译文
楚国有个祭祀的(de)(de)官员,给手下办事的人一壶酒(jiu)和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这(zhe)壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
其(qi)恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多(duo),百姓也安康。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
纵有六翮,利如刀芒。
小伙子们真强壮。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
想在这萤萤孤灯下细诉相思(si),新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却(que)不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
注释
⒄将复何及:又怎么来得及。
[7]京域:京都地区,指洛阳。
⑤管弦声:音乐声。
①秦穆公卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。
91.有子孙:(希望燕后)有子孙。
(2)亘:gèn,横贯,从此端直达彼端。
②英:花。
⒂虎竹:兵符。龙沙:即白龙堆,指塞外沙漠地带。