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忆梅

近现代 / 张伯玉

惨淡游丝景,阴沈落絮辰。回低飞蝶翅,寒滴语禽身。
取适琴将酒,忘名牧与樵。平生有游旧,一一在烟霄。"
遣贫相劝酒,忆字共书灰。何事清平世,干名待有媒。"
健儿立霜雪,腹歉衣裳单。馈饷多过时,高估铜与铅。
不须辞不酌,更请续新诗。但得心中剑,酬恩会有期。"
游女初非旧少年。官职已辜疲瘵望,诗名空被后生传。
出门路纵横,张家路最直。昨夜梦见书,张家厅上壁。"
不妨常日饶轻薄,且喜临戎用草莱。
土膏寒麦覆,人海昼尘蒙。廨宇松连翠,朝街火散红。
复闻周太子,亦遇浮丘公。丛簧发天弄,轻举紫霞中。
幽瀑有时断,片云无所从。何事苏门生,携手东南峰。"


忆梅拼音解释:

can dan you si jing .yin shen luo xu chen .hui di fei die chi .han di yu qin shen .
qu shi qin jiang jiu .wang ming mu yu qiao .ping sheng you you jiu .yi yi zai yan xiao ..
qian pin xiang quan jiu .yi zi gong shu hui .he shi qing ping shi .gan ming dai you mei ..
jian er li shuang xue .fu qian yi shang dan .kui xiang duo guo shi .gao gu tong yu qian .
bu xu ci bu zhuo .geng qing xu xin shi .dan de xin zhong jian .chou en hui you qi ..
you nv chu fei jiu shao nian .guan zhi yi gu pi zhai wang .shi ming kong bei hou sheng chuan .
chu men lu zong heng .zhang jia lu zui zhi .zuo ye meng jian shu .zhang jia ting shang bi ..
bu fang chang ri rao qing bao .qie xi lin rong yong cao lai .
tu gao han mai fu .ren hai zhou chen meng .xie yu song lian cui .chao jie huo san hong .
fu wen zhou tai zi .yi yu fu qiu gong .cong huang fa tian nong .qing ju zi xia zhong .
you pu you shi duan .pian yun wu suo cong .he shi su men sheng .xie shou dong nan feng ..

译文及注释

译文
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳(yang)余辉映得孤城艳丽多彩。
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
借问当地之人(ren)何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
哥哥啊!这就是我们要分手(shou)的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
骐骥(qí jì)
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找(zhao)温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经(jing)不小心留下火(huo)种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物(wu),用自(zi)己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。

注释
(31)峨嵋山:在今四川峨眉山市。玄宗奔蜀途中,并未经过峨嵋山,这里泛指蜀中高山。
15.旋反:旋,回;反,同“返”;旋反,回来,指从洛阳回去。徂:行
(80)几许——多少。
⑤昵:亲近,亲昵。
③河湟:指青海湟水流域和黄河西部,当时为异族所占。
(6)郭璞诗:“神仙排云出,但见金银台。”
⑸余既滋兰九畹三句:《离骚》:“余既滋兰 之九畹,又树蕙之百亩”“朝饮木兰之坠 露兮,夕餐秋菊之落英”。

赏析

生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感(gan)动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以(ke yi)想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  温庭筠在这里,正是师承了此意的。试来解读风的好处:
  在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
  诗人夜宿深山里面的一个寺庙,发现寺院后面有一座很高的藏经楼,于是他登了上去。凭栏远眺,星光闪烁,李白诗性大发,写下了这一首纪游写景的短诗。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中,已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛(锄草农具)”是用金属制作的,这是了不起的进步。在艺术表现上,这首诗的最大特色是“诗中有画”。
  文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事,文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下,他召集诸将表明自己“与城为殉”,宁死不做俘虏的决心。势危情急,史可法从容不迫,丝毫没有死的恐惧和生的留恋,这是因为他感到值得死,而且必须死,表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概!当史德威慨然答应帮他自杀时,他一听则“喜”,要把史德威写成家谱,视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等,刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁(bu jin)让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  摈弃人物的外形摹写,着重从动态中传其神,达其情,是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句,以极简炼的笔墨,运实入虚,烘托出舞者的精湛舞技。古谚云:长袖善舞。作者只从绮袖入手,着一“回”字,则双臂的舒展自如,躯体的回旋若飞,已宛然可见。高堂华屋之中本无风,是轻捷蹁跹的舞步,是急速飘舞的裙裾,使平地竟自生风。“从风回绮袖”,读者似乎听到那忽忽的风声,看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿(tián田),是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转,在于云鬟之转,云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”,灿烂的阳光透过玉户绮窗,映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿,珠玑生辉,光彩夺目。只须稍加想象,即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足,只从袖、钿等处着墨,而舞者之神气已毕现。另外,十个字中连用四个动词,亦造就了强烈的急速的律动感,使画面真有“歌舞场”之生气。
  “不得哭,《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵,别离却是遥遥无期,此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀,是对门第观点的退让。
  此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
  为了表现边防将士高昂的爱国精神,诗人用了反衬手法,抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险,极力渲染、夸张环境的恶劣,来突出人物不畏艰险的(xian de)精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法,写得惊心动魄,绘声绘色,热情奔放,气势昂扬。
  这首诗的语言简易明快,却又执著有力,具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根,经受风吹雨打,但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字,写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字,又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
  一个“晓”字,潜藏着无限离别深情。叶矫然说:“何仲言体物写景,造微入妙,佳句实开唐人三昧。”(《龙性堂诗话》初集)而“夜雨”两句,正是这样的佳句。茫茫夜色,点点细雨,淡淡灯光,给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰:“惨甚!闲闲两语,景色自成。”又曰:“‘林密户稍阴,草滋苔欲暗’,细写得幽;‘薄云岩际出,残月波中上’,轻写得妙;‘解缆及朝风,落帆依暝浦’,平写得帖;‘夜雨滴空阶,晓灯暗离室’,深写得苦。此皆直绘物情,不烦妆点。”(《古诗镜》卷二十二)故游不堪离恨苦,更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即,于是面面相觑,悲不自胜,不禁为之罢席。
  在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么(na me)“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。
  以上两联所构成的形象,淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”,使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”,如果听者也怀有“苦”情,筝弦与心弦同声相应,那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
  以上两句从远一直写到近,写春风能使皇帝的仪仗显得更为显赫。可以试想,这样长长的仪仗队在春风中飘拂着前进,与在夏日无风的蔫搭搭地前进,则这有风与无风的气象是完全不同的。
  对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大功,不修德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之,……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给,则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等求功,不知循序渐进者,故诗人戒之。”),今人新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。

创作背景

  由于此诗之本写之事无从查实,诗中的“伊人”所指亦难征信,故而以上三说均难以最终定论。在这里,我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。《《蒹葭》佚名 古诗》属于《秦风》。周孝王时,秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。平王东迁时,秦襄公因出兵护送有功,又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙,都于雍(今陕西兴平)。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇,大都是东周时代这个区域的民歌。

  

张伯玉( 近现代 )

收录诗词 (1541)
简 介

张伯玉 建州建安人,字公达。第进士。尝为苏州郡从事。仁宗嘉祐中为御史,出知太平府,后为司封郎中。工诗善饮,时号张百杯,又曰张百篇。有《蓬莱集》。

谒金门·春又老 / 观保

代有王陵戆,时无靳尚谗。定应标直笔,宁为发空函。
"扁舟殊不系,浩荡路才分。范蠡湖中树,吴王苑外云。
"九县怀雄武,三灵仰睿文。周王传叔父,汉后重神君。
"石路无尘竹径开,昔年曾伴戴颙来。窗间半偈闻钟后,
"风散五更雨,鸟啼三月春。轩窗透初日,砚席绝纤尘。
"危亭题竹粉,曲沼嗅荷花。数日同携酒,平明不在家。
"身死声名在,多应万古传。寡妻无子息,破宅带林泉。
动蠖苍苔静,藏蚕落叶虚。吹交来翕习,雷慢歇踌躇。


留春令·画屏天畔 / 卢钦明

驻马言难尽,分程望易遥。秋前未相见,此意转萧条。"
独对一尊风雨夜,不知家有早朝人。"
汉储将废凤还来。紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。
南棹何当返,长江忆共游。定知钓鱼伴,相望在汀州。"
"桂含爽气三秋首,蓂吐中旬二叶新。
"亲在平阳忆久归,洪河雨涨出关迟。
"初月微明漏白烟,碧松梢外挂青天。
菰黍正肥鱼正美,五侯门下负平生。"


客至 / 李徵熊

"玉榼酒频倾,论功笑李陵。红缰跑骏马,金镞掣秋鹰。
唯君此去人多羡,却是恩深自不知。"
"君为珠履三千客,我是青衿七十徒。礼数全优知隗始,
丈夫未得意,行行且低眉。素琴弹复弹,会有知音知。
"永寿兵来夜不扃,金莲无复印中庭。
"路长春欲尽,歌怨酒多酣。白社莲塘北,青袍桂水南。
"海月出银浪,湖光射高楼。朗吟无渌酒,贱价买清秋。
金沟残熘和缨緌.上皇宽容易承事,十家三国争光辉。


庐山瀑布 / 区大纬

亲军全到近绵州。文翁劝学人应恋,魏绛和戎戍自休。
莫将芸阁轻科第,须作人间第一人。"
生平面未交,永夕梦辄同。叙诘谁君师,讵言无吾宗。
连州万里无亲戚,旧识唯应有荔枝。"
"老怀清净化,乞去守洵阳。废井人应满,空林虎自藏。
熟寝初同鹤,含嘶欲并蝉。题时长不展,得处定应偏。
戍迥烟生晚,江寒鸟过迟。问山樵者对,经雨钓船移。
以上并见张为《主客图》)


绮罗香·红叶 / 舒焕

何处营巢夏将半,茅檐烟里语双双。"
"矗竹为篱松作门,石楠阴底藉芳荪。
隐者迷樵道,朝人冷玉珂。夕繁仍昼密,漏间复钟和。
"嬴女去秦宫,琼笙飞碧空。凤台闭烟雾,鸾吹飘天风。
凝澄坐晓灯,病眼如蒙纱。一瓯拂昏寐,襟鬲开烦拏。
"云母滤宫月,夜夜白于水。赚得羊车来,低扇遮黄子。
彼岸上人投结夏。悲我未离扰扰徒,劝我休学悠悠者。
扈跸三才正,回军六合晴。此时惟短剑,仍世尽双旌。


夜游宫·竹窗听雨 / 章公权

树老萝纡组,岩深石启闺。侵窗紫桂茂,拂面翠禽栖。
烟隔上阳宫树微。天敛暮云残雨歇,路穿春草一僧归。
迹似僧斋厌夜长。风卷翠帘琴自响,露凝朱阁簟先凉。
宓妃漫结无穷恨,不为君王杀灌均。"
"银地无尘金菊开,紫梨红枣堕莓苔。
"君家在河北,我家在山西。百岁本无业,阴阴仙李枝。
堕巢因木折,失侣遇弦惊。频向烟霄望,吾知尔去程。"
众水喧严濑,群峰抱沉楼。因君几南望,曾向此中游。"


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 纥干着

"黄绢外孙翻得罪,华颠故老莫相嗤。
"抱琴非本意,生事偶相萦。口尚袁安节,身无子贱名。
南军不袒左边袖,四老安刘是灭刘。"
"仁祠写露宫,长安佳气浓。烟树含葱蒨,金刹映zv茸。
别时旧路长清浅,岂肯离情似死灰。"
"抱杖立溪口,迎秋看塞门。连山互苍翠,二水各清浑。
"柳弱湖堤曲,篱疏水巷深。酒阑初促席,歌罢欲分襟。
青琴仙子长教示,自小来来号阿真。


思帝乡·花花 / 陈朝资

自怜金骨无人识,知有飞龟在石函。"
道在猜谗息,仁深疾苦除。尧聪能下听,汤网本来疏。
步摇瓶浪起,盂戛磬声微。还坐栖禅所,荒山月照扉。"
病忆春前别,闲宜雨后过。石横闻水远,林缺见山多。
谁人为报故交道,莫惜鲤鱼时一双。"
所思同海岱,所梦亦烟波。默坐看山久,闲行值寺过。
"密雪分天路,群才坐粉廊。霭空迷昼景,临宇借寒光。
"墙下桑叶尽,春蚕半未老。城南路迢迢,今日起更早。


长相思·去年秋 / 许观身

等级云峰峻,宽平洞府开。拂天闻笑语,特地见楼台。
朔色晴天北,河源落日东。贺兰山顶草,时动卷帆风。"
"正月今朝半,阳台信未回。水芹寒不食,山杏雨应开。
秋待黄花酿酒浓。山馆日斜喧鸟雀,石潭波动戏鱼龙。
独愁秦树老,孤梦楚山遥。有路应相念,风尘满黑貂。"
"秋水悠悠浸墅扉,梦中来数觉来稀。
"二十中郎未足希,骊驹先自有光辉。兰亭宴罢方回去,
涧谷冬深静,烟岚日午开。修身知得地,京寺未言回。"


夷门歌 / 查有荣

"宿雨觉才初,亭林忽复徐。簇声诸树密,悬滴四檐疏。
纵倒芳尊心不醉,故人多在洛城东。"
腾腾战鼓动城阙,江畔射麋殊未归。"
已曾几遍随旌旆,去谒荒郊大禹祠。"
"白雪多随汉水流,谩劳旌旆晚悠悠。笙歌暗写终年恨,
"扬雄词赋举天闻,万里油幢照塞云。
遥想故园陌,桃李正酣酣。(以下见《海录碎事》)
"一随菱棹谒王侯,深愧移文负钓舟。