译文
这以后上官桀的党羽有(you)说霍光坏话的,昭帝就发怒说:“大将军是忠臣,先帝嘱托他(ta)辅佐我的,有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了,就计划让长公主摆宴席请霍光,埋伏兵士击杀他,乘机废昭帝,迎立燕王做天子。事情被发觉,霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后,就把政事委托给霍光,共十三年,百姓衣丰食足,四夷归顺服从。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
为何见(jian)她早起时发髻斜倾?
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬(bian)官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石(shi)碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀(xiu),个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
注释
⑷“债多”句:这句说,为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了。“债多平剑与”,《嘉靖宁夏新志》等宁夏地方志作“债多凭剑与”, 此从《全唐诗》本。
5.神奇臭腐:《庄子·知北游》:“所美者为神奇,所恶者为臭腐。臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰通天下一气耳。”言天下之事变化甚多。
双玉:两行泪。
[6]结发:即束发。古代男子二十岁束发,表示成年。从戎:从军。
⑤六月中:六月的时候。
4、金荷:金质莲花杯。