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稽山书院尊经阁记

魏晋 / 谢重华

白马如风疾,青袍夺草新。不嫌鸣吠客,愿用百年身。"
月晓蜀江迥,猿啼楚树青。幸因焚草暇,书札访沈冥。"
苑占宫遮。已迷金谷路,频驻玉人车。芳草欲陵芳树,
兼问前寄书,书中复达否。"
文卫瞻如在,精灵信有期。夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟。"
群公来蔼蔼,独鹤去冥冥。想到挥金处,嵩吟枕上青。"
荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,
山水还鄣郡,图书入汉朝。高楼非别处,故使百忧销。"
翔集本相随,羽仪良在斯。烟云竞文藻,因喜玩新诗。"
已成残梦随君去,犹有惊乌半夜啼。"


稽山书院尊经阁记拼音解释:

bai ma ru feng ji .qing pao duo cao xin .bu xian ming fei ke .yuan yong bai nian shen ..
yue xiao shu jiang jiong .yuan ti chu shu qing .xing yin fen cao xia .shu zha fang shen ming ..
yuan zhan gong zhe .yi mi jin gu lu .pin zhu yu ren che .fang cao yu ling fang shu .
jian wen qian ji shu .shu zhong fu da fou ..
wen wei zhan ru zai .jing ling xin you qi .xi yang pei zui zhi .tang shang niao xian chi ..
qun gong lai ai ai .du he qu ming ming .xiang dao hui jin chu .song yin zhen shang qing ..
he hua shi yu li .yue se zan hu lin .fu lao xi shi jun .que yu su hua zan ..
.shi jia jiu ri lian fang ju .chi ke gao zhai kan zhe jiang .han pu lang hua yao su bi .
shan shui huan zhang jun .tu shu ru han chao .gao lou fei bie chu .gu shi bai you xiao ..
xiang ji ben xiang sui .yu yi liang zai si .yan yun jing wen zao .yin xi wan xin shi ..
yi cheng can meng sui jun qu .you you jing wu ban ye ti ..

译文及注释

译文
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了(liao),家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
心中(zhong)烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静(jing)的(de)花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过(guo)去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和(he)百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
  现在正是农历十二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便离开了。  我向北渡过深青色的灞水,月色清朗,映照着城郭。夜色中登上华子冈,见辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火,火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫,叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声,又与稀疏的钟声相互交错。这时, 我独坐在那里,跟来的僮仆已入睡,多想从前你我于搀着手吟诵诗歌,在狭窄的小路上漫步,临近那清澈流水的情景。  等到了春天,草木蔓延生长,春天的山景更可观赏,轻捷的鲦鱼跃出水面,白色的鸥鸟张开翅膀,晨露打湿了青 草地,麦田里雉鸟在清晨呜叫,这些景色离现在不远了,(您)能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话,难道我能把邀请你当作闲事吗?而这当中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因为有载运黄檗的人出山,托他带给你这封信,不一一详述了。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使(shi)大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。

注释
⑴黄芦:与绿柳等均为水边生长的植物。白蘋(pín):一种在浅水中多年生的植物。
1、寒涧(jiàn)树:指松树。
⒁金镜:比喻月亮。
宝剑篇:为唐初郭震(字元振)所作诗篇名。《新唐书·郭震传》载,武则天召他谈话,索其诗文,郭即呈上《宝剑篇》,中有句云:“非直接交游侠子,亦曾亲近英雄人。何言中路遭捐弃,零落飘沦古岳边。虽复沉埋无所用,犹能夜夜气冲天。”武则天看后大加称赏,立即加以重用。
(20)瑶池:传说中西王母与周穆王宴会的地方。此指骊山温泉。气郁律:温泉热气蒸腾。羽林:皇帝的禁卫军,摩戛:武器相撞击。
119、雨施:下雨。
262.厥严:楚国的威严。奉:保持。
3.为:治理,消除。
沃:有河流灌溉的土地。

赏析

  这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗,表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者(zuo zhe)自注:“喜崔明府相过”,简要说明了题意。
  下面,诗人具体的描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民。杨贵妃的死,在整个故事中,是一个关键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧,接着,从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后面道士的到来,仙境的出现,便给人一种真实感,不以为纯粹是一种空中楼阁了。 
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  两首诗以时间先后为序,依原韵自和,描绘“道中”所见所闻所感,格律纯熟,自然贴切,功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏,汪师韩以为是“铸语神来之笔,“常人得之便足以名世”(《苏诗选评笺释》卷二)。其实不仅此联,即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切,“散材”、“疲马”之颇见性情,也是诗中妙对。
  从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌,诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致,意在表达对杨补阙的盛情,期待他能如期来访,而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
  “月射寒光侵涧户,风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁,清辉如霜。在这月光下,梅摇影动,洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映,晶莹洁净,纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了,使之如置眉睫之前。
  此诗开门见山就提出了“春风何处好?”接着他列举了五种春风的行动,来证明春风之好。换句话说,这五种行动,就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃,就是盲目讨好,这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目,也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》,其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意,因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》:
  他在《自洪府舟行直书其事》中写道:“揆己道德余,幼闻虚白旨。贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场,在宦海中几经沉浮都没有痛下决心,绝尘归隐,但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业(后为王维所居),在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说:“宦游非吏隐,心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑,饱尝世事无常,才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间,写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
  第三首诗记述了一次征战的全过程,从征兵到战斗结束,充分揭示了战争的残酷性,表达了对(liao dui)戍边普通士卒的深深同情。
  李白早年就有“大定”“寰区”(《代寿山答孟少府移文书》)的政治抱负,这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者,原因就在这里。
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体(mei ti)味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里,吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中,人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理,表示今后不再纠缠爱憎,众心净虑,以淡泊之怀面对仕途荣辱。
  “潮落夜江斜月里”,诗人站在小山楼上远望夜江,只见天边月已西斜,江上寒潮初落(chu luo)。
  颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜,波浪掀天,浩茫无际,真不知此老胸中吞几云梦!这是写洞庭湖的佳句,被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔,令人玩索不尽。
  在《地震》蒲松龄 古诗的当时,不可能了解其他地方情况。震情和缓了,十里八乡的亲戚朋友才互相探访,打听安危,于是外地情况不断传来,才有某处井倾侧,楼易向,栖霞山裂,沂水陷穴的传闻。
  “萤远入烟流”,用的也是侧面描写的方法。沈德潜说:“月夜萤光自失,然远入烟丛,则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光,又用萤光之流失衬托月明,可谓运思入妙。有了这两句,一个月明千里的银色世界,异常鲜明地呈现在读者面前。

创作背景

  宋仁宗皇祐二年(1050)夏,诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁,正值壮年,抱负不凡,正好借《登飞来峰》王安石 一抒胸臆,表达宽阔情怀,可看作实行新法的前奏。

  

谢重华( 魏晋 )

收录诗词 (9293)
简 介

谢重华 谢重华,字嘉有,号恬斋。东莞人。明思宗崇祯间贡生。国亡,杜门不入城市三十馀年。着有《云窝集》。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二有传。

汾阴行 / 杞癸卯

"尺帛无长裁,浅水无长流。水浅易成枯,帛短谁人收。
不缘衣食相驱遣,此身谁愿长奔波。箧中有帛仓有粟,
静观群动亦无言。杯中壮志红颜歇,林下秋声绛叶翻。
差池树里鸟衔残。旋销迎暖沾墙少,斜舞遮春到地难。
"高楼吹玉箫,车马上河桥。岐路自奔隘,壶觞终寂寥。
一卧漳滨今欲老,谁知才子忽相寻。"
"寒月照秋城,秋风泉涧鸣。过时见兰蕙,独夜感衰荣。
仿佛烟岚隔,依稀岩峤重。此时聊一听,馀响绕千峰。"


登高 / 龙癸丑

"遥夜淮弥净,浮空月正明。虚无含气白,凝澹映波清。
几度相思不相见,春风何处有佳期。"
"烟波极目已沾襟,路出东塘水更深。
"倾筐呈绿叶,重叠色何鲜。讵是秋风里,犹如晓露前。
寒磬清函谷,孤钟宿华阴。别京游旧寺,月色似双林。"
古柳连巢折,荒堤带草崩。阴桥全覆雪,瀑熘半垂冰。
憀然歌采薇,曲尽心悠悠。"
"寒月照秋城,秋风泉涧鸣。过时见兰蕙,独夜感衰荣。


首夏山中行吟 / 夕丑

"楚塞馀春听渐稀,断猿今夕让沾衣。
下来立定重系衣,复畏斜风高不得。傍人送上那足贵,
西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。
向风凉稍动,近日暑犹残。九陌浮埃减,千峰爽气攒。
东门归路不堪行。身随幻境劳多事,迹学禅心厌有名。
"徇世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋,脚踏牛头上牛领。
淇水春正绿,上宫兰叶齐。光风两摇荡,鸣珮出中闺。


月夜听卢子顺弹琴 / 单于华

战馀能送阵,身老未封侯。去国三千里,归心红粉楼。"
"飘飘东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
却寄来人以为信。"
大旆映空色,笳箫发连营。层台出重霄,金碧摩颢清。
"风壤瞻唐本,山祠阅晋馀。水亭开帟幕,岩榭引簪裾。
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺,稚子觅衣挑仰穴。
东方辨色谒承明。"
年少往来常不住,墙西冻地马蹄声。"


叔于田 / 鹿慕思

偶来人境外,心赏幸随君。古殿烟霞夕,深山松桂薰。
五营承庙略,四野失边愁。吁嗟系尘役,又负灵仙迹。
白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。
寥落悲秋尽,蹉跎惜岁穷。明朝不相见,流泪菊花丛。"
雅言书一札,宾海雁东隅。岁月奔波尽,音徽雾雨濡。
岂止馁与寒。啬夫咨咨,el盛苗衰。耕之耰之,
县当仙洞口,路出故园东。唯有新离恨,长留梦寐中。"
"佳人比香草,君子即芳兰。宝器金罍重,清音玉珮寒。


南邻 / 乐正文婷

"五色惊彩凤,千里象骢威。(《张侍御孩子》)。
晓肆登楼目,春销恋阙魂。女墙分吏事,远道启津门。
金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。
梦向愁中积,魂当别处销。临川思结网,见弹欲求鸮.
折柳寻花送落晖。杜陵往往逢秋暮,望月临风攀古树。
水阔尽南天,孤舟去渺然。惊秋路傍客,日暮数声蝉。
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆空庭闭落晖。
洄流势逆将覆船。云梯岂可进,百丈那能牵?


凤箫吟·锁离愁 / 用丙申

月晓蜀江迥,猿啼楚树青。幸因焚草暇,书札访沈冥。"
论文多在夜,宿寺不虚年。自署区中职,同荒郭外田。
"尺帛无长裁,浅水无长流。水浅易成枯,帛短谁人收。
细雨双林暮,重阳九日寒。贫斋一丛菊,愿与上宾看。"
"门掩青山卧,莓苔积雨深。病多知药性,客久见人心。
欣欣还切切,又二千里别。楚笔防寄书,蜀茶忧远热。
"圆月出高城,苍苍照水营。江中正吹笛,楼上又无更。
荡摇清管杂,幽咽野风传。旅舍闻君听,无由更昼眠。"


渔父·收却纶竿落照红 / 许雪晴

城邑分华夏,衣裳拟缙绅。他时礼命毕,归路勿迷津。"
雪云初卷定山高,木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。
远雪和霜积,高花占日开。从官竟何事,忧患已相催。"
骨毛焦瘦令人伤。朝朝放在儿童手,谁觉举头看故乡。
忽惊如实满雕盘。蛾眉半敛千金薄,鷤鴂初鸣百草阑。
委曲穿深竹,潺湲过远滩。圣朝无隐者,早晚罢渔竿。"
闭阁余何事,鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙,风景憩中林。
不如学神仙,服食求丹经。"


缭绫 / 宇文继海

都门送旌节,符竹领诸侯。汉沔分戎寄,黎元减圣忧。
"胜游经小苑,闲望上春城。御路韶光发,宫池柳色轻。
"百年看似暂时间,头白求官亦未闲。
"胡儿吹角汉城头,月皎霜寒大漠秋。
缝制虽女功,尽度手自持。容貌常目中,长短不复疑。
"旧国仍连五将营,儒衣何处谒公卿。波翻远水蒹葭动,
羽客无姓名,仙棋但闻见。行看负薪客,坐使桑田变。
策行须耻战,虏在莫言家。余亦祈勋者,如何别左车。"


玉真仙人词 / 阿天青

云卷岩巘叠,雨馀松桂鲜。岂烦禽尚游,所贵天理全。"
"久是天涯客,偏伤落木时。如何故国见,更欲异乡期。
讵欲匣孤响,送君归夜泉。抚琴犹可绝,况此故无弦。
"饥食松花渴饮泉,偶从山后到山前。
隐映龙池润,参差凤阙明。影宜宫雪曙,色带禁烟晴。
北征戮骄悍,东守辑携贰。论道致巍巍,持衡无事事。
献尔将随犀象舞。苑中流水禁中山,期尔攫搏开天颜。
"象弭插文犀,鱼肠莹鸊鹈。水声分陇咽,马色度关迷。