译文
万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人(ren)拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方(fang)。这(zhe)个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命(ming)人取来店里的鹅,共计四只,各(ge)给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
世(shi)人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖(wa)肠也心甘。
桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
注释
⑷羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。何须:何必。杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”
⑷“青烟翠雾”二句:形容珠翠冠的盛饰,皆为妇女的头饰。轻盈:形容女子的仪态美。
(8)休德:美德。
⑵娄(lǚ):同“屡”。
1、 楚之逐臣:及屈原。屈原在离骚里以兰来象征自己美好的品德
(39)遒(qiú):刚劲有力。
⑵高兴亭:亭名,在南郑(今属陕西)内城西北,正对当时在金占领区的长安南山。南郑地处南宋抗金前线,当时陆游在南郑任上。