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长安夜雨

唐代 / 李文缵

孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。


长安夜雨拼音解释:

kong sheng jie da miu .xuan zong zheng nai he .kong yu xian shan se .qian gu gong cuo e .
shan ding dong xi si .jiang zhong dan mu chao .gui xin bu ke dao .song lu zai qing xiao .
.he bi xian yin shu dao nan .zhi jun xin chu xian xi jian .xun chang qiu fan jiang ling qu .
jie jia cong zhi you .piao piao chu tian chui .bu li ren zi hua .shen ning wu wu ci .
yin kan cui gong ru yao jing .ling ren xin di zhuan fen ming .yang long yan xiang li gong chu .
.chan men ju ci di .zhan wang zai xu kong .shui guo yue wei shang .cang sheng ru meng zhong .
zheng fu zhen tian yuan .shi ren ku dao ming .wei yi hua ding sou .sheng qing you yu sheng ..
yan yu chun ni duo jin yan .qing chou wu yi zheng hua dian .
lun wang shi fan zuo he yin .zhi shi hong long zhong da cheng fu .zi gu huang wang yu xian zhe .
.jin ri xi shi wen xi que .zuo xiao deng xia bai deng hua .
.shuang gui bu rang huang jin se .yuan zhi reng han yu shi xiang .

译文及注释

译文
江南水乡,春寒迟迟农事也晚。村北,村南,谷雨时节开犁破土,将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连(lian)岗成(cheng)片,山冈上桑树茂盛,桑叶卖家很贱,转眼就可以,品尝新面,收取新茧。
仙人为我抚顶,结受长生命符。
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂(chui)杨的柳阴里。
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借(jie)方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更(geng)何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子(zi)发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤(fen)怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
昨天的夜晚,风雨交加, 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几,壶中水已漏尽,我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。

注释
(10)虢仲、虢叔:虢的开国祖,王季的次子和三子,文王的弟弟。王季于周为昭,昭生穆,故虢仲、虢叔为王季之穆。
8.妇不忍市之 市:卖;
【内无应门,五尺之僮】
(12)彝鼎:古代祭器,可刻铭文。
⑥箨(tuò):竹类躯干上生出的叶,俗称“笋壳。”竹竿生长过程中逐步脱落,称为“解箨”。簌簌:象声词,此形容笋壳脱落时的声音。苏轼词《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作五首》:“簌簌衣巾落枣花, 村南村北响缫车, 牛衣古柳卖黄瓜。”
⑴贞元十四年:即公元798年,贞元为唐德宗年号。
[15]瑕:玉的斑点,此指过失。弃瑕,即不计较过失。
⒀司里:掌管客馆的官。
桑:作动词用,指养蚕织布。不相失:各安其业,各得其所。《通典·食货七》载:开元十三年,“米斗至十三文,青、齐谷斗至五文。自后天下无贵物。两京米斗不至二十文,面三十二文,绢一匹二百一十文。东至宋汴,西至岐州,夹路列店肆待客,酒馔丰溢。每店皆有驴赁客乘,倏忽数十里,谓之驿驴。南诣荆、襄,北至太原、范阳,西至蜀川、凉府,皆有店肆以供商旅。远适数千里,不恃寸刃”。

赏析

  不管持哪一种解释,这首民歌的主题都是赞颂劳动,藐视“帝力”。
  诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣”。是说:诗人独喜爱涧边生长的幽草,上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际,群芳已过,诗人闲行至涧,但见一片青草萋萋。这里幽草,深树,透出境界的幽冷,虽然不及百花妩媚娇艳,但它们那青翠欲滴的身姿,那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标,与作者好静的性格相契,自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里,“独怜”二字,感情色彩至为浓郁,是诗(shi shi)人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句,写初夏之景,与此同一立意。首句,写静;次句,则写动。莺啼婉啭,在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲,其实在诗人静谥的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字,不仅仅是写客观景物的时空转移,重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
  此诗写作时间难以确定,可能是李白青年时期的作品,作于蜀中。
  这首诗句与句联系紧密,意蕴深远,精雕细琢却给人带来清丽自然之感,可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺,对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
  所以,“此身合是诗人未”,并非这位爱国志士的欣然自得,而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐,他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志
  五、六两句写庙外之景:“云气嘘青壁,江声走白沙。”云雾团团,在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动;江涛澎湃,白浪淘沙,向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特别传神。古谓:“云从龙”。从迷离的云雾,奔腾的江流,恍惚间,我们仿佛看到庙内壁画中的神龙,飞到峭壁间盘旋嬉游,口中嘘出团团云气;又仿佛看到有个巨人,牵着长江的鼻子,让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里,神话和现实,庙内和庙外之景,大自然的磅礴气势(qi shi)和大禹治理山河的伟大气魄,迭合到一起了。这壮观的画面,令人感到无限的力与美。
  其二
  在朝堂上,决策终于拟定,他如释负重,退朝回马。当来到首都的大道上,已夜深人定,偌大长安城,坊里寂无声息,人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上,更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”,他也许感到一阵轻快;同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上,心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”(显言);一方面则是一己之不眠(隐言),对照之中,间接表现出一种政治家的博大情怀。
  《咏山泉》作为一首别致的山水诗,其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美:全诗形象生动,画面清新鲜丽,诗人既泼墨渲染,又精雕细刻,把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法,寓情于景,写山泉的“不知名”,说山泉的“无人问”;写山泉的“恬淡”,说山泉的“长自清”这一切,都在暗示人们:山泉即诗人自己,山泉的特点即诗人要追求的个性,其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观,耐人回味。总之,咏山泉与明心志的高度和谐统一,使此诗“格高调逸,趣远情深,削尽常言”(殷璠《河岳英灵集》)。
  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
  诗分前后两部分。前部分四句,描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏,环境是那么优美宁静。相如白天无事,不免又对着知音文君弹起琴来,那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。这里表面上写得悠闲自得,充满了一片天伦之乐,实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨,正如鲍照在《拟行路难》其六中所写:“弃置罢官去,还家自休息。……弄儿床前戏,看妇(fu)机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
  吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵(fu gui)不可尽用,贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云,人有旦夕祸福”,以及最后“人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺”,并且要“听由天地循环,周而复始焉”,吕蒙正在作品中透出这样一种思想:在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中,人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云,人尚有旦夕之祸福,吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换,随着时间变迁,人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始,所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题,刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中,运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡,未解将人语”和“大嫂采芙蓉,”“莫使外人逢”相对比。
  古乐府《《从军行》卢思道 古诗》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦,本篇也是如此。
  诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”,诗人此时四十一岁,自发蒙读书算起,举成数为三十载。“书剑两无成”,《史记》载:项羽年轻的时候,“学书不成,去,学剑又不成”。诗中用以自况,说自己三十多年辛辛苦苦地读书,结果一事无成。其实是愤激之语。
  此诗写旅中思归,深藏不露;只是句句写景,然景中自有缕缕情思。以“城里钟”起,以月下歌止,拓前展后,留下足以使人驰骋想象的空间,同时以有意之“听”照应无意之“闻”,表现了感情的变化。全诗语句平易流畅,情意深婉曲折。
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。
  其实,赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说:“白首何归,怅余生之无几;丹心未泯,誓九死以不移!”秦桧见了,说:“此老倔强犹昔!”(《宋史》本传)

创作背景

  韩愈从贞元二年(786)18岁到京师求仕,直到贞元十八年(802)34岁,才被授以四门博士。在这十几年中,仕途一直不顺利。他四次参加考试,直到贞元八年,才登进士第;但以后连续三次参加吏部博学宏词考试,均未中选,因此没有授予官职。他求仕心切,于贞元十一年春,连续三次上书宰相,要求仕进,均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任职,郁郁不得志。到了贞元十七年(801)又赴京师求仕。韩愈求仕,不只是为了求得衣食,更重要的是为了实现救世的志愿。他在《与卫中行书》中说:“仆之心或不为此(指饮食衣服)汲汲也,其所不忘于仕进者,亦将小行乎其志耳。”这篇《《送李愿归盘谷序》韩愈 古诗》就是他在贞元十七年33岁时又到京师后写的。当时,他求官未遂,心情郁闷,满腹牢骚。因此在这篇文章中流露出了不遇之叹,不平之鸣。

  

李文缵( 唐代 )

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简 介

李文缵 明末清初浙江鄞县人,字绍武,一字梦公,学者称礐樵先生。明末以诸生荐兵部郎中。以谋复明为清吏所系,后得释,遨游四方以终。工诗及书画。有《鹿溪新语》、《赐隐楼集》等。

不第后赋菊 / 孙觌

"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
故人不在兹,幽桂惜未结。"


春日西湖寄谢法曹歌 / 卢弼

"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
化作寒陵一堆土。"
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 赵殿最

窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"


渔父 / 林嗣环

今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,


浣溪沙·杨花 / 张联桂

剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"


雪诗 / 吴叔告

花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。


子夜吴歌·秋歌 / 俞澹

"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"


答人 / 胡介

更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"


江上渔者 / 张立本女

"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 阎修龄

"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。