首页 古诗词 减字木兰花·回风落景

减字木兰花·回风落景

元代 / 汪泽民

一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。


减字木兰花·回风落景拼音解释:

yi ru shen gong li .wu you de jian chun .ti shi hua ye shang .ji yu jie liu ren .
mo yi yuan qu wu xiao xi .qi wan yu nian shi ban nian .
xiu li jin chui cheng lu feng .hui yin jiu shi wei ban lv .neng xing shi ju bian can tong .
zui fan qing bo huo jian gui .qi ze diao shi ying shi wo .zhong yuan zhu lu bu zhi shui .
ping sheng pian hao jiu .lao er quan wu can .dan de bei zhong man .shi guang du bu nan .
.neng jiang shu lan bei shi ren .bu yan gu ping ren ci shen .jiang shang xi nian tong chu chu .
chang shi hua tang jing .xiao yu du geng chou .huang hu ren shi gai .ming mo wei huang qiu .
xia ye li meng wang .gao qu han han guang .you zhai piao wo dian .ji pu sa gui qiang .
dao ce hua cang hu .hu xin lang han qi .zhong qi hua ding xia .gong li lu shen shi ..
gan kun zi yu wo zhi yin .jing ling mie ji san qing jian .feng yu teng kong yi nong qin .
.xian xing xian zuo jie sha yan .ci xing kan si er gu xian .tao jing jie ju peng ze pan .
.bu zhi chi fu ke .yin hui shi he qing .dan bi en you zai .cang zhou shang zan xing .

译文及注释

译文
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
战乱的消息传来(lai),千家万户哭声响彻四野;
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们(men)的后援。天(tian)下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐(le)在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像(xiang)箭一样离开,梢(shao)公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵绵不断。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影(ying)响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
天王号令,光明普照世界;
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!

注释
“安得”句:人怎能与日出日落一徉的长久呢?之:指前文所说的日出日落。
④瓶:指僧人用来作为食器的钵盂。
⑹联极望——向四边远望。
云中:汉时郡名,今内蒙古自治区托克托县一带,包括山西省西北一部分地区。
(3)风骚:指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。后来把关于诗文写作的事叫“风骚”。这里指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远影响。
[45]渺沧海之一粟:渺:小。沧海:大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。
⑸蒲:多年生草本植物,叶长而尖,多长在河滩上。
(36)掎(己jǐ)——拉住。恸(痛tong4)——痛哭。

赏析

  诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象,形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远,心悰孤寂”,而“出语洒落,洗脱凡近”(《唐音癸签》引徐献忠语)。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看,诗人把自己内心体验感受,表现得平淡自然,优美真实,技巧老到,深入浅出,是成功的,也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣,脱尽尘世烟火,因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
  屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。
  诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风,指四肢风痹。八行书,指信札。暗,是形容老眼昏花,视力不明。九局图,指棋谱。“手风”和“眼暗”,都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”,写自己索寞的情怀。信懒得写,意味着交游屏绝;棋不愿摸,意味着机心泯灭。寥寥十四个字,把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了,正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
  后两句,上句说“不见乡书”,下句道“唯看新月”,从这对举成文的语气里,显示了诗人对家书的时时渴盼:他多么想望能像古代传说那样,突见雁足之上,系着妻子的信件啊!乡书不见,唯见新月,一个“唯”字,透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人,浮想联翩,仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
  次两句“上有愁思妇,悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法,承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见,甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法,即“赋”的表达方法。
  这位女子看到娇艳的荷花就要“愁煞”,不言而喻,这是触景生情的缘故。良辰美景最容易引发人的情思,更容易惹起对恋人的向往和思念。这位少女独自在空荡荡的湖面上,披着明月的素辉,这情景已经够令人寂寞难耐的了,当她再看到那美妍的荷花含苞待放的情景时,不能不引起她的怀春之心。她或(ta huo)许是在痴情地憧憬着,如果将来有那么一天,自己能和情人在一起共同享受领略这旖旎迷人的风光时,该是何等的幸福啊!她或许是沉浸在对往事的回忆之中,在脑际中又呈现出昔日里与情郎在同样的景色中共同渡过的甜蜜而温馨的终生难忘的美好时光。这一切诗人都未明说,给读者留下了驰骋想象的广阔空间,既可能是这样又可能是那样,所以显得更加含蓄委婉,余味盎然。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思(xiang si)维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  颈联转入叙事,写出悲秋的原因。“节候看应晚,心期卧亦赊。”“节候”,这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞,全句意思是说,看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照,“卧”是卧病在床,故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调,道出悲秋的原因:由于卧病,而使心愿落空。美好的心愿不能实观,疾病缠身,又临深秋,可见诗人的悲哀心情,跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭,使以上的景物有了精神支柱。
  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
  这篇赋结构新颖,想象丰富,辞句清丽,灵活地运用了比兴手法,其中的十愿表现出极大的创造性,荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊,清新自然,因此被人们久诵不衰。
  第二首,前四句写“秋”,后四句写“怀”。起两句:“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。”仍写秋风及雨后。“苔滑”,是雨后情况,它和“空”字结合,表现室中空寂,门庭行人很少,也即表现作者官冷孤居、过着寂寥的落寞生涯。第三四句:“蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。”上句写雨再来,承接组诗中的第一首,表现出雨是连日不断,时间又从白天转到夜里;下句用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”的诗意来写景。雨多池涨,兼以天冷,故蛙声虽(sheng sui)多,是“号”而不是“鸣”,声带凄紧,不像夏天那样热闹有趣;雨余淡月照着树上的寒鹊,因栖息不安而转枝。这四句也是每联中一句写声,一句写景,凄清的气氛比组诗第一首更浓,但还是淡淡写来,不动激情。第五六句:“翻手覆手不可期,一死一生交道绝。”感慨世上交情淡薄,不易信赖。杜甫《贫交行》:“翻手为云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。”《史记·汲郑列传赞》:“一死一生,乃知交情。”为诗意的出处。第七八句:“湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”写得细微含蓄。从凄清、孤寂的处境中引起对友谊的渴求,首先感到的是世上真挚友谊的难得;这种情境又使作者更感到少数志同道合的“故人”的友谊的可贵,但这些“故人”又远隔他乡,不但无法相对倾谈,而且连代为传书的鸿雁的影子都看不到。四句中包含着复杂的思想感情的转折起伏,却写得若断若续,脉络不露,使人只能于言外得之;“湖水浸白云”,插以“无端”二字,便是埋怨它只浸云影而不能照出传书的鸿影,诗句就由写景化为抒情,做到寓情于景。前诗写怀,归于轻视物质上的困难,归于洒脱,兼具理趣和深情;这首诗写怀,归于重视别离中的友谊,归于绵邈,兼具理趣和深情。

创作背景

  这首诗作于宋英宗治平二年(1065年)秋天的一次宴请后,当时诗人正在京中任右仆射。在北宋,韩琦与范仲淹齐名,人称韩、范,他官至中书门下平章事,权位极重,也是一代领袖。然而,身居高位,诗人却颇注重晚节之保重,这是很难得的。

  

汪泽民( 元代 )

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简 介

汪泽民 (1273—1355)宁国宣城人,字叔志,号堪老真逸。仁宗延祐五年进士。授岳州路同知,历南安、信州、平江三路总管府推官,治狱明敏。调兖州知州,除国子司业,与修辽金宋三史,书成,迁集贤直学士,寻以礼部尚书致仕。与张师愚合编有《宛陵群英集》。卒谥文节。

蜉蝣 / 于革

时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"


灵隐寺 / 爱山

视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 卓梦华

乃知百代下,固有上皇民。"
还如瞽夫学长生。"
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。


西江月·遣兴 / 虞炎

数个参军鹅鸭行。"
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
故人荣此别,何用悲丝桐。"
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,


早春 / 谭岳

应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
(章武赠王氏鸳鸯绮)
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。


楚宫 / 吴文溥

三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
山水急汤汤。 ——梁璟"
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。


咏院中丛竹 / 黄溍

惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
"三千功满去升天,一住人间数百年。
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。


展禽论祀爰居 / 江国霖

人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
采药过泉声。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶


谷口书斋寄杨补阙 / 董国华

回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。


送李愿归盘谷序 / 王新

"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
不意与离恨,泉下亦难忘。"
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"