首页 古诗词 送裴十八图南归嵩山二首

送裴十八图南归嵩山二首

清代 / 罗元琦

不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"
落日烟尘静,寒郊壁垒空。苍生幸无事,自此乐尧风。"
藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)
时沽村酒临轩酌,拟摘新茶靠石煎。"
"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
贽无子,人谓屈洞所致)"


送裴十八图南归嵩山二首拼音解释:

bu yuan hun ji gu shan xia .ci di kan ming ying wu zhou ..
luo ri yan chen jing .han jiao bi lei kong .cang sheng xing wu shi .zi ci le yao feng ..
xian se wei bo jing .hua yin shang zhu lou ..yi xia jian .hai lu sui shi ..
shi gu cun jiu lin xuan zhuo .ni zhai xin cha kao shi jian ..
.niao qi ting shu ye you you .zhen shang shui zhi lei an liu .qian li meng hun mi jiu ye .
.huang he bing he shang lai you .zhi ming zhi shi ken zao qiu .ci fu you ming kan zi fu .
shi shu guan ci li .gong qing xi jiu zhang .jiao yuan jia qi yin .yuan qin rui yan chang .
.wu xiang jing you yuan .shan ping si mian kai .ping shi ling he qu .dai wo gua guan lai .
.tan cheng zhi wei kan lu fu .ji dao ting zhou hen po nong .yun an ban kong cang wan ren .
ying xiang fu chen ji .huan ying zuo rui fang .ni wan feng ba biao .jin jing zhao zhong yang .
yuan que du ru yue .dong xi zhi si yun .chou kan li xi san .gui gai dong xing chen ..
peng cha liu ye ke .zhan hua kan cang zhou .jian shuo dong lin ye .xun chang bing zhu you ..
zhi wu zi .ren wei qu dong suo zhi ..

译文及注释

译文
时光过得快啊,就像露水一见太阳就干,红花一遭霜打就蔫。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
芳草犹如她的(de)席垫,松树犹如她的车盖。
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于(yu)(yu)学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必(bi)定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后(hou)面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
昨(zuo)天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂,楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香,悄悄地送过墙头。
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅(chang)的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。

注释
1.舍弟:谦称自己的弟弟。
④倒压:倒映贴近。
山映斜阳天接水:夕阳的余晖映射在山上,仿佛与远处的水天相接。
⑴麟:麒麟,传说动物。它有蹄不踏,有额不抵,有角不触,被古人看作至高至美的野兽,因而把它比作公子、公姓、公族的所谓仁厚、诚实。趾:足,指麒麟的蹄。
④紫曲:指妓女所居的坊曲。
(48)风:曲调。肆好:极好。

赏析

  王孟为知交,王维是深知孟浩然的情意的。孟浩然在《与诸子登岘山》中有“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临”之句,正是王维这首诗所寄托的感慨。
  “何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热,到了秋天就没人理睬了,古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽(zi zhuai)到了残酷的现实当中。
  四句诗,从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌,到落花江南的重“逢”,“闻”、“逢”之间,联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世,但透过诗人的追忆感喟,却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影,以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在其中”(孙洙评)。正如同旧戏舞台上不用布景,观众通过演员的歌唱表演,可以想象出极广阔的空间背景和事件过程;又像小说里往往通过一个人的命运,反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明:在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里,绝句这样短小的体裁可以具(yi ju)有很大的容量,而在表现如此丰富的内容时,又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
  荷叶细雨,是诗人描写秋凉的钟情对象。你看,夏日将尽,“微雨过,小荷翻,榴花开欲燃”。(苏轼)初秋来临,“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”。(周邦彦)秋夜方长,“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”。(李商隐)秋残冬至,“一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者,雨是凉意的先声,描写动人,全因情景贴切。意境创造的成功,全在景真意切,景真意切方能境丽情长。
  唐代政治腐败的根源之一,就是太监(tai jian)专权。这首诗就是讽刺宦官的。诗题“《轻肥》白居易 古诗”,取自《论语》,用以概括豪奢生活。
  “燕支落汉家,妇女无华色”借用汉使骠骑将军的典故,写汉军征途所向无前,恃勇锐冲锋出战,大败匈奴军,让匈奴人叫苦连天,暗寓出诗人歌颂唐太宗委任李靖等名将平定突厥离叛的煌煌武功,与此同时,以借古鉴今为警戒,提醒唐玄宗要重视边防。
  韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目,在行文过程中通过这两对词语的转换,抒发了自己的不平之鸣,表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文,方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道,即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才,恐怕也只能孤愤一世,自怨自艾。作者以麒麟自喻,说明了自己的品行和出仕的意图,感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
  诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中,只摄取了“渔阳探使回”的一个场景,是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠,又暴露了玄宗的糊涂,有“一石二鸟”的妙用。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听(ye ting)不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  “去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同,即去了又去、走了又走,不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事,何事再问杨琼。”江陵,东晋时期荆州治所,在今湖北江陵,此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事,指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”,何曾即不曾,暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役,情人不见,只留下无穷的遗恨,自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清,敛愁黛,与谁听?”回忆与现实交融在一起。旧曲,应该是词人与情人当时听到的歌曲,即是下文的“渭城曲”。凄清,悲怨。敛愁黛,因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时,你我共听凄清的离别之曲,你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前,但是现在我与谁共听?旧曲,是诗人徘徊所闻,也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去,既再现了当日情人的感情,也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在,想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》:“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人,指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情,动情。词人由自身设想对方的感情,自有词人的一份痴情在,也可(ye ke)画出情人对词人的深情,心心相印。但是这不过是词人的想象罢了,现在词人孤独一人在河边徘徊,旧曲萦绕,、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》,歌声未尽处,先泪零。”这最后一句,很是巧妙,使人分不出是今日离别还是昔日离别,水乳交融。当日离别之时,与佳人共听凄曲,不待曲终,即已泪零;今日离别,又闻旧曲,不堪其情,潸然泪下。渭城之曲,即是过去同听,又是现在独闻;泪零既是当日离别之泪,又是今日相思之泪。今昔不分,亦今亦昔,感人至深。歌声未尽先已泪零,在曾经离别之地,对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感,直是催人泪下。
  尾联感叹后主的不肖。刘禅降魏后,被迁到洛阳,封为安乐县公。一天,“司马文王(昭)与禅宴,为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。”(《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》)尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此,足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间,渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  次句“莫为轻阴便拟归”,是诗人对客人的劝留之辞,恰值游兴正浓之际,天空中忽然浮过一片“轻阴”,大有大雨将至之势,这是令客人游兴顿减的惟一客观原因,暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。
  “弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻诀别离去的时候,老翁突然觉得五脏六腑内有如崩裂似的苦痛。这不是寻常的离别,而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡。长期患难与共、冷暖相关的亲人,转瞬间就要见不到了,此情此景,老翁难以承受。感情的闸门再也控制不住,泪水汇聚成人间的深悲巨痛。这一结尾,情思大跌,却蕴蓄着丰厚深长的意境:独行老翁的前途将会怎样,被扔下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝境,仓皇莫测的战局将怎样发展变化,这一切都将留给读者去体会、想象和思索。
  “双袖龙钟泪不干”,意思是说思乡之泪怎么也擦不干,以至于把两支袖子都擦湿了,可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情,也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
  燕子秋去春来,巢于檐下,民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势,主人也“不下旧帘遮”,热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大,相伴过年华”两句,更是把燕子看成生活的一部分了。

创作背景

  刘细君的身份地位可谓显赫:玄祖是汉文帝刘恒,曾祖是汉景帝刘启,祖父是汉武帝刘彻之兄江都王刘非,父亲[3] 是承袭江都王王位的刘建。因此,刘细君是汉武帝的侄孙女,是真正具有皇家血统的宗室之女,是名副其实的皇室公主。汉武帝为结好乌孙,封刘细君为江都公主,下嫁乌孙国王猎骄靡,是早于昭君出塞的第一位“和亲公主”。

  

罗元琦( 清代 )

收录诗词 (8413)
简 介

罗元琦 罗元琦,字用璞,号昆圃,石屏人。干隆戊午举人,官陇西知县。有《兰陔堂诗集》。

送夏侯审校书东归 / 彭琬

"下客常才不足珍,谁为狗盗脱强秦。
"冲风仍蹑冻,提辔手频呵。得事应须早,愁人不在多。
"逐客凄凄重入京,旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪,
"江山节被雪霜遗,毒草过秋未拟衰。
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
"杜宇声中老病心,此心无计驻光阴。西园雨过好花尽,
久曾聆郢唱,重喜上燕台。昼话墙阴转,宵欢斗柄回。 ——刘禹锡
桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"


青青河畔草 / 沈懋华

"之子有雄文,风标秀不群。低飞从墨绶,逸志在青云。
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
"养花天气近平分,瘦马来敲白下门。晓色未开山意远,
散彩辉吴甸,分形压楚关。欲寻霄汉路,延首愿登攀。"
已叹一年三易换,更嗟殴辱下东廊。"
"深山宜避暑,门户映岚光。夏木荫溪路,昼云埋石床。
心宗本无碍,问学岂难同。"
"我重君能赋,君褒我解诗。三堂一拜遇,四海两心知。


蝶恋花·庭院深深深几许 / 元日能

江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
"野出西垣步步迟,秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客,
寻山禅客意,苦雨陶公什。游衍情未终,归飞暮相及。 ——皎然
"五粒青松护翠苔,石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路,
禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。


薤露行 / 陈之遴

照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。
高台爱妾魂销尽,始得丘迟为一招。
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液,网疏殊未损霜鳞。
"晋祚安危只此行,坦之何必苦忧惊。
醉下茱萸饮酒楼。向日迥飞驹皎皎,临风谁和鹿呦呦。
此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
一宿同高会,几人归下若。帘开北陆风,烛焯南枝鹊。 ——李崿
欲知便是银河水,堕落人间合却回。"


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 王维宁

新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
覆车坠马皆不醒。 ——颜真卿
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。"
若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆,列城归美见歌诗。
"今朝湖上送春归,万顷澄波照白髭。
弱龄负奇节,侠客多招访。投笔弃繻生,提戈逐飞将。


采桑子·笙歌放散人归去 / 知玄

长恸裴回逝川上,白杨萧飒又黄昏。"
"门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。
大名如副宝,至道亦通玄。千里犹能应,何云迩者焉。"
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓,结茅终愧负烟萝。
"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,
无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。
森沈列湖树,牢落望效园。 ——陆士修


送僧归日本 / 吴少微

"属城甘雨几经春,圣主全分付越人。
樟裁浪登丁。霞斗讵能极, ——孟郊
"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
玉纤素绠知何处,金井梧枯碧甃寒。"
"静追苹末兴,况复值萧条。勐势资新雁,寒声伴暮潮。
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。


蝃蝀 / 莫止

"言自云山访我来,每闻奇秘觉叨陪。
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
"一声初应候,万木已西风。偏感异乡客,先于离塞鸿。
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。
天书既屡降,野抱难自适。一入承明庐,盱衡论今昔。 ——皮日休
喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。
灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。"


清平乐·检校山园书所见 / 吴振棫

山磨电奕奕,水淬龙蝹蝹。 ——韩愈
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
旧真悬石壁,衰发落铜刀。卧听晓耕者,与师知苦劳。"
"野麋蒙象暂如犀,心不惊鸥角骇鸡。
"海上一蓑笠,终年垂钓丝。沧洲有深意,冠盖何由知。
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔,武皇改号承恩新。
灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。"


池州翠微亭 / 瞿士雅

一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,
一通红锦重,三事紫罗轻。(以下《绣石书堂》)
南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"
"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。
色清尘不染,光白月相和。 ——白居易
剑心知未死,诗思犹孤耸。 ——孟郊
正欢唯恐散,虽醉未思眠。啸傲人间世,追随地上仙。 ——白居易