首页 古诗词 木兰花慢·拆桐花烂熳

木兰花慢·拆桐花烂熳

南北朝 / 张澄

谁谓青衣道,还叹白头吟。地接神仙涧,江连云雨岑。
"章奏中京罢,云泉别业归。拂琴铺野席,牵柳挂朝衣。
"黄金瑞榜绛河隈,白玉仙舆紫禁来。碧树青岑云外耸,
我来不外适,幽抱自中微。静入风泉奏,凉生松栝围。
中路凄以寒,群山霭将夕。伤心聊把袂,怊怅麒麟客。"
何用悠悠身后名。"
"许公信国桢,克美具瞻情。百事资朝问,三章广世程。
海屋银为栋,云车电作鞭。倘遇鸾将鹤,谁论貂与蝉。
归真已寂灭,留迹岂湮沉。法地自兹广,何云千万金。"
苏武封犹薄,崔骃宦不工。惟馀北叟意,欲寄南飞鸿。"
结芳意而谁赏,怨绝世之无闻。红荣碧艳坐看歇,
刷尾青江浦,交颈紫山岑。文章负奇色,和鸣多好音。
为将金谷引,添令曲未终。"
"秋雁逢春返,流人何日归。将余去国泪,洒子入乡衣。
人生今日得骄贵,谁道卢姬身细微。"
忆将亲爱别,行为主恩酬。感激空如此,芳时屡已遒。"
"道和气兮袭氤氲,宣皇规兮彰圣神。


木兰花慢·拆桐花烂熳拼音解释:

shui wei qing yi dao .huan tan bai tou yin .di jie shen xian jian .jiang lian yun yu cen .
.zhang zou zhong jing ba .yun quan bie ye gui .fu qin pu ye xi .qian liu gua chao yi .
.huang jin rui bang jiang he wei .bai yu xian yu zi jin lai .bi shu qing cen yun wai song .
wo lai bu wai shi .you bao zi zhong wei .jing ru feng quan zou .liang sheng song kuo wei .
zhong lu qi yi han .qun shan ai jiang xi .shang xin liao ba mei .chao chang qi lin ke ..
he yong you you shen hou ming ..
.xu gong xin guo zhen .ke mei ju zhan qing .bai shi zi chao wen .san zhang guang shi cheng .
hai wu yin wei dong .yun che dian zuo bian .tang yu luan jiang he .shui lun diao yu chan .
gui zhen yi ji mie .liu ji qi yan chen .fa di zi zi guang .he yun qian wan jin ..
su wu feng you bao .cui yin huan bu gong .wei yu bei sou yi .yu ji nan fei hong ..
jie fang yi er shui shang .yuan jue shi zhi wu wen .hong rong bi yan zuo kan xie .
shua wei qing jiang pu .jiao jing zi shan cen .wen zhang fu qi se .he ming duo hao yin .
wei jiang jin gu yin .tian ling qu wei zhong ..
.qiu yan feng chun fan .liu ren he ri gui .jiang yu qu guo lei .sa zi ru xiang yi .
ren sheng jin ri de jiao gui .shui dao lu ji shen xi wei ..
yi jiang qin ai bie .xing wei zhu en chou .gan ji kong ru ci .fang shi lv yi qiu ..
.dao he qi xi xi yin yun .xuan huang gui xi zhang sheng shen .

译文及注释

译文
抬头望着孤雁,我在想——托你带个(ge)信给远地的人。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受(shou)不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
回想往昔,奢华淫逸的生活无(wu)休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐(jian)渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐(tuo)泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
  随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。

注释
村墟:村庄。
当:应当。
⑨楫:(jí)划船用具,船桨
⑶杳(yǎo)杳:深远的样子。
63.规:圆规。
(99)圣君:指汉昭帝刘弗陵。
闻:听说。
274. 拥:持,掌握的意思。
⒈青楼:这里泛指女子所居高楼。

赏析

  然而诗人并未"渐入佳境",笔锋一转,把目光收回身旁。"堂堂坐相忆,酌茗代醉",一动一静,两个镜头浦,我们仿佛看到了诗人独坐旷室,痴痴地追忆什么,继而端起茶杯,默默一饮而尽,叹口(tan kou)气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思,这里的凄冷、沉默,同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么,是童年无拘无束的天真自由,少年隐居的苦读生活,还是欲登仕途的漂泊岁月?诗人在愁什么,愁仕途的艰辛难挨,还是愁人世的沧桑易变?
  后四句用强烈的对照描写,表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装,“牧羊驱马”,处境十分艰难屈辱,但他们的心并没有被征服,白发丹心,永为汉臣。至于统治者,诗人不用直接描写的手法,而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节,便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
  前两句说明设宴庆贺罢相的理由,后两句是(ju shi)关心亲故来赴宴的情况。这在结构上顺理成章,而用口语写问话,也生动有趣。但宴庆罢相,事已异常;所设理由,又属遁词;而实际处境,则是权奸弄权,恐怖高压。因此,尽管李适之平素“夜则宴赏”,天天请宾客喝酒,但“今朝几个来”,确乎是个问题。宴请的是亲故宾客,大多是知情者,懂得这次赴宴可能得罪李林甫,惹来祸害。敢来赴宴,便见出胆识,不怕风险。这对亲故是考验,于作者为慰勉,向权奸则为示威,甚至还意味着嘲弄至尊。倘使这二句真如字面意思,只是庆贺君臣皆乐的罢相,则亲故常客自然也乐意来喝这杯酒,主人无须顾虑来者不多而发这一问。所以这一问便突兀,显出异常,从而暗示了宴庆罢相的真实原因和性质,使上两句闪烁不定的遁辞反语变得倾向明显,令有心人一读便知。作者以俚语直白写这一问,不止故作滑稽,更有加强讥刺的用意。
  次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置:“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行,位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地,安上胡床,依“倚”其上,尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来,这也可算“最是人间佳绝处”(《睡足轩(xuan)》)了。胡床,即交椅,可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”(《归去来兮辞》),是为了远离尘俗;秦观“倚胡床”以“追凉”,是为了驱解烦热,都是对美好生活的一种向往,他们或多或少是有相通之处的。
  时间的变化:忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  情感是抽象的,即使再深再浓,也看不见摸不着;而江水是形象的,给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻,而是设问比较,迷迷茫茫地,似收而未收住,言有尽而意无穷,给人以想象的空间。采用这种表现手法,李白可能受到前人的启发,如谢朓就写过“大江流日夜,客心悲未央”,但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地正在走向总崩溃的末日,他为此感到苦恼,而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”;而这“一片伤心”,在一般画家笔下是无法表达出来的。
  这诗是咏白莲的,全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意;然而它并没有粘滞于色彩的描写,更没有着意于形状的刻画,而是写出了花的精神。特别后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。花,简直融化在诗的意境里;花,简直人格化,个性化了。
  这首《《荆州歌》李白 古诗》,就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句,意义上分三层。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概,一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼,可以到外面的世界里另有一番作为。这样,离别愁绪就和回归喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日斜晖,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。
  王士禛在《渔洋诗话》卷上里,把这首诗和陶潜的“倾耳无希声,在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静,积素广庭宽”等并列,称为咏雪的“最佳”之作。诗中的霁色、阴岭等词烘托出了诗题中余字的精神。
  此诗首联写到“无家对寒食,有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安,而妻儿却都在鄜州,不知生死,所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边,也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对,表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中,杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁,自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
  古典诗歌中,运用对比手法的很多,把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是,像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见,尤其这种出自肺腑的“自问”,在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外,这首诗还具有这样几个特点:语言通俗,叙写流畅,不事藻绘,纯用白描,诗境平易,情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
  文章写到这里,作者似乎还觉得不够解渴,于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思,从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻,也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠,反而让他面对着这匹千里马不懂装懂,发出了仿佛悲天悯人般的慨叹:“天下无马!”意思说,这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了,既无处可寻觅,也无地可安插:“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病,却把这种局面的形成推给客观条件的(jian de)不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马,却对它发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺,而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成,作者这才站出来点题,用“呜呼”以下三句作结,把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷,“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮,极尽沉郁顿挫之致。
  从写大环境到刻绘细物,可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联,诗人已进入了物我两忘的境界,妙在尾联忽然大笔宕开,不以小径作结,而是从曲径通幽的现状,进而想到那视线不到之处,那层层岩岫下,一定有不少高人在隐居。这样翻深一层,诗人爱小径的原因,也就在不言之中了。这样结,结得很全面,既写小径,又把自己的深情和盘托出,富有禅味。
  就苏(jiu su)轼送别的这位朋友董传而言,“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气,更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚,不坠青云之志”。董传身处贫穷,却始终保持着乐观向上的精神风貌,追求着自己的人生目标,这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然,苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句,既是赞美,也是安慰。

创作背景

  这首词是元丰五年(1082)中秋,苏轼在黄州时写的,当时作者仍在被贬谪之中。

  

张澄( 南北朝 )

收录诗词 (4614)
简 介

张澄 (?—1153)宋人。高宗绍兴间知临安府,有才干,善于处理繁难事务。尝奏请招置厢军士卒二百人,委钱塘县尉兼领其事,专以浚湖。累官至户部尚书。后出知福州卒。

临江仙·记得金銮同唱第 / 晁贯之

道士乘仙日,先生折角时。方怀丈夫志,抗首别心期。"
我望风烟接,君行霰雪飞。园亭若有送,杨柳最依依。
丛竹凝朝露,孤山起暝烟。赖有边城月,常伴客旌悬。
白狼行欲静,骢马何常驱。愿接轺旆尘,联翩东北骛。"
思屏人事,克终前烈。于嗟代网,卒余来绁。
"出处各有在,何者为陆沉。幸无迫贱事,聊可祛迷襟。
赵壹囊初乏,何曾箸欲收。金门应入论,玉井冀来求。"
欢言游览意,款曲望归心。是日期佳客,同山忽异寻。


渭阳 / 李子荣

"帝女出天津,和戎转罽轮。川经断肠望,地与析支邻。
触影含沙怒,逢人女草摇。露浓看菌湿,风飓觉船飘。
东后方肆觐,西都导六师。肃驾移星苑,扬罕驭风司。
早蝉清暮响,崇兰散晚芳。即此翔寥廓,非复控榆枋。"
史笔唯书瑞,天台绝见祆。因令匹夫志,转欲事清朝。
分从珠露滴,愁见隙风牵。妾意何聊赖,看看剧断弦。"
威凤文章在仁义。鹰隼仪形蝼蚁心,虽能戾天何足贵。"
叶密舟难荡,莲疏浦易空。凤媒羞自托,鸳翼恨难穷。


谢池春·壮岁从戎 / 王树楠

飞花随蝶舞,艳曲伴莺娇。今日陪欢豫,还疑陟紫霄。"
夜玉含星动,晨毡映雪开。莫言鸿渐力,长牧上林隈。"
"陈焦心息尽,死意不期生。何幸光华旦,流人归上京。
北里有贤兄,东邻有小姑,陇亩油油黍与葫,
"步辇陟山巅,山高入紫烟。忠臣还捧日,圣后欲扪天。
"子推山上歌龙罢,定国门前结驷来。始睹元昆锵玉至,
此时御跸来游处,愿奉年年祓禊觞。"
可怜少年把手时,黄鸟双飞梨花白。秦王筑城三千里,


芙蓉曲 / 王先莘

吞声不许哭,还遣衣罗绮。上马随匈奴,数秋黄尘里。
"寂寂江山晚,苍苍原野暮。秋气怀易悲,长波淼难溯。
碓上米不舂,窗中丝罢络。看渠驾去车,定是无四角。
云霞交暮色,草树喜春容。蔼蔼天旗转,清笳入九重。"
水中莲子怀芳心。吴公女儿腰似束,家在钱塘小江曲。
愿君稍弭楫,无令贱妾羞。
龙负王舟渡,人占仙气来。河津会日月,天仗役风雷。
舟迁龙负壑,田变鸟芸芜。旧物森如在,天威肃未殊。


晓过鸳湖 / 李鹏翀

"三星希曙景,万骑翊天行。葆羽翻风队,腾吹掩山楹。
潜军渡马邑,扬旆掩龙城。会勒燕然石,方传车骑名。"
十番红桐一行死。白杨别屋鬼迷人,空留暗记如蚕纸。
洛川昔云遇,高唐今尚违。幽阁禽雀噪,闲阶草露滋。
铭鼎功未立,山林事亦微。抚孤一流恸,怀旧日暌违。
旧知青岩意,偏入杳冥心。何由侣飞锡,从此脱朝簪。"
铭鼎功未立,山林事亦微。抚孤一流恸,怀旧日暌违。
女子心在婆舍侧,呜呜笼鸟触四隅。


春夜别友人二首·其二 / 杨轩

樵路郑州北,举井阿岩东。永夜岂云寐,曙华忽葱茏。
庸才若刘禅,忠佐为心腹。设险犹可存,当无贾生哭。"
嘉喜堂前景福内,合欢殿上明光里。云母屏风文彩合,
我有明德,利建攸存。苴以茅社,锡以牺尊。
护羌都尉裹尸归。念君此行为死别,对君裁缝泉下衣。
麋鹿死尽应还宫。"
龙伯如人类,一钓两鳌连。金台此沦没,玉真时播迁。
"秋之水兮其色幽幽,我将济兮不得其由。


小雅·苕之华 / 刘怀一

高高酒旗悬江口。倡楼两岸悬水栅,夜唱竹枝留北客。
"江岫殊空阔,云烟处处浮。上来群噪鸟,中去独行舟。
羽卫一何鲜,香云起暮烟。方朝太素帝,更向玉清天。
弯弓从此去,飞箭如雨集。截围一百里,斩首五千级。
目送衡阳雁,情伤江上枫。福兮良所伏,今也信难通。
雷鼗鹭羽今休用,玉鏚相参正发扬。"
通川遍流潦。回首望群峰,白云正溶溶。
汴水高悬百万条,风清两岸一时摇。


残丝曲 / 沈希尹

日暮南宫静,瑶华振雅音。"
燕颔多奇相,狼头敢犯边。寄言班定远,正是立功年。
朝雪那相妒,阴风已屡吹。馨香虽尚尔,飘荡复谁知。"
"游豫停仙跸,登临对晚晴。川凫连倒影,岩鸟应虚声。
"嘉会宜长日,高筵顺动时。晓光云外洗,晴色雨馀滋。
"珠帘的晓光,玉颜艳春彩。林间鸟鸣唤,户外花相待。
盛府持清橐,殊章动绣衣。风连台阁起,霜就简书飞。
去国年方晏,愁心转不堪。离人与江水,终日向西南。


采莲曲二首 / 周之望

"金舆玉辇背三条,水阁山楼望九霄。野外初迷七圣道,
草长沙软无网罗,闲飞静集鸣相和。违忧怀息性匪他,
"侍帝金华讲,千龄道固稀。位将贤士设,书共学徒归。
"帝子苍梧不复归,洞庭叶下荆云飞。
"大道连国门,东西种杨柳。葳蕤君不见,袅娜垂来久。
昔出诸侯上,无何霸业全。中军归战敌,外府绝兵权。
"一鸟自北燕,飞来向西蜀。单栖剑门上,独舞岷山足。
"夕吹生寒浦,清淮上暝潮。迎风欲举棹,触浪反停桡。


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 戴粟珍

地本原林秀,朝来烟景和。同心不同赏,留叹此岩阿。"
乃是向来赠金子。相看颜色不复言,相顾怀惭有何已。
斯言眇霄汉,顾余婴纷滓。相去九牛毛,惭叹知何已。"
秋至含霜动,春归应律鸣。岂惟恒待扣,金簴有馀清。"
"为郡久无补,越乡空复深。苟能秉素节,安用叨华簪。
草露当春泣,松风向暮哀。宁知荒垄外,吊鹤自裴徊。
讵知方拥彗,逢子敬惟桑。明朝蓬户侧,会自谒任棠。"
"此地岩壑数千重,吾君驾鹤□乘龙。掩映叶光含翡翠,