首页 古诗词 菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋

菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋

五代 / 任兰枝

顷刻铜龙报天曙。"
"访竹越云崖,即林若溪绝。宁知修干下,漠漠秋苔洁。
"江上花开尽,南行见杪春。鸟声悲古木,云影入通津。
闻说唐生子孙在,何当一为问穷通。"
君向苏台长见月,不知何事此中看。"
当令志气神,及此鬓发玄。岂唯十六族,今古称其贤。
积学早成道,感恩难遂初。梅生谅多感,归止岂吾庐。"
"东山多乔木,月午始苍苍。虽殊碧海状,爱此青苔光。
芝朮自芳香,泥沙几沉溺。书此欲沾衣,平生事每违。
落纸纷纷运纤腕。初闻之子十岁馀,当时时辈皆不如。
吴门与南亩,颇亦持镃基。有时遇丰年,岁计犹不支。
"东风朝日破轻岚,仙棹初移酒未酣。
"高秋今夜月,皓色正苍苍。远水澄如练,孤鸿迥带霜。
红槿粲庭艳,绿蒲繁渚烟。行歌独谣酌,坐发朱丝弦。
枉步欢方接,含毫思又萦。烦君白雪句,岁晏若为情。"
戚戚一西东,十年今始同。可怜歌酒夜,相对两衰翁。
"应历生周日,修祠表汉年。复兹秦岭上,更似霍山前。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋拼音解释:

qing ke tong long bao tian shu ..
.fang zhu yue yun ya .ji lin ruo xi jue .ning zhi xiu gan xia .mo mo qiu tai jie .
.jiang shang hua kai jin .nan xing jian miao chun .niao sheng bei gu mu .yun ying ru tong jin .
wen shuo tang sheng zi sun zai .he dang yi wei wen qiong tong ..
jun xiang su tai chang jian yue .bu zhi he shi ci zhong kan ..
dang ling zhi qi shen .ji ci bin fa xuan .qi wei shi liu zu .jin gu cheng qi xian .
ji xue zao cheng dao .gan en nan sui chu .mei sheng liang duo gan .gui zhi qi wu lu ..
.dong shan duo qiao mu .yue wu shi cang cang .sui shu bi hai zhuang .ai ci qing tai guang .
zhi shu zi fang xiang .ni sha ji chen ni .shu ci yu zhan yi .ping sheng shi mei wei .
luo zhi fen fen yun xian wan .chu wen zhi zi shi sui yu .dang shi shi bei jie bu ru .
wu men yu nan mu .po yi chi zi ji .you shi yu feng nian .sui ji you bu zhi .
.dong feng chao ri po qing lan .xian zhao chu yi jiu wei han .
.gao qiu jin ye yue .hao se zheng cang cang .yuan shui cheng ru lian .gu hong jiong dai shuang .
hong jin can ting yan .lv pu fan zhu yan .xing ge du yao zhuo .zuo fa zhu si xian .
wang bu huan fang jie .han hao si you ying .fan jun bai xue ju .sui yan ruo wei qing ..
qi qi yi xi dong .shi nian jin shi tong .ke lian ge jiu ye .xiang dui liang shuai weng .
.ying li sheng zhou ri .xiu ci biao han nian .fu zi qin ling shang .geng si huo shan qian .

译文及注释

译文
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣(lie),字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连(lian)忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
前面的道路啊又远又长,我将(jiang)上上下下追求理想。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多(duo)招烈风。
巍(wei)巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌(tang)的大河流向远方。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
汉江滔滔宽又广,想要渡(du)过不可能。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。

注释
⑻邮亭:古代设在沿途、供给公家送文书及旅客歇宿的会馆。这三句是对卖国投降的宋末奸臣的警告。
雨:下雨(名词作动词)。.
④茶瓯(ōu):一种茶具。
⑥德:恩惠。
41.苌(cháng)弘:东周敬王时候的大夫,相传孔子曾向他请教古乐。
5.婉娩(wǎn wǎn):亦作“婉晚”。迟暮。

赏析

  用典,是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地(ta di)为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  “橹声呕轧中流渡,柳色微茫远岸村”二句,收诗人思绪于眼前,将视线放在河亭四周。正当诗人伫立《潼关河亭》薛逢 古诗,沉浸在潼关形胜与秦中帝尊的冥想(xiang)之际,“呕轧”一声橹响,将他惊醒,觅声望去,只见一叶扁舟中流横渡,在它的背后是柳色茫茫的远岸,和依稀可辨的村庄。这两句诗,以淡墨描出一个宁静莽远的场景,与首二联雄伟惊险境界恍如两个迥然不同的世界,隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。
  尾联两句又改用拗句的音节,仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
  于是,三、四两句“我客戾止,亦有斯容”,周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比,对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载,商纣淫乱不止,“微子数谏不昕,乃与大师、少师谋,遂去”,因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后,对外尊周天子为天下共主,对内广施仁德,得到殷商遗民的拥戴,他的德行堪受称扬,自属当然。至于微子的风度仪容,虽说史无明文说他怎样潇洒俊美,但肯定是十分出色的,否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。
  此三诗前后衔接,用的是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮酒不得足”为结语,第二首即从“在昔无酒饮”写起。而诗意却由入殓写到受奠,过渡得极自然,毫无针线痕迹。“湛”训没,训深,训厚,训多(有的注本训澄,训清,似未确),这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但湛空觞”者,意思说生前酒觞常空,现在灵前虽然觞中盛满了酒,却只能任其摆在那里了。“春醪”,指春天新酿熟的酒。一般新酒,大抵于秋收后开始酝酿,第二年春天便可饮用。“浮蚁”,酒的表面泛起一层泡沫,如蚁浮于上,语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好,已是来年的事,自己再也尝不到了。“肴案”四句,正面写死者受奠。“昔在”四句,预言葬后情状,但这时还未到殡葬之期。因“一朝出门去”是指不久(bu jiu)的将来,言一旦棺柩出门就再也回不来了,可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后,再想回家,只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”,意指自己想再回家,而地下长夜无穷,永无见天日的机会了。亦通。
  八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安,他曾“解金龟换酒为乐”(李白《对酒忆贺监序》)。诗中说他喝醉酒后,骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去,醉眼朦胧,眼花缭乱,跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉,骑马倾欹”,人曰:“箇老子如乘船游波浪中”(明王嗣?;《杜臆》卷一)。杜甫活用这一典故,用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意,弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调,惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。
  这首诗运用典故,写出了礼部尚书的端午风俗,进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  其三、文中大量而恰当地使用句末语气词,起到了表达意义以简驭繁,只着一字而含义丰富;表达感情以无胜有,不着情语而情尤真、意尤切的突出效果。文中用“也”表达自己的肯定和期望,态度坚绝;用“矣”、“耳”表达自己的爱憎倾向,情深意长;用“者也”,则表达出对评说对象有所保留或不以为然。这些合在一起,不仅读来语气抑扬,更能使人由此领会充盈在文字背后的教诲、期望、关怀和爱护。
  本来,武后时期,承庆颇受宠幸,在任雍王府参军期间,府中文翰,皆出自其手,可谓文采风流,声名远扬;掌天官选事时,也能做到“铨授平允”,颇受好评。如今徇私犯法,发配岭南,诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻,因此在被贬途中,当他看到成群的大雁向北飞去,不禁睹物伤情,悲从中来。“万里人南去,三春雁北飞”,意思是:春暖花开,群雁北归,而自己却要跨越千山万水,远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地,春雁都能回到自己的乐园,我却身不由己,沦落偏僻的异地。首两句,由雁及人,在人雁对比中,那种人不如雁的感慨深蓄其中。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧(jing mi)清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(fei zhu)(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  在“猎其艳词”方面,《《招隐士》淮南小山 古诗》中叠字的运用亦引人注目。《楚辞》中多用叠字,《山鬼》中即以“云容容”、“杳冥冥”、“石磊磊”、“葛蔓蔓”、“雷填填”、“雨冥冥”、“猨啾啾”、“风飒飒”、“木萧萧”,渲染烘托出失恋女神愁思百结、孤独无依的寂寞情怀和悲秋意绪。顾炎武《日知录》说:“诗用叠字最难”,“宋玉《九辩》‘乘精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛。骖白霓之习习兮,历群灵之丰丰。左朱雀之苃苃兮,右苍龙之跃跃。属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。前轻轲之锵锵兮,后辎车之从从。载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容’。连用十一叠字,后人辞赋,亦罕及之者。”淮南小山即吸取了屈、宋诗篇中善用叠字的修辞手法,在《《招隐士》淮南小山 古诗》中用了“啾啾”、“萋萋”、“峨峨”、“凄凄”、“漎漎”等叠字,并以“春草萋萋”、“蟪蛄鸣啾啾”暗示时间变化,表明对王孙一去不归的哀叹;其中运用屈宋诗篇中回环复沓的节奏,铿锵而又有时急促音调上的处理。对“攀援桂枝兮聊淹留”的复迭,以及“虎豹嗥”、“虎豹穴”、“虎豹斗”复迭整齐中的变化;诗中三字、四字、五字、六字、七字、八字句式奇妙地交错运用,遂使《《招隐士》淮南小山 古诗》“音节局度,浏亮昂激”。

创作背景

  《毛诗序》说:“《时迈》,巡守告祭柴望也。”《《周颂·时迈》佚名 古诗》这首诗是歌颂周武王克商后封建诸侯,威震四方,安抚百神,偃武修文,从而发扬光大大周祖先功业诸事,应为宗庙祭祀先祖时歌颂周武王的乐歌。

  

任兰枝( 五代 )

收录诗词 (1821)
简 介

任兰枝 (1677—1746)江苏溧阳人,字香谷,一字随斋。康熙五十二年一甲二名进士,授编修。雍正元年,直南书房,累迁内阁学士。五年,宣谕安南。历户、兵、工、礼各部尚书。在礼部最久,熟悉朝廷仪制。喜为诗,律句最工,亦工古文辞。有《南楼文集诗集》。

归园田居·其三 / 亓官山山

飞龙老马曾教舞,闻着音声总举头。"
列子何必待,吾心满寥廓。"
杜陵先生证此道,沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰,
"茅屋往来久,山深不置门。草生垂井口,花落拥篱根。
日送残花晚,风过御苑清。郊原浮麦气,池沼发荷英。
"洛下渠头百卉新,满筵歌笑独伤春。
卧驱鸟雀惜禾黍,犹恐诸孙无社钱。"
"弱冠家庐岳,从师岁月深。翻同老夫见,殊寡少年心。


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 张廖郑州

"崦里桃花逢女冠,林间杏叶落仙坛。
"松树当轩雪满池,青山掩障碧纱幮。鼠来案上常偷水,
"仙仗肃朝官,承平圣主欢。月沈宫漏静,雨湿禁花寒。
"高甃绝行尘,开帘似有春。风倾竹上雪,山对酒边人。
见说只今生草处,禁泉荒石已相和。
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。
君子当济物,丹梯谁共攀。心期自有约,去扫苍苔斑。"
"南国疑逋客,东山作老夫。登朝非大隐,出谷是真愚。


江畔独步寻花七绝句 / 抗元绿

迥转朱鸢路,连飞翠羽群。戈船航涨海,旌旆卷炎云。
"南客何时去,相逢问故人。望乡空泪落,嗜酒转家贫。
"君住包山下,何年入帝乡。成名归旧业,叹别见秋光。
殿帐金根出,廞衣玉座空。唯馀文母化,阴德满公宫。
绿原春草晚,青木暮猿愁。本是风流地,游人易白头。"
乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差茂树中。
"芳菲那变易,年鬓自蹉跎。室与千峰对,门唯二仲过。
路入寒村机杼鸣。嵇康书论多归兴,谢氏家风有学名。


卜算子·芍药打团红 / 功念珊

"愁里惜春深,闻幽即共寻。贵看花柳色,图放别离心。
清溪一路踏花归。空林野寺经过少,落日深山伴侣稀。
满堂萧瑟如穷边。第一第二拍,泪尽蛾眉没蕃客。
"谢公遗咏处,池水夹通津。古往人何在,年来草自春。
此日长安方欲春。虎府龙节照岐路,何苦愁为江海人。
幽窗闻坠叶,晴景见游丝。早晚来收药,门前有紫芝。"
睿藻悲难尽,公宫望不归。笳箫向烟雾,疑是彩鸾飞。
渐入空濛迷鸟道,宁知掩映有人家。庞眉秀骨争迎客,


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 申屠立诚

"十载别文昌,藩符寄武当。师贞上介辟,恩擢正员郎。
经术推多识,卿曹亦累迁。斋祠常并冕,官品每差肩。
移家深入桂水源,种柳新成花更繁。定知别后消散尽,
知己只今何处在,故山无事别渔樵。"
"退朝此休沐,闭户无尘氛。杖策入幽径,清风随此君。
主人千骑东方远,唯望衡阳雁足书。"
况皆旷大姿,翰音见良辰。陈规佐武略,高视据要津。
"改火清明后,优恩赐近臣。漏残丹禁晚,燧发白榆新。


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 亓官建行

地僻无溪路,人寻逐水声。年年深谷里,谁识远公名。"
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。
留着箱中双雉裳。我今焚却旧房物,免使他人登尔床。"
"旧宅平津邸,槐阴接汉宫。鸣驺驰道上,寒日直庐中。
"入谷访君来,秋泉已堪涉。林间人独坐,月下山相接。
"众香天上梵仙宫,钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月,
"榆落雕飞关塞秋,黄云画角见并州。
沈沈五云影,香风散萦萦。清斋上玉堂,窗户悬水精。


春江花月夜 / 匡昭懿

"晓发渔门戍,晴看担石湖。日衔高浪出,天入四空无。
流水知行药,孤云伴采薇。空斋莫闲笑,心事与时违。"
"崦里桃花逢女冠,林间杏叶落仙坛。
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,屡忘鸥鸟情。
寝兴倦弓甲,勤役伤风露。来远赏不行,锋交勋乃茂。
琴书不见子猷过。超名累岁与君同,自叹还随鹢退风。
蜀客多积货,边人易封侯。男儿恋家乡,欢乐为仇雠。
上人一向心入定,春鸟年年空自啼。


水仙子·怀古 / 厚依波

云去低斑竹,波回动白苹.不堪逢楚老,日暮正江春。"
愿得远公知姓字,焚香洗钵过浮生。"
缄此贻君泪如雨。"
"江南烟雨塞鸿飞,西府文章谢掾归。
"九疑峰畔二江前,恋阙思乡日抵年。白简趋朝曾并命,
有无皆离本难名。云开半夜千林静,月上中峰万壑明。
洞里耕田映绿林。直上烟霞空举手,回经丘垄自伤心。
"西园果初熟,上客心逾惬。凝粉乍辞枝,飘红仍带叶。


如梦令·常记溪亭日暮 / 严高爽

"世间禊事风流处,镜里云山若画屏。
"牵役非吾好,宽情尔在傍。经过悲井邑,起坐倦舟航。
纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。
辍书东观见才难。金章玉节鸣驺远,白草黄云出塞寒。
交辟尝推重,单辞忽受诬。风波疲贾谊,岐路泣杨朱。
山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。
"已献甘泉赋,仍登片玉科。汉官新组绶,蜀国旧烟萝。
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。


虞美人·韶华争肯偎人住 / 巫马玉刚

竦身云遂起,仰见双白鹄。堕其一纸书,文字类鸟足。
"雨落湿孤客,心惊比栖鸟。空阶夜滴繁,相乱应到晓。
春衣试出当轩立,定被邻家暗断肠。
自执金吾长上直,蓬莱宫里夜巡更。"
"伊人茂天爵,恬澹卧郊园。傲世方隐几,说经久颛门。
绿槐千穗绽,丹药一番迟。蓬荜今何幸,先朝大雅诗。"
入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉,仪容质,
"武帝祈灵太乙坛,新丰树色绕千官。