忆江南·红绣被
窦武忠谋又未行。又岂忧文臣尽遭束高阁，
朝稀且莫轻春赏，胜事由来在帝乡。"
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草，毛女峰高入绛霄。
后辈难为措机杼，先生织字得龙梭。
经过洛水几多人，唯有陈王见罗袜。"
樵鱼临片水，野鹿入荒园。莫问荣华事，清霜点发根。"
惟有岭湖居第五，山前却是宰臣家。"
曳裾何处谒吴王。马嘶春陌金羁闹，鸟睡花林绣羽香。
谁谓世途陵是谷，燕来还识旧巢泥。"
扇合却循黄道退，庙堂谈笑百司闲。"
忆江南·红绣被拼音解释:
dou wu zhong mou you wei xing .you qi you wen chen jin zao shu gao ge .
chao xi qie mo qing chun shang .sheng shi you lai zai di xiang ..
can gang guo shui zuo zhong tiao .ju ling miao po sheng chun cao .mao nv feng gao ru jiang xiao .
hou bei nan wei cuo ji zhu .xian sheng zhi zi de long suo .
jing guo luo shui ji duo ren .wei you chen wang jian luo wa ..
qiao yu lin pian shui .ye lu ru huang yuan .mo wen rong hua shi .qing shuang dian fa gen ..
wei you ling hu ju di wu .shan qian que shi zai chen jia ..
ye ju he chu ye wu wang .ma si chun mo jin ji nao .niao shui hua lin xiu yu xiang .
shui wei shi tu ling shi gu .yan lai huan shi jiu chao ni ..
shan he que xun huang dao tui .miao tang tan xiao bai si xian ..
译文及注释
译文
从西面登上香炉峰，向南望见瀑布高挂在山前。
风中的落叶时聚时散，寒鸦本已栖息，又被明月惊起。
只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连(lian)一(yi)点儿烟也不冒出。
我已忍受十年的飘零生活，把家安在这里不过勉强栖身。
拄着轻便手杖放声长歌，望着平野的炊烟款款而归。
树林里有一只奇异的鸟，它自言是凤凰鸟。
请捎个信去告诉居住在远方的友人，眼前尽管天气寒冷，这点寒冷算不了(liao)什么，不必为它发愁。
有客人从南方来，送我珍珠，珍珠里隐约有字，想辨认却(que)又不成字；我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求；但日后打开箱子一看，珍珠却化成了血水，可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
十岁到野外踏青，想象着荷花做自己的衣裙。
弃杖命人备行装，暂别田园相离去。
从何处得到不死(si)之药，却又不能长久保藏？
春风柔和，阳光淡薄，已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄，换上夹层的青衫，我的心情很好。一觉醒来微(wei)微有些寒意，鬓上的梅花妆现时已经乱了。
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
注释
①博山，在江西永丰境内（今江西省广丰县），古名通元峰，由于其形状像庐山香炉峰，所以改称博山。庵：圆形草屋。
⑺高情：高隐超然物外之情。
⑦木犀花：即桂花。
（1）郜（ɡào）：国名，姬姓，开国国君是周文王的一个庶子，春秋时为宋国所灭，其故地在今山东成武县东南。鼎：古代的一种烹饪器物，又因常常用作旌功记绩的礼器，所以又作为传国重器，其形制一般为三足两耳。宋：国名，春秋时为十二诸侯之一，开国国君为殷纣王的庶兄微子，其地在今河南东部及山东、江苏和安徽三省之间。
（4）俨然：俨读音yǎn
（9）超尘埃：即游于尘埃之外。尘埃，比喻纷浊的事务。遐逝：远去。
209.卒然：终于。身杀：指，齐桓公后期任用奸臣，造成内乱，最后被围困在宫中，饥渴而死。
赏析
怀土和倦游情这样(zhe yang)的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗，诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配，使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上，更是充斥在整个空间里，并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间，特定的地点，看到诗人的衣带正飘动，感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年，和千里，又运用的夸张的手法，洪造得了氛围。
上四句叙寻而不遇，意绪明白。后四句继写一路景观，浑化无迹须缓缓味出。“过雨(guo yu)看松色，随山到水源”。这看松寻源，所趋何向，是不遇而再寻，还是顺便一游其山，还是返回，诗人没有说出。两句以景带叙，下句叙事成份更多些。“水源”，应该不是指来时“经行处”，所以“随山”不是下山，而是(er shi)入山，随山转折，缘山道探寻水源。道士不在寓所，因此这寻水源，也就是寻道士，“随”字简洁，山道纡绕，峰回路转，随山探源，缘水经山。其间林壑深秀，水声潺潺，都由这个“随”字导人神游，启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”，或指道士居所“门外景”，或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨，诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在，而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字，把阵雨带来的清新宜人的气息、物色，轻松自然地托显出来，同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳，另劈别径，“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”，指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写，及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法，主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写，尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理，渲染气氛，使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上，屈宋辞赋中早已有许多成功的范例，这可以以《九歌·山鬼》，《九章·涉江》为代表。
诗的大意是：因为村子四周禾黍稠密，怕牛吃了庄稼，所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸，泉甘草美，真是个放牧的好地方；放到这儿来的牛可多着哩！牛自由自在的吃草，喝水，牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿；可是讨厌的鸟儿，在天空盘旋。它们饿了，老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢？牛性是好斗的，特别是牧童放的这头小白牛更淘气，它时而低头吃草，时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧？真叫人担心，一刻也不能离开它。此时，牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音，有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边，于是他也学着样儿，卷着叶子吹起来，互相应和；一面监视着这正在吃草的牛，抖动几下手里的长鞭，并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
绘画艺术中有所谓“密不通风，疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题，有些东西不是表现的重点，就应从略，使之疏朗；有些东西是表现的中心，就应详写，使之细密。疏密相间，详略适宜，才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢，可写的东西很多，如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来，不注意疏密详略，便分不清主次轻重，也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊；颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体，详加描写，写出了今日的相聚、痛饮和欢笑，写出了环境、形貌和心思，表现得很细密。颔联“浮云一别后，流水十年间”，表现的时间最长。表现的空间最宽(kuan)，表现的人事最杂。这里却只用了十个字，便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对，自然流畅，洗练概括。别后人世沧桑，千种风情，不知从何说起，诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”，便表现出来了。意境空灵，真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰，奄忽互相逾。风波一失所，各在天一隅”，苏武《诗四首》有“俯观江汉流，仰视浮云翔”，其后常以“浮云”表示漂泊不定，变幻无常，以“流水”表示岁月如流，年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实，都是虚拟的景物，借以抒发诗人的主观感情，表现一别十年的感伤，由此可见诗人的剪裁功夫。
此诗感情真挚，且层次清晰，由“戍”而写到“没”，由“消息”断而写到“死生”不明，由“死生”不明而写到“欲祭”不忍，终以无可奈何的放声大哭为结，一路写来，入情入理。而诗人借用这种过期的追悼，适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件，所以有“断消息”的感受，有“疑君在”的幻想，痛慨、痴情，欲绝惨深。废帐残旗，归马踽凉，是诗人的揣想，却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴，缺乏蕴含，前四句只是铺叙事情经过，占了一半的篇幅，倘若把这些内容移入题目中去，腾出地方集中抒情，效果会佳。
第三层承此，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮！”，对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
此诗韵脚“平仄相半”，在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体，变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声，这又是与王勃异趣的。
这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情，因此在描写上与前面【端正好】和【滚绣球】委婉含蓄的内心独白不一样，整段曲词无遮无拦，直抒胸臆，用的都是一些普通的口语，如车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿袖儿、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把这些日常的口语巧妙地组合起来，用一连串的排比、重叠，造成音节和声韵的回环流转，产生“一唱(yi chang)三叹”的艺术效果。
首句，通过山头禅室里挂着僧衣的细节，既点明了友人的身份、居处，也巧妙地暗示友人不在禅室里，写得干净利落。
上四句叙寻而不遇，意绪明白。后四句继写一路景观，浑化无迹须缓缓味出。“过雨(guo yu)看松色，随山到水源”。这看松寻源，所趋何向，是不遇而再寻，还是顺便一游其山，还是返回，诗人没有说出。两句以景带叙，下句叙事成份更多些。“水源”，应该不是指来时“经行处”，所以“随山”不是下山，而是(er shi)入山，随山转折，缘山道探寻水源。道士不在寓所，因此这寻水源，也就是寻道士，“随”字简洁，山道纡绕，峰回路转，随山探源，缘水经山。其间林壑深秀，水声潺潺，都由这个“随”字导人神游，启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”，或指道士居所“门外景”，或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨，诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在，而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字，把阵雨带来的清新宜人的气息、物色，轻松自然地托显出来，同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳，另劈别径，“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”，指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写，及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法，主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写，尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理，渲染气氛，使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上，屈宋辞赋中早已有许多成功的范例，这可以以《九歌·山鬼》，《九章·涉江》为代表。
诗的大意是：因为村子四周禾黍稠密，怕牛吃了庄稼，所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸，泉甘草美，真是个放牧的好地方；放到这儿来的牛可多着哩！牛自由自在的吃草，喝水，牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿；可是讨厌的鸟儿，在天空盘旋。它们饿了，老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢？牛性是好斗的，特别是牧童放的这头小白牛更淘气，它时而低头吃草，时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧？真叫人担心，一刻也不能离开它。此时，牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音，有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边，于是他也学着样儿，卷着叶子吹起来，互相应和；一面监视着这正在吃草的牛，抖动几下手里的长鞭，并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
绘画艺术中有所谓“密不通风，疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题，有些东西不是表现的重点，就应从略，使之疏朗；有些东西是表现的中心，就应详写，使之细密。疏密相间，详略适宜，才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢，可写的东西很多，如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来，不注意疏密详略，便分不清主次轻重，也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊；颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体，详加描写，写出了今日的相聚、痛饮和欢笑，写出了环境、形貌和心思，表现得很细密。颔联“浮云一别后，流水十年间”，表现的时间最长。表现的空间最宽(kuan)，表现的人事最杂。这里却只用了十个字，便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对，自然流畅，洗练概括。别后人世沧桑，千种风情，不知从何说起，诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”，便表现出来了。意境空灵，真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰，奄忽互相逾。风波一失所，各在天一隅”，苏武《诗四首》有“俯观江汉流，仰视浮云翔”，其后常以“浮云”表示漂泊不定，变幻无常，以“流水”表示岁月如流，年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实，都是虚拟的景物，借以抒发诗人的主观感情，表现一别十年的感伤，由此可见诗人的剪裁功夫。
此诗感情真挚，且层次清晰，由“戍”而写到“没”，由“消息”断而写到“死生”不明，由“死生”不明而写到“欲祭”不忍，终以无可奈何的放声大哭为结，一路写来，入情入理。而诗人借用这种过期的追悼，适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件，所以有“断消息”的感受，有“疑君在”的幻想，痛慨、痴情，欲绝惨深。废帐残旗，归马踽凉，是诗人的揣想，却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴，缺乏蕴含，前四句只是铺叙事情经过，占了一半的篇幅，倘若把这些内容移入题目中去，腾出地方集中抒情，效果会佳。
第三层承此，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮！”，对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
此诗韵脚“平仄相半”，在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体，变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声，这又是与王勃异趣的。
这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情，因此在描写上与前面【端正好】和【滚绣球】委婉含蓄的内心独白不一样，整段曲词无遮无拦，直抒胸臆，用的都是一些普通的口语，如车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿袖儿、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把这些日常的口语巧妙地组合起来，用一连串的排比、重叠，造成音节和声韵的回环流转，产生“一唱(yi chang)三叹”的艺术效果。
首句，通过山头禅室里挂着僧衣的细节，既点明了友人的身份、居处，也巧妙地暗示友人不在禅室里，写得干净利落。
创作背景
嘉靖三十二年（1553年），他冒死上疏弹劾严嵩十大罪状。他将严嵩指为“天下之第一大贼”，首先弹劾严嵩以丞相自居，破坏了祖宗成法。这指的是明太祖废丞相以后，曾经下令明朝永不再设丞相之职，可是严嵩身为内阁大学士，以丞相自居，就是破坏了祖宗定下的规矩。其次，指责严嵩伺皇帝喜怒而得以放恣行为，窃取君主大权；接下去，杨继盛痛斥严嵩大肆索贿受贿, 卖官鬻爵, 引用奸臣，结党营私，祸国殃民，败坏风俗，还有让其子严世藩代行票拟，纵容严世藩窃取权柄等等罪状。票拟是明朝内阁大学士先写在小票上，贴于奏疏，进呈皇帝批准，代皇帝拟写批答大臣章奏，处理国家事务的制度。要求皇帝惩治奸臣。当时正是严嵩权倾朝野之时，奏疏一上，杨继盛被下了监狱，这已是他第二次被投入狱中了。
释警玄( 元代 )
收录诗词 (1264) 首
简 介
释警玄 释警玄（九四三～一○二七），真宗大中祥符中避国讳改为警延，江夏（今湖北武汉）人，俗姓张。依智通禅师出家，年十九为大僧。后谒鼎州梁山观禅师，观殁，辞塔至大阳，谒坚禅师，坚欣然让法席，使主之。仁宗天圣五年卒，年八十五。《五灯会元》卷一四、《禅林僧宝传》卷一三人传。今录诗五首。
雪夜感旧
每回拈着长相忆。长相忆，经几春？人怅望，香氤氲。
"解缆随江流，晚泊古淮岸。归云送春和，繁星丽云汉。
故园华表高高在，可得不如丁令威。"
"多蓄多藏岂足论，有谁还议济王孙。能于祸处翻为福，
涧松亦有凌云分，争似移根太液池。"
饮舫闲依苇，琴堂雅结茅。夜清僧伴宿，水月在松梢。"
地似人心总不平。云向岭头闲不彻，水流溪里太忙生。
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没，曳履吟忘野径赊。
谏院题名记
不说有为法，非传无尽灯。了然方寸内，应只见南能。"
还缘不及红儿貌，却得生教入楚宫。
"思量前事不堪寻，牢落馀情满素琴。四海岂无腾跃路，
鱼丽三鼓微曹刿，肉食安能暇远谟。"
九陌烟花一样飞。暖着柳丝金蕊重，冷开山翠雪棱稀。
"鳞鬣催残志未休，壮心翻是此身雠。并闻寒雨多因夜，
"非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。
"我家三岛上，洞户眺波涛。醉背云屏卧，谁知海日高。
望岳
疏钟和细熘，高塔等遥峰。未省求名侣，频于此地逢。"
"禹祠分首戴湾逢，健笔寻知达九重。圣主赐衣怜绝艺，
"月殿真妃下彩烟，渔阳追虏及汤泉。
"无论南北与西东，名利牵人处处同。枕上事仍多马上，
噫嘻尔风师，吴中多豪士。囷仓过九年，一粒惜如死。
木落山川叠碎红。寥泬雁多宫漏永，河渠烟敛塞天空。
"竹引丝随袅翠楼，满筵惊动玉关秋。
忆别悠悠岁月长，酒兵无计敌愁肠。
汉宫春·初自南郑来成都作
清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石，迅飞层峤喷开云。
总传桃叶渡江时，只为王家一首诗。
形夺场驹洁，光交月兔寒。已驯瑶草别，孤立雪花团。
"把君诗一吟，万里见君心。华发新知少，沧洲旧隐深。
"不得同君住，当春别帝乡。年华落第老，岐路出关长。
苎萝山下无穷意，并在三乡惜别时。"
"幽植众宁知，芬芳只暗持。自无君子佩，未是国香衰。
虫网花间井，鸿鸣雨后天。叶书归旧寺，应附载钟船。"
北青萝
雨簟更深满背秋。前事悲凉何足道，远书慵懒未能修。
石径人稀藓色交。垂露竹粘蝉落壳，窣云松载鹤栖巢。
时或拟作乐，则为之移日，故曹松诗云云）
云朵缘崖发，峰阴截水清。自然双洗耳，唯任白毫生。"
"相逢俱此地，此地是何乡。侧目不成语，抚心空自伤。
"泽春关路迥，暮雨细霏霏。带雾昏河浪，和尘重客衣。
我自与人无旧分，非干人与我无情。"
清江依旧绕空城。高秋军旅齐山树，昔日渔家是野营。
首夏山中行吟
瓟槽柳塞马，盖地月支綖。鹳鹊尚巢顶，谁堪举世传。"
本是谋赊死，因之致劫迁。氛霾言下合，日月暗中悬。
败壁貂蝉只贮尘。万古云山同白骨，一庭花木自青春。
两国相持兵不解，会应俱碎似连环。"
偿价十钱尚嫌少。漫夸丰味过蝤蛑，尖脐犹胜团脐好。
响岳猿相次，翻空雁接连。北归家业就，深处更逾年。"
诗无僧字格还卑。恨抛水国荷蓑雨，贫过长安樱笋时。
"深山多隙地，无力及耕桑。不是营生拙，都缘觅句忙。
梅花岭记
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口，闲赋宫词八斗才。
燕台财力知多少，谁筑黄金到九层。"
"春在门阑秋未离，不因人荐只因诗。半年宾馆成前事，
强酬小谢重阳句，沙恨无金尽日淘。"
"十九条平路，言平又崄巇.人心无算处，国手有输时。
"暖律变寒光，东君景渐长。我悲游海峤，君说住柴桑。
"往年莺谷接清尘，今日鳌山作侍臣。二纪计偕劳笔研，
"霓结双旌羽缀裙，七星坛上拜元君。精诚有为天应感，
国风·陈风·东门之池
旅退惭随众，孤飞怯向前。钓朋蓑叟在，药术衲僧传。
"尔来中酒起常迟，卧看南山改旧诗。
荷密连池绿，柿繁和叶红。主人贪贵达，清境属邻翁。"
"地僻春来静，深宜长者居。好花都待晚，修竹不妨疏。
"举翼凌空碧，依人到大邦。粉翎栖画阁，雪影拂琼窗。
清江依旧绕空城。高秋军旅齐山树，昔日渔家是野营。
主司通处不须论。频秋入自边城雪，昨日听来岭树猿。
才见兰舟动，仍闻桂楫敲。窣云朱槛好，终睹凤来巢。"
九日吴山宴集值雨次韵
微雨春寒廊下班。自扣玄门齐宠辱，从他荣路用机关。
但闻哀痛诏，未睹凯旋歌。欲结岩栖伴，何山好薜萝。"
雁夜愁痴坐，渔乡老忆归。为儒皆可立，自是拙时机。"
"古县新烟火，东西入客诗。静长如假日，贫更甚闲时。
家声三相后，公事一人前。诗句江郎伏，书踪甯氏传。
杜鹃啼落枝头月，多为伤春恨不休。
须知道德无关锁，一闭干坤一万年。"
自与烟萝结野情。龙镇古潭云色黑，露淋秋桧鹤声清。
元夕无月
贤人骨已销，墓树几荣凋。正直魂如在，斋心愿一招。
绿涧支离久，朱门掩映深。何须一千丈，方有岁寒心。"
"言自云山访我来，每闻奇秘觉叨陪。
绿苔劳扫径，丹凤欲衔词。杨柳开帆岸，今朝泪已垂。"
"今日狂风揭锦筵，预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉，
篇章高体谢宣城。山从海岸妆吟景，水自城根演政声。
"轻帆下阔流，便泊此沙洲。湖影撼山朵，日阳烧野愁。
此时空见清凉影，来伴蛩声咽砌莎。"