,有几名军士也在楼下喝酒,酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪,胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门,全部斩首,全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨,徐渭在喝酒时偶尔提起,后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。

注释
⒀秘精魂:隐藏其精神魂魄。二句说江湖中本来有很多神异之物,但都不显现出来。
(24)“战舰”句:谓战舰上排列着威严的勇士。森森,威严可畏貌。虎士,勇武之士。
59、滋:栽种。
秭归:地名,在今湖北省西部。
⑤禁苑娇寒:皇帝苑园不许宫外人游玩,故称禁苑。娇寒,嫩寒、微寒。
②清铅素靥:喻水仙花白瓣。靥:笑窝。
(9)卒:最后
⑬重岩:高峻、连绵的山崖。

赏析

  尾联末字落在一个“归”上,暗合其归隐之意,隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下,炊烟升起,嫩竹荷花清新可爱,人们采菱而归的景象,表现出作者悠然闲适的心情。
  颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣,便整顿兵马,上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时,苏峻叛乱,京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主,领兵直抵石头城下,斩苏峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联中迭用两件性质相类的事,同指一人,本来极易流于堆垛重沓,但由于作者在运用时各有意义上的侧重(分别切上表与进军),角度又不相同(一切已然之事,一切未然(wei ran)之事),再加上在出句与对句中用“已”“宜”两个虚字衔连相应,这就不仅切合刘从谏虽上表声言(sheng yan)“清君侧”,却并未付诸行动的情况,而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满,既有所希望、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”,而说“宜次”,正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促,也隐含着轻微的批评和谴责。
  当他身处一次打鱼的热闹场合中,他有不少于三种视角来组织所见所闻的材料:其一,叙述渔民的命运,尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况,缩小网眼,捕捉情感的渔利;其二,侧重于渔民捕鱼技艺的描写,细说每一个步骤,将人与鱼的关系条分缕析;其三,以这场打鱼的活动为背景,观察失鱼之后水塘的失色,以及由此及彼,波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩:将上述三种写作思路扭结在一起,再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
  接句“冷香著秋水”,意谓《野菊》王建 古诗花吐放的缕缕馥香荡漾在湛蓝的秋水之上。其“冷香”与“秋水”相映照,构成了一幅明净、雅洁、宽阔,博大而令人心旷神怡的画面,《野菊》王建 古诗之造福人间的心志因此而尽显。其中以“冷”字修菊“香”,从诗人的心理感受来着笔,却与时令、气候相吻合,自然地渲染了香味的清纯无邪,一显《野菊》王建 古诗那冰清玉洁的姿质。“晚艳”、 “冷香”、 “秋水”,既绘出了菊的形貌气味,又传出了菊的神韵丰采。 “出荒篱”点出了“野”。后二句则进一步从旁烘托,在“野”字上开拓意境,把“《野菊》王建 古诗”写得神完意足,而诗人形象也略约可见。此乃托物扦怀之法。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。
  三四两句,抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情,实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”,是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字,在此点出,补明上两句均是“行人”眼中之所见;“秋风思”代指乡愁归思,唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  诗人这种神奇的想象,每借助于夸张和比喻的艺术手法,就是前人所盛称的“以想象出诙诡”。诗人这样写那些妄图诋毁李、杜的轻薄后生:“蚍蜉撼大树,可笑不自量!”设喻贴切,形象生新,后世提炼为成语,早已家喻户晓了。诗中万丈光焰,磨天巨刃,乾坤间的巨响,太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物,都被用来设喻,使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现。
  这首诗以议论为主,但议而不空,直中见曲,议论同形象相结合,议论中又饱和着浓郁的感情,字字句句“沛然从肺腑中流出”(惠洪《冷斋夜话》),充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧,结构层层推演,环环相扣,步步进入:首联“乐于贫”,带出颔联“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人”;颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物,世情奈值不容真”;颈联“不容真”,带出尾联“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人”;尾联“平生肺腑无言处”,又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应,浑然一体。随着层次的推进,诗人的形象越来越鲜活;诗人感情的波涛,似长江后浪推前浪,逐步推向高峰;诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层,愈来愈入佳境。
  诗中抒发的感情还是伤时感事,表达出作者对于国事动乱的忧虑和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”,但仍然是为他辗转流离苦闷。总之,诗人当时境遇凄凉,十年飘泊辗转,诗风沉郁。
  正因为如此,才“无复鸡人报晓筹”,李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
  “客舟系缆柳阴旁,湖影侵篷夜气凉”,诗人在一个月光明亮的夜晚在柳阴旁泊舟,只觉得湖光月影映照着船篷,带给人丝丝的凉意。这句写出了诗人在船篷中,却明显感觉到外面的湖影水气带给自己的凉意。 后面两句说月光被摇碎,让人心酸不已。对于诗人来说,这月光或者代表着他的理想,或者思念。这让人想到第一句里的“柳”。柳所代表的意象,别离居多,也许诗人正在面对一场别离,这让诗人觉得怅然若失。月亮碎了,只剩下藕花的香味。
  最后两句点明此诗的主旨,也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用,无作神兵羞”的意思是说:这样锋利的兵器,应该使用在最恰当的地方,不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一,历来众说纷纭。清代姚培谦认为是(wei shi)“君门难进之词”(《李义山诗集笺》);朱彝尊谓,第三首末联的“武皇”,唐人常用来指玄宗,应是讽刺唐明皇和杨贵妃;纪昀认为三首都是寓言,然所寓之意则不甚可知;明代胡震亨则认为:“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家,与二教(指佛教、道教)人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主,皆先后丐为道士,筑观在外。史即不言他丑,于防闲复行召入,颇著微词。”(以上均见《李义山诗集辑评》)程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说,认为朱氏之说未免迂曲。其实,第三首末联云:“《武皇内传》分明在,莫道人间总不知。”两句讽刺意味非常明显;而“莫道”云云,又似非指明皇而言,因为他和杨贵妃的事,在唐代是人所共知的,李商隐之前,白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》,早就明白写过;而且全诗三首的主人公都是女子,似以胡震亨说较为可信。

创作背景

历史背景  陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏(有人说唐氏即陆游的表妹唐琬)。结婚以后,他们“伉俪相得”,“琴瑟甚和”,是一对情投意和的恩爱夫妻。不料,作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感,逼迫陆游休弃唐氏。

  

魏之琇( 南北朝 )

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简 介

魏之琇 (1722—1772)浙江杭州人,字玉璜,号柳州。布衣。少孤贫,佣于当铺,夜自苦读医书,历二十年,无师而通,遂以行医为生。工诗词,能画。有《续名医类案》,《柳州医话》、《柳州遗集》。

项羽本纪赞 / 信阉茂

末路终离别,不能强悲哀。男儿争富贵,劝尔莫迟回。"
鸟可到,人莫攀,隐来十年不下山。袖中短书谁为达,
今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。
"神尧十八子,十七王其门。道国洎舒国,督唯亲弟昆。
泥笋苞初荻,沙茸出小蒲。雁儿争水马,燕子逐樯乌。
出门尽原野,白日黯已低。始惊道路难,终念言笑暌。
山程随远水,楚思在青枫。共说前期易,沧波处处同。"
"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 饶沛芹

"天下未偃兵,儒生预戎事。功劳安可问,且有忝官累。
"秋月仍圆夜,江村独老身。卷帘还照客,倚杖更随人。
地用莫如马,无良复谁记。此日千里鸣,追风可君意。
"东邻有渔父,西邻有山僧。各问其性情,变之俱不能。
纳凉每选地,近是青门东。林与缭垣接,池将沁水通。
宛彼汉中郡,文雅见天伦。何以开我悲,泛舟俱远津。
相思掩泣复何如,公子门前人渐疏。幸有心期当小暑,
万事皆逐东流去。此水东流无尽期,水声还似旧来时。


渭川田家 / 钟离俊贺

"志在新奇无定则,古瘦漓纚半无墨。
"天门日射黄金榜,春殿晴曛赤羽旗。宫草微微承委佩,
修刺平原过内史。一举青云在早秋,恐君从此便淹留。
回风吹独树,白日照执袂。恸哭苍烟根,山门万重闭。
临眺忽凄怆,人琴安在哉。悠悠此天壤,唯有颂声来。
陵寝盘空曲,熊罴守翠微。再窥松柏路,还见五云飞。"
"寿阳南渡口,敛笏见诸侯。五两楚云暮,千家淮水秋。
虎狼窥中原,焉得所历住。葛洪及许靖,避世常此路。


春日山中对雪有作 / 乌孙会强

归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。
五府瞻高位,三台丧大贤。礼容还故绛,宠赠冠新田。
奸淫且不戮,茅土孰云宜。何得英雄主,返令儿女欺。
粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。
"柱史才年四十强,须髯玄发美清扬。朝天绣服乘恩贵,
舞怯铢衣重,笑疑桃脸开。方知汉成帝,虚筑避风台。
"北阙忤明主,南方随白云。沿洄滩草色,应接海鸥群。
出入四五年,忧劳忘昏旦。无谋静凶丑,自觉愚且懦。


新城道中二首 / 西门伟

平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。
人生留滞生理难,斗水何直百忧宽。"
"官闲幕府下,聊以任纵诞。文学鲁仲尼,高标嵇中散。
重嗟惋兮何补,每齐心以精意。切援祝于神明,
霸气西南歇,雄图历数屯。锦江元过楚,剑阁复通秦。
宅相荣姻戚,儿童惠讨论。见知真自幼,谋拙丑诸昆。
"凝阴晦长箔,积雪满通川。征客寒犹去,愁人昼更眠。
已变炎凉气,仍愁浩淼程。云涛不可极,来往见双旌。"


生查子·三尺龙泉剑 / 练秀媛

"客里愁多不记春,闻莺始叹柳条新。
恩渥沾行李,晨昏在路岐。君亲两报遂,不敢议伤离。"
君但开怀抱,猜恨莫匆匆。"
平生满尊酒,断此朋知展。忧愤病二秋,有恨石可转。
焉能终日心拳拳,忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落,
驿树同霜霰,渔舟伴苦辛。相如求一谒,词赋远随身。"
雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
"輶车骆马往从谁,梦浦兰台日更迟。


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 秘冰蓝

"晨光起宿露,池上判黎氓。借问秋泉色,何如拙宦情。
"令弟尚为苍水使,名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀,
中有古刺史,盛才冠岩廊。扶颠待柱石,独坐飞风霜。
宛彼汉中郡,文雅见天伦。何以开我悲,泛舟俱远津。
正枕当星剑,收书动玉琴。半扉开烛影,欲掩见清砧。"
"论齿弟兄列,为邦前后差。十年方一见,此别复何嗟。
"苍苍松桂阴,残月半西岑。素壁寒灯暗,红炉夜火深。
"君王巡海内,北阙下明台。云物天中少,烟花岁后来。


夏夜 / 万俟尔青

为客成白首,入门嗟布衣。莼羹若可忆,惭出掩柴扉。"
"江南折芳草,江北赠佳期。江阔水复急,过江常苦迟。
幸为达书贤府主,江花未尽会江楼。"
东海成田谷为岸。负薪客,归去来。龟反顾,鹤裴回,
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
"无事共干世,多时废隐沦。相看恋簪组,不觉老风尘。
少壮乐难得,岁寒心匪他。气缠霜匣满,冰置玉壶多。
剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。


纵囚论 / 公孙晨羲

"清商欲尽奏,奏苦血沾衣。他日伤心极,征人白骨归。
使我昼立烦儿孙,令我夜坐费灯烛。忆子初尉永嘉去,
"下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。
安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓,羌笛声中雨雪深。
妾老君心亦应变。君心比妾心,妾意旧来深。
"南陵八月天,暮色远峰前。楚竹青阳路,吴江赤马船。
前山带乔木,暮鸟联归云。向夕野人思,难忘骑省文。"
"怅望东陵道,平生灞上游。春浓停野骑,夜宿敞云楼。


商颂·殷武 / 烟涵润

无医能却老,有变是游魂。鸟宿还依伴,蓬飘莫问根。
战士常苦饥,糗粮不相继。胡兵犹不归,空山积年岁。
解围凭庙算,止杀报君恩。唯有关河渺,苍茫空树墩。"
晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,
老将一失律,清边生战场。君臣忍瑕垢,河岳空金汤。
"代公实英迈,津涯浩难识。拥兵抗矫征,仗节归有德。
其功能大中国。凡三章,章四句)
"偶与息心侣,忘归才子家。玄谈兼藻思,绿茗代榴花。