过钦上人院
长倚玉人心自醉，不辞归去哭荆山。"
"暖风入烟花漠漠，白人梳洗寻常薄。
吴溪漫淬干将剑，却是猿声断客肠。"
喜过还疑梦，狂来不似儒。爱花持烛看，忆酒犯街沽。
有地惟栽竹，无家不养鹅。春风荡城郭，满耳是笙歌。"
星辰朝帝处，鸾鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。
愿得青芽散，长年驻此身。"
"迟日新妆游冶娘，盈盈彩艇白莲塘。
歌抄白雪乞梨园。朝惊云气遮天阁，暮踏猿声入剑门。
草色无穷处，虫声少尽时。朝昏鼓不到，闲卧益相宜。"
黑风白雨东西屯。山河欲拆人烟分，壮士鼓勇君王存。
过钦上人院拼音解释:
chang yi yu ren xin zi zui .bu ci gui qu ku jing shan ..
.nuan feng ru yan hua mo mo .bai ren shu xi xun chang bao .
wu xi man cui gan jiang jian .que shi yuan sheng duan ke chang ..
xi guo huan yi meng .kuang lai bu si ru .ai hua chi zhu kan .yi jiu fan jie gu .
you di wei zai zhu .wu jia bu yang e .chun feng dang cheng guo .man er shi sheng ge ..
xing chen chao di chu .luan he bu xu sheng .yu dong hua chang fa .zhu gong yue zui ming .
yuan de qing ya san .chang nian zhu ci shen ..
.chi ri xin zhuang you ye niang .ying ying cai ting bai lian tang .
ge chao bai xue qi li yuan .chao jing yun qi zhe tian ge .mu ta yuan sheng ru jian men .
cao se wu qiong chu .chong sheng shao jin shi .chao hun gu bu dao .xian wo yi xiang yi ..
hei feng bai yu dong xi tun .shan he yu chai ren yan fen .zhuang shi gu yong jun wang cun .
译文及注释
译文
如云发髻飘坠，凤钗在耳边低垂，浑身无力慵懒(lan)地斜倚在枕上。
我深(shen)深地畏俱日月如梭而逝，因此才欢歌纵酒，强以为欢。
南(nan)山乔木大又高，树下不可歇阴凉(liang)。
有的史书记载说：“封唐叔的事，是史佚促成的。”
头上的犄角高高耸立，满身的丰毛光泽如洗。
战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营(ying)帐中还是歌来还是舞！
不如钗上之燕，可整日接近其人；不如镜中之鸾，能频对其人倩影。
我现在才知道梅福突然数次上书，又想起陶潜曾弃官而去，创作《归去来辞》。
树林里有一只奇异的鸟，它自言(yan)是凤凰鸟。
出塞后再入塞气候变冷，
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，曾经写过惊天动地的诗文。
千门万户的楼阁成了野草，只因为一曲《玉树后庭花》。
魂啊不要去西方！
注释
1、李愿，号盘谷子，唐时隐士，生平事迹不详。盘谷，在今河南济源。
⑶翥（zhù）：鸟向上飞举。南翥鸟：前人有过三种解释：一说泛指南飞的鸟；一说指鹧鸪，《禽经》上有“鹧鸪南翥”的说法，而古人又认为鹧鸪的叫声是“行不得也哥哥”，自然引起行人的惆怅；又一说是大雁，根据是作者同时的诗作《题大庾岭北驿》有云：“阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来？”又《唐会要》卷二八有“阳为君德，雁随阳者，臣归君之象也”的说法。
57.惭怍：惭愧。
老人寿昌：晋书：老人一星在弧南。一曰南极，常以秋分之旦见於丙，秋分之夕没於丁。见则治平，主寿昌。
子：尊称，相当于“您”
⑵元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。
赏析
《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室，或是朝中正直的显要权臣，或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人，他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的，所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判，对贤臣亡故、国运濒危的现实，深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的，是“人之云亡，邦国殄瘁”，其人之“亡”，或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁，蓍旧老成乃邦之元气(qi)，今元气已损栋梁将倾，人亡邦瘁，天神俱怒。诗人的感情难以抑制，有如火山熔岩喷薄而出，如鲠在喉，不吐不快，在第五章劈头就是两句诘问：“天何以刺？何神不富？”真乃抢天呼神，捶胸顿足，悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”，悲叹惋惜怅惘之意不可名状，又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡，在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗，激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中，催人泪下，把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下，令人读之如闻其声如见其人，一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上，呼之欲出。
这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景，描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态，运思深婉，刻画入微，使读者如临其境，如见其人，并看到了她的曲折复杂的内心活动。
整篇之中，突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑，具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业，但他“匪居匪康”，不敢安居，仍然相土地之宜，率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长，他很有组织才能，精通领导艺术。出发之前，他进行了精心的准备，必待兵精粮足而后启行。既到之后，不辞劳苦，勘察地形，规划建设，事无巨细，莫不躬亲。诗云：“陟则在巘，复降在原。何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘，登山涉水，亲临第一线，这样具有光辉形象的领导者，自然得到群众的拥护，也自然会得到后世学者的赞扬。
当然，秦皇、汉武求仙，到头来仍不免一死。求仙的无成，江淹当然不是不知道。他所以要求仙，和他早期的不得志有关。无可否认的是，在江淹的诗文中，有不少篇讲到过求仙，如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀，但又备受压抑，颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下，他深知景素的密谋，屡谏不听，未免产生悲观，而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪，早在贬官以前就有所表现，而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作，亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权，并拔他为自己(zi ji)的参军，并委以重任之后，这种游仙之作就很少出现了。
这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局，远近相映，疏密相间，加之以简驭繁，以形写意，轻笔淡墨，又融情于景，情绪乐观，这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时，也
这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛，或抒发感情，而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言，创造出了生动的形象、鲜明的意境，表达了真挚的情思。“兴象婉然，气骨苍然”，是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法，适当地使用叠字，增强了诗的表现力。
“野花留宝靥，蔓草(man cao)见罗裙”两句，再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景：看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花，使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥；一丛丛嫩绿的蔓草，仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的，出现在诗人眼中的幻象。这种联想，既有真实感，又富有浪漫气息，宛似文君满面花般笑靥，身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
此曲起首即以吴山越山对举，点出“山下水”即钱塘江的咏写对象，而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字，将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括，且含有不分时间、无一例外的意味，已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之，也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗，分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景，亘古长流，故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物，也是历史忠实、可靠的见证，故着重从性质表述，所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词，不仅使凝练的对句增添了新警的韵味，还表明了“泪”的众多，也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容，而全以沉郁浑融的感想代表，显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
综观全诗，形象鲜明，意境飘逸，情景真切，开合自然。不仅给人以艺术上的享受，而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作，已经显示了李白的诗歌天才，大手笔已见端倪，不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
第五章首句“或不知叫号”，现代(xian dai)学者多释为“呼叫号哭”，译释为“人间烦恼”（余冠英）、“悲号”（金启华）、“人叫号”（袁梅）、“放声大哭”和“民间疾苦”（程俊英）等等，多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释，多少感到突兀、牵强，不很圆融。“叫号”一词，毛传解为：“叫呼号召。”孔疏解为：“叫号，连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为：“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为：“叫号，呼召也，不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为：“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释，诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫，根本不闻不问朝廷的征发呼召，除了吃喝玩乐睡大觉，就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富，有些旧注并没有错，不必曲为新说。
明末的诗人，生逢异族入侵之时，面临国破家亡的严重威胁，凡有点民族感(zu gan)情的，都该有志可抒，有情可表。然而，怎样下笔成诗，如何抒情达意，却也有高下之分。
刘琨是西晋末年的爱国将领，也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首，都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中，反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词，自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上，他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴，描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形，很相像，故诗人触景生情，产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”，可能是青梅竹马，两小无猜，关系非常亲密。可是，自从“童子”佩带觽、套上韘以来，对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具，男子佩觽并没有严格年龄限制，与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载：“子事父母，左佩小觽，右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”，故毛传谓觽是“成人之佩”，佩韘则表示“能射御”。当时，贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家，侍奉父母；对外已有能力从政，治事习武。正因为如此，所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘，便觉得自己是真正男子汉了，一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的，可是这一变化，在那多情的女诗人眼里，不过是装模作样假正经罢了，实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是，本来他们在一起无拘无束，亲昵得很，而现在他却对自己疏远了，冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带，无一不惹她生气，看了极不顺眼，甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”，处处显示出一副成熟男子的模样，而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼，正包含着她似娇还嗔的情态，从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
“江干远树浮，天末孤烟起”二句是分写江、天，而“江天自如合，烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色，浑然一片，分不出哪儿是天边，哪儿是水际；远树朦胧，像云烟一样轻淡，而云烟变幻，也像远树一样“浮”在江天相连之处，云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠，小路蜿蜒，碧波荡漾，小船轻疾。“潮平两岸阔，风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔，波涛滚滚，诗人扬帆东下的壮观，气概豪迈。“海日生残夜，江春入旧年”为历来传诵的名句，描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦，由此而引动末句的乡思，以归雁传书表达了作者对家乡的思念，春景和乡思和谐交融。
这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景，描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态，运思深婉，刻画入微，使读者如临其境，如见其人，并看到了她的曲折复杂的内心活动。
整篇之中，突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑，具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业，但他“匪居匪康”，不敢安居，仍然相土地之宜，率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长，他很有组织才能，精通领导艺术。出发之前，他进行了精心的准备，必待兵精粮足而后启行。既到之后，不辞劳苦，勘察地形，规划建设，事无巨细，莫不躬亲。诗云：“陟则在巘，复降在原。何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘，登山涉水，亲临第一线，这样具有光辉形象的领导者，自然得到群众的拥护，也自然会得到后世学者的赞扬。
当然，秦皇、汉武求仙，到头来仍不免一死。求仙的无成，江淹当然不是不知道。他所以要求仙，和他早期的不得志有关。无可否认的是，在江淹的诗文中，有不少篇讲到过求仙，如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀，但又备受压抑，颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下，他深知景素的密谋，屡谏不听，未免产生悲观，而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪，早在贬官以前就有所表现，而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作，亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权，并拔他为自己(zi ji)的参军，并委以重任之后，这种游仙之作就很少出现了。
这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局，远近相映，疏密相间，加之以简驭繁，以形写意，轻笔淡墨，又融情于景，情绪乐观，这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时，也
这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛，或抒发感情，而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言，创造出了生动的形象、鲜明的意境，表达了真挚的情思。“兴象婉然，气骨苍然”，是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法，适当地使用叠字，增强了诗的表现力。
“野花留宝靥，蔓草(man cao)见罗裙”两句，再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景：看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花，使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥；一丛丛嫩绿的蔓草，仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的，出现在诗人眼中的幻象。这种联想，既有真实感，又富有浪漫气息，宛似文君满面花般笑靥，身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
此曲起首即以吴山越山对举，点出“山下水”即钱塘江的咏写对象，而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字，将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括，且含有不分时间、无一例外的意味，已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之，也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗，分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景，亘古长流，故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物，也是历史忠实、可靠的见证，故着重从性质表述，所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词，不仅使凝练的对句增添了新警的韵味，还表明了“泪”的众多，也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容，而全以沉郁浑融的感想代表，显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
综观全诗，形象鲜明，意境飘逸，情景真切，开合自然。不仅给人以艺术上的享受，而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作，已经显示了李白的诗歌天才，大手笔已见端倪，不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
第五章首句“或不知叫号”，现代(xian dai)学者多释为“呼叫号哭”，译释为“人间烦恼”（余冠英）、“悲号”（金启华）、“人叫号”（袁梅）、“放声大哭”和“民间疾苦”（程俊英）等等，多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释，多少感到突兀、牵强，不很圆融。“叫号”一词，毛传解为：“叫呼号召。”孔疏解为：“叫号，连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为：“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为：“叫号，呼召也，不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为：“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释，诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫，根本不闻不问朝廷的征发呼召，除了吃喝玩乐睡大觉，就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富，有些旧注并没有错，不必曲为新说。
明末的诗人，生逢异族入侵之时，面临国破家亡的严重威胁，凡有点民族感(zu gan)情的，都该有志可抒，有情可表。然而，怎样下笔成诗，如何抒情达意，却也有高下之分。
刘琨是西晋末年的爱国将领，也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首，都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中，反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词，自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上，他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴，描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形，很相像，故诗人触景生情，产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”，可能是青梅竹马，两小无猜，关系非常亲密。可是，自从“童子”佩带觽、套上韘以来，对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具，男子佩觽并没有严格年龄限制，与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载：“子事父母，左佩小觽，右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”，故毛传谓觽是“成人之佩”，佩韘则表示“能射御”。当时，贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家，侍奉父母；对外已有能力从政，治事习武。正因为如此，所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘，便觉得自己是真正男子汉了，一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的，可是这一变化，在那多情的女诗人眼里，不过是装模作样假正经罢了，实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是，本来他们在一起无拘无束，亲昵得很，而现在他却对自己疏远了，冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带，无一不惹她生气，看了极不顺眼，甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”，处处显示出一副成熟男子的模样，而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼，正包含着她似娇还嗔的情态，从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
“江干远树浮，天末孤烟起”二句是分写江、天，而“江天自如合，烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色，浑然一片，分不出哪儿是天边，哪儿是水际；远树朦胧，像云烟一样轻淡，而云烟变幻，也像远树一样“浮”在江天相连之处，云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠，小路蜿蜒，碧波荡漾，小船轻疾。“潮平两岸阔，风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔，波涛滚滚，诗人扬帆东下的壮观，气概豪迈。“海日生残夜，江春入旧年”为历来传诵的名句，描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦，由此而引动末句的乡思，以归雁传书表达了作者对家乡的思念，春景和乡思和谐交融。
创作背景
隋炀帝这次西巡历时半年之久，远涉到了青海和河西走廊。隋炀帝到达张掖之后，西域二十七国君主与使臣纷纷前来朝见，表示臣服。各国商人也都云集张掖进行贸易。隋炀帝亲自打通了丝绸之路，这是千古名君才能有的功绩。为炫耀中华盛世，隋炀帝杨广在古丝绸之路举行了万国博览会。这首诗就是隋炀帝在这次西巡途中所作。
胡承诺( 金朝 )
收录诗词 (4411) 首
简 介
胡承诺 （1607—1681）明末清初湖北天门人，字君信，号石庄。明崇祯九年举人。入清不仕。顺治十二年，部铨县职。康熙五年，被征入都，次年，至京师，未几告归。穷年诵读，于书无所不窥。晚着《绎志》二十余万言。另有《青玉轩诗》、《菊佳轩诗集》等。
鹧鸪天·九日悲秋不到心
鸟兽不曾看本草，谙知药性是谁教。
潮痕经雨在，石笋与杉齐。谢守便登陟，秋来屐齿低。"
甘英穷西海，四万到洛阳。东南我所见，北可计幽荒。
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处，川上宁忘结网时。
省得蔡州今日事，旧曾都护帐前闻。"
梦中无限风流事，夫婿多情亦未知。"
委栏芳蕙晚，凭几雪髫垂。明日秋关外，单车风雨随。"
"自有此山川，于今几太守。近世二千石，毕公宣化厚。
遐方怨·凭绣槛
洁色既爽别，浮氲亦殷勤。以兹委曲静，求得正味真。
门□□吟学隐沦。吟对琴尊江上月，笑看花木镜中春。
"闲泊池舟静掩扉，老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住，
"垂阴敢慕甘棠叶，附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩，
羽旗洒轻雪，麦陇含阳春。昌运岁今会，王猷从此新。
"处世唯据衲，禅门几岁寒。法空无所染，性悟不多看。
"曲岸兰丛雁飞起，野客维舟碧烟里。
昼而兴，夜而寝；无浪喜，无妄忧；病则卧，死则休。
采桑子·时光只解催人老
背经来汉地，袒膊过冬天。情性人难会，游方应信缘。"
"春风南内百花时，道唱梁州急遍吹。
"昔日任公子，期年钓此鱼。无由见成岳，聊喜识专车。
"高馆动离瑟，亲宾聊叹稀。笑歌情不尽，欢待礼无违。
惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会，老鹤风标不可亲。
一路凉风十八里，卧乘篮舆睡中归。"
"昔闻红桂枝，独秀龙门侧。越叟遗数株，周人未尝识。
孰谓汉陵人，来作江汀客。载笔念无能，捧筹惭所画。
军城早秋
解下佩刀无所惜，新闻天子付三刀。"
"驱使鬼神功，攒栽万树红。薰香丹凤阙，妆点紫琼宫。
已谓无妖土，那知有祸胎。蕃兵依濮柳，蛮旆指江梅。
"斜日半飞阁，高帘轻翳空。清香芙蓉水，碧冷琅玕风。
"晓霁凭虚槛，云山四望通。地盘江岸绝，天映海门空。
颜子缀清藻，铿然如素璆.徘徊望故垒，尚想精魂游。"
"道士夜诵蕊珠经，白鹤下绕香烟听。
屈指百万世，过如霹雳忙。人生落其内，何者为彭殇？
江畔独步寻花七绝句
"天宫日暖阁门开，独上迎春饮一杯。
愿照得见行人千里形。"
"闲倾残酒后，暖拥小炉时。舞看新翻曲，歌听自作词。
"借君片石意何如，置向庭中慰索居。
"故人何处殁，谪宦极南天。远地身狼狈，穷途事果然。
六飞南幸芙蓉苑，十里飘香入夹城。
白须才过海，丹旐却归船。肠断相逢路，新来客又迁。"
"画鼓拖环锦臂攘，小娥双换舞衣裳。金丝蹙雾红衫薄，
咏零陵
"昔余过稚齿，从师昧知奥。徒怀利物心，不获藏身宝。
"屈原死处潇湘阴，沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸，
"已作绿丝笼晓日，又成飞絮扑晴波。
"八寸黄杨惠不轻，虎头光照簟文清。
以下见《海录碎事》）
弦吟玉柱品，酒透金杯热。朱颜忽已酡，清奏犹未阕。
穴处身疑培塿中。花影一阑吟夜月，松声半榻卧秋风。
百年通计老时多。多中更被愁牵引，少处兼遭病折磨。
墨萱图二首·其二
"星榆叶叶昼离披，云粉千重凝不飞。
近侍烟尘隔，前踪辇路荒。益知迷宠佞，惟恨丧忠良。
罗裙宜着绣鸳鸯。轻轻舞汗初沾袖，细细歌声欲绕梁。
老僧趺坐入定时，不知花落黄金地。"
熟宜茶鼎里，餐称石瓯中。香洁将何比，从来味不同。"
何言履道叟，便是沧浪子。君若趁归程，请君先到此。
"一年离九陌，壁上挂朝袍。物外诗情远，人间酒味高。
鼎湖龙渐远，濛汜日初沈。唯有云韶乐，长留治世音。
登单于台
"萧疏尽地林无影，浩荡连天月有波。
霞生澒洞远，月吐青荧乱。岂复问津迷，休为吕梁叹。
帘闭高眠贵，斋空浩气新。从今北窗蝶，长是梦中身。"
碧爱新晴后，明宜反照中。宣城郡斋在，望与古时同。"
豹尾交牙戟，虬须捧佩刀。通天白犀带，照地紫麟袍。
聊将歌一曲，送子手中杯。"
士因为政乐，儒为说诗降。素履冰容静，新词玉润枞。
"闲拨船行寻旧池，幽情往事复谁知。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
忆昔炎汉时，乃知绮季贤。静默不能仕，养老终南山。"
按剑从沙漠，歌谣满帝京。寄言天下将，须立武功名。"
或盛或衰，虽千变与万化，委一顺以贯之。为彼何非，
今日槐花还似发，却愁听尽更无声。"
昔日征黄绮，余惭在凤池。今来招隐士，恨不见琼枝。
"绝国将无外，扶桑更有东。来朝逢圣日，归去及秋风。
"二千馀里采琼瑰，到处伤心瓦砾堆。
"当时谪宦向夷陵，愿得身闲便作僧。
西夏寒食遣兴
"两行客泪愁中落，万树山花雨后残。
山川终不改，桃李自无言。今日经尘路，凄凉讵可论。"
庐山峨峨倚天碧，捧排空崖千万尺。社榜长题高士名，
"庾公念病宜清暑，遣向僧家占上方。月光似水衣裳湿，
一曲高歌红一匹，两头娘子谢夫人。"
应须绳墨机关外，安置疏愚钝滞身。"
石净闻泉落，沙寒见鹤翻。终当从此望，更与道人言。"
"终年城里住，门户似山林。客怪身名晚，妻嫌酒病深。