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纳凉

两汉 / 慧熙

"返照满寒流,轻舟任摇漾。支颐见千里,烟景非一状。
"春风生百药,几处术苗香。人远花空落,溪深日复长。
仙成不可期,多别自堪悲。为问桃源客,何人见乱时。"
"谢恩新入凤凰城,乱定相逢合眼明。
"桐竹离披晓,凉风似故园。惊秋对旭日,感物坐前轩。
门外水流风叶落,唯将定性对前山。"
"向浦参差去,随波远近还。初移芳草里,正在夕阳间。
雪晴看鹤去,海夜与龙期。永愿亲瓶屦,呈功得问疑。"
功成弃之去,乘龙上天游。天上见玉皇,寿与天地休。
"天风吹我上层冈,露洒长松六月凉。
都门送旌节,符竹领诸侯。汉沔分戎寄,黎元减圣忧。
烟景迷时候,云帆渺去程。蛤珠冯月吐,芦雁触罗惊。
"向浦参差去,随波远近还。初移芳草里,正在夕阳间。
水流归思远,花发长年悲。尽日春风起,无人见此时。"


纳凉拼音解释:

.fan zhao man han liu .qing zhou ren yao yang .zhi yi jian qian li .yan jing fei yi zhuang .
.chun feng sheng bai yao .ji chu shu miao xiang .ren yuan hua kong luo .xi shen ri fu chang .
xian cheng bu ke qi .duo bie zi kan bei .wei wen tao yuan ke .he ren jian luan shi ..
.xie en xin ru feng huang cheng .luan ding xiang feng he yan ming .
.tong zhu li pi xiao .liang feng si gu yuan .jing qiu dui xu ri .gan wu zuo qian xuan .
men wai shui liu feng ye luo .wei jiang ding xing dui qian shan ..
.xiang pu can cha qu .sui bo yuan jin huan .chu yi fang cao li .zheng zai xi yang jian .
xue qing kan he qu .hai ye yu long qi .yong yuan qin ping ju .cheng gong de wen yi ..
gong cheng qi zhi qu .cheng long shang tian you .tian shang jian yu huang .shou yu tian di xiu .
.tian feng chui wo shang ceng gang .lu sa chang song liu yue liang .
du men song jing jie .fu zhu ling zhu hou .han mian fen rong ji .li yuan jian sheng you .
yan jing mi shi hou .yun fan miao qu cheng .ge zhu feng yue tu .lu yan chu luo jing .
.xiang pu can cha qu .sui bo yuan jin huan .chu yi fang cao li .zheng zai xi yang jian .
shui liu gui si yuan .hua fa chang nian bei .jin ri chun feng qi .wu ren jian ci shi ..

译文及注释

译文
  可叹我这流转的(de)飞蓬,活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去,朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路,从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起,仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍然消失(shi),一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五(wu)岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几(ji)座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
大家都感谢王子的恩德,不惜献(xian)出自己的生命。
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉(wan)转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭(ting)宽阔地又广。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬(yang)州的何逊。

注释
③隤(tuí):跌倒。
⑥王命:先王以孝治天下的遗命。先王,已去世的君王。
之:代下面晏子说的“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”。
①思:语气助词。
④屧(xie}痕句:此言长满苍藓的小径上,她那娇小的鞋痕犹在,可是人却不知何处去了。 屧痕,即鞋痕。
⑥斗:指北斗星。
2.柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。

赏析

  “秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一(shi yi)种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。
  她不悲啼;连指责,亦心思清(si qing)明;而又说“努力加餐勿念妾”,既表明态度,又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他,其实不想失去他,所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。
  第一章总言卫人救陈,平陈宋之难,叙卫人之怨。结云“我独南行”者,诗本以抒写个人愤懑为主,这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者,《鄘风·定之方中》毛诗序云:“卫为狄所灭,东徙渡河,野居漕邑,齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘,始建城市而营宫室。”文公营楚丘,这就是诗所谓“土国”,到了穆公,又为漕邑筑城,故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役,犹在国境以内,南行救陈,其艰苦就更甚了。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  当初韩愈和张署二人同时遭贬,韩愈为阳山令,张署为临武令,都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾,环境的恶劣曾让二人壮志顿消,感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦,得以脱离偏远的蛮荒之所,于是诗人止住哭泣,“休垂绝徼千行泪”,和张署“共泛清湘一叶舟”,赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音,是孤寂、愁苦的象征,诗人在这里却故写哀音而闻之不哀,反觉(fan jue)可爱,进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说,令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧,其立意不可谓不绝。
  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
  最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  在一个阳光明媚的春日,一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转,车子进入麻涧谷口,一片迷人的“桃源”境界,一股沁人心脾的清新气息扑面而来,使得诗人一下子忘记了旅途的疲困,精神为之一振。
  这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗,是写江上景色的代表性作品,写景以抒情,情景交融。
  “初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过,同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城,来势凶猛;不久又得闻金兵集结在瓜州渡,气焰益炽。
  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别(te bie)是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富(feng fu)的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  本文写国君是否与民同乐,人民的不同感受,造成的不同政治局面,运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的,但语言上既有相对之句(如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”),又有重复之语(如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”)。这样论述,就强调了国君同样的享乐活动,引起人民不同的感受,形成不同的政治局面,原因只在于是否与民同乐,从而突出了论题。
  然而从“空令”二句起,诗的情绪转入了低沉悲凉,紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的,江淹这首拟作也如此。事实上,刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干,而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝,内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向,再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照,以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会,故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无(bian wu)须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  这是李白在流放途中,经过现岳阳巴陵县的时候,遇到当时朝廷御史台(相当于今天的检察院)的裴侍御也在鸭栏驿,于是请李白上坐,送衣,问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀,其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。

创作背景

  贺铸妻赵氏,为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏,勤劳贤惠,贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景,夫妻俩的感情很深。

  

慧熙( 两汉 )

收录诗词 (1746)
简 介

慧熙 慧熙,字本明,号芝庵,孟氏子,惠山寺僧,好学善咏,与倪云林诸老为方外交。

送紫岩张先生北伐 / 余溥

江南曲尽归何处,洞水山云知浅深。"
"盘磴回廊古塔深,紫芝红药入云寻。
"忆长安,二月时,玄鸟初至禖祠。百啭宫莺绣羽,
"久是天涯客,偏伤落木时。如何故国见,更欲异乡期。
"岁晚斋居寂,情人动我思。每因一尊酒,重和百篇诗。
声荣徒外奖,恬淡方自适。逸气凌颢清,仁祠访金碧。
五陵共猎秦祠。昼夜歌钟不歇,山河四塞京师。"
洛桥浮逆水,关树接非烟。唯有残生梦,犹能到日边。"


玄都坛歌寄元逸人 / 卢梅坡

既为参与辰,各愿不相望。始终名利途,慎勿罹咎殃。"
凡欲攀云阶,譬如火铸金。虚室留旧札,洞房掩闲琴。
饮露身何洁,吟风韵更长。斜阳千万树,无处避螳螂。
"山阴寻道士,映竹羽衣新。侍坐双童子,陪游五老人。
几时曾向高天上,得见今宵月里花。
"方外主人名道林,怕将水月净身心。
欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"
鹤膝兵家备,凫茨俭岁储。泊舟依野水,开径接园蔬。


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 苏十能

投足经危路,收才遇直绳。守农穷自固,行乐病何能。
间岁从使檄,亲宾苦川驰。虽非悖而入,与出常相随。
国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。
"忆长安,九月时,登高望见昆池。上苑初开露菊,
"城傍牧马驱未过,一马徘徊起还卧。眼中有泪皮有疮,
去年灾疫牛囤空,截绢买刀都市中。头巾掩面畏人识,
"琰玉性惟坚,成壶体更圆。虚心含景象,应物受寒泉。
"鬓下初惊白发时,更逢离别助秋悲。


白菊三首 / 吴启

时泰恩泽溥,功成行缀新。赓歌仰昭回,窃比华封人。"
地湿愁飞鵩,天炎畏跕鸢。去留俱失意,把臂共潸然。"
磊落紫香香亚树,清阴满地昼当轩。"
倏尔笾豆肆我旁。始惊知周无小大,力寡多方验斯在。
殊不颠于怀素。怀素颠,乃是颠。人谓尔从江南来,
带花移树小,插槿作篱新。何事胜无事,穷通任此身。"
"天晴禾黍平,畅目亦伤情。野店云日丽,孤庄砧杵鸣。
"临泛从公日,仙舟翠幕张。七桥通碧沼,双树接花塘。


七绝·为女民兵题照 / 孙统

"清冬宾御出,蜀道翠微间。远雾开群壑,初阳照近关。
谪戍孤城小,思家万里遥。汉廷求卫霍,剑珮上青霄。
"翠辇红旌去不回,苍苍宫树锁青苔。
宣城四面水茫茫,草盖江城竹夹墙。"
阮生亦作穷途悲。颠倒英雄古来有,封侯却属屠沽儿。
曾见长洲苑,尝闻大雅篇。却将封事去,知尔爱闲眠。"
"洛下渠头百卉新,满筵歌笑独伤春。
"野寺寻春花已迟,背岩惟有两三枝。


红林檎近·高柳春才软 / 郑金銮

"稔岁在芝田,归程入洞天。白云辞上国,青鸟会群仙。
随风秋树叶,对月老宫人。万事如桑海,悲来欲恸神。"
君恩不闭东流水,叶上题诗寄与谁。"
积学早成道,感恩难遂初。梅生谅多感,归止岂吾庐。"
难眠夏夜抵秋赊,帘幔深垂窗烛斜。 风吹桐竹更无雨,白发病人心到家。
"道胜物能齐,累轻身易退。苟安一丘上,何必三山外。
会作王门曳裾客,为余前谢鲍将军。"
度关行且猎,鞍马何躞蹀。猿啸暮应愁,湖流春好涉。


悯农二首·其一 / 张纲孙

东岭啼猿三四声,卷帘一望心堪碎。蓬莱有梯不可蹑,
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
"累抗气身章,湛恩比上庠。宾筵征稷嗣,家法自扶阳。
偶来人境外,心赏幸随君。古殿烟霞夕,深山松桂薰。
载酒寻山宿,思人带雪过。东西几回别,此会各蹉跎。"
霓裳法曲浑抛却,独自花间扫玉阶。"
绝涧漱冰碧,仙坛挹颢清。怀君在人境,不共此时情。"
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。


三岔驿 / 范必英

不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝杪静氛氲。
路入寒村机杼鸣。嵇康书论多归兴,谢氏家风有学名。
柳市名犹在,桃源梦已稀。还乡见鸥鸟,应愧背船飞。"
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
闭阁余何事,鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙,风景憩中林。
我心寄青霞,世事惭苍鹿。遂令巢许辈,于焉谢尘俗。
蚕欲老,箔头作茧丝皓皓。场宽地高风日多,不向中庭燃蒿草。神蚕急作莫悠扬,年来为尔祭神桑。 但得青天不下雨,上无苍蝇下无鼠。新妇拜簇愿茧稠,女洒桃浆男打鼓。三日开箔雪团团,先将新茧送县官。 已闻乡里催织作,去与谁人身上着。
"宛宛转转胜上纱,红红绿绿苑中花。


/ 胡咏

槿花亦可浮杯上,莫待东篱黄菊开。"
四子醉时争讲德,笑论黄霸屈为邦。"
高张素幕绕铭旌,夜唱挽歌山下宿。洛阳城北复城东,
续命芳兰彩丝。竞处高明台榭,槐阴柳色通逵。"
寥落悲秋尽,蹉跎惜岁穷。明朝不相见,流泪菊花丛。"
苔斑自天生,玉节垂云长。勿谓山之幽,丹梯亦可上。"
"泉声宜远听,入夜对支公。断续来方尽,潺湲咽又通。
"上清道士未升天,南岳中华作散仙。书卖八分通字学,


倾杯乐·禁漏花深 / 吕江

去乡幸未远,戎衣今已故。岂惟幽朔寒,念我机中素。
漉酒迎宾急,看花署字迟。杨梅今熟未,与我两三枝。"
洛阳家家学胡乐。"
李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水,五经发难如叩钟。
轩车争看出都门。人间文武能双捷,天下安危待一论。
"秦僧吹竹闭秋城,早在梨园称主情。
但问新移军近远。半年着道经雨湿,开笼见风衣领急。
能以簪缨狎薜萝。常通内学青莲偈,更奏新声白雪歌。