首页 古诗词 风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友

风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友

五代 / 吴从周

弃置如天外,平生似梦中。蓬心犹是客,华发欲成翁。
"宝剑出昆吾,龟龙夹采珠。五精初献术,千户竞沦都。
宸极此时飞圣藻,微臣窃抃预闻韶。"
战地甘泉涌,阵处景云生。普天沾凯泽,相携欣颂平。"
从军人更远,投喜鹊空传。夫婿交河北,迢迢路几千。"
"蒲坂横临晋,华芝晓望秦。关城雄地险,桥路扼天津。
"十年倡家妇,三秋边地人。红妆楼上歇,白发陇头新。
始下芙蓉楼,言发琅邪岸。急为打船开,恶许傍人见。"
妾容与此同盛衰,何必君恩独能久。"
遗簪堕珥解罗襦。如何守直道,翻使谷名愚。"
秉黄钺,建朱旗。震八表,清二仪。
胡兵尚陵逼,久住亦非强。邯郸少年辈,个个有伎俩。


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友拼音解释:

qi zhi ru tian wai .ping sheng si meng zhong .peng xin you shi ke .hua fa yu cheng weng .
.bao jian chu kun wu .gui long jia cai zhu .wu jing chu xian shu .qian hu jing lun du .
chen ji ci shi fei sheng zao .wei chen qie bian yu wen shao ..
zhan di gan quan yong .zhen chu jing yun sheng .pu tian zhan kai ze .xiang xie xin song ping ..
cong jun ren geng yuan .tou xi que kong chuan .fu xu jiao he bei .tiao tiao lu ji qian ..
.pu ban heng lin jin .hua zhi xiao wang qin .guan cheng xiong di xian .qiao lu e tian jin .
.shi nian chang jia fu .san qiu bian di ren .hong zhuang lou shang xie .bai fa long tou xin .
shi xia fu rong lou .yan fa lang xie an .ji wei da chuan kai .e xu bang ren jian ..
qie rong yu ci tong sheng shuai .he bi jun en du neng jiu ..
yi zan duo er jie luo ru .ru he shou zhi dao .fan shi gu ming yu ..
bing huang yue .jian zhu qi .zhen ba biao .qing er yi .
hu bing shang ling bi .jiu zhu yi fei qiang .han dan shao nian bei .ge ge you ji lia .

译文及注释

译文
为什么从前的(de)这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
李邕寻求机会要和我见(jian)面,王翰愿意与我结为近邻。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
玉石砌的台阶上生起了露水,深(shen)夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
为我铺好床席,又准备米饭(fan)菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
即使冷冷清清开着几扇(shan)柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已(yi)经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨(li)花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?

注释
⒁遂:于是,就。枯落:枯枝和落叶,此指像枯叶一样飘零,形容人韶华逝去。
77. 乃:(仅仅)是。
⑶平明:天亮的时候。客:指作者的好友辛渐。楚山:楚山:楚地的山。这里的楚也指镇江市一带,因为古代吴、楚先后统治过这里,所以吴、楚可以通称。孤:独自,孤单一人。
(5)采薇:商末周初,伯夷、叔齐兄弟隐于首阳山,采薇而食,后世遂以采薇指隐居生活。
32.望见:这是一种表敬的说法,意思是不敢走得太近,只能在远处望望。

赏析

  诗人作这首诗时,距董卓祸乱发生已有二十年之久,而社会景象仍如此荒残,可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡,详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象,反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实,是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证,也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
  第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人,能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”;《图画见闻录》说他“尤工小景,为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意,才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》,更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字,既点明画的作者,又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”,但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上,一气而下,写因欣赏画中景色而生幻觉:恍惚之间,好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上,目送行行归雁,乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟,回归故乡。第三句中的“唤”字,有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡,传写出画中的“虚旷之象”,而且化画境为实境,融入思归之情。第四句从前三句中跌落,描写诗人身心已沉浸于幻境之中,忽听得友人说:“这是丹青!”才恍然省悟,知道错把画境当作真境。这样结尾,峰回路转,饶有情趣。
  第五篇《螽斯》,祝贺人多生子女。
  文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举,只是临时应付,不是真正爱民,与邻国之政并无本质区别;还运用“连锁推理”形式,强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手;还指出要逐步地提高人民的物质生活水平,进而接受教化,懂得“孝悌之义”,以解决精神文明问题,才能使民心归附,国家兴盛。
  诗分前后两部分。前面四句正面写马,是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比。接着,对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二(di er)即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”,就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相:嶙峋耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征。至此,骏马的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖,有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致,唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句的最后一字:“峻”写马的气概,“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨,用的是大笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
  本赋的语言简明畅达,一气呵成,读来感人至深。
  总的来说,此诗在叙述之外丝毫不加议论,也未曾抒发感情,但其酸楚已使读者不忍卒读,诗人节选战争中的一个细节,写出了整场战争的残酷,可称是一篇难得的佳作。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看(di kan)看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  “闲夜坐明月,幽人弹素琴”运用铺叙的手法,描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致,为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫,埋伏笔。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传(xiang chuan)》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  “露湿秋香满池岸”,寥寥七字,写秋天早晨景象:太阳初升,丛丛秀《菊》郑谷 古诗,饱含露水,湿润晶莹,明艳可爱;缕缕幽香,飘满池岸,令人心旷神怡,《菊》郑谷 古诗花独具的神韵风采,跃然纸上。在这里,“湿”字很有讲究,让人想见那片片花瓣缀满露珠,分外滋润,分外明丽。“满”字形象贴切,表现出那清香是如何沁人心脾,不绝如缕。从中我们不仅看到了《菊》郑谷 古诗花特有的形象,也感受到了《菊》郑谷 古诗花和那特定的环境、特定的氛围交织融合所产生的魅力。
  “滞留才难尽,艰危气益增”:即使遭遇苦境停滞无法前行,心中的雄才大略也不会消退;艰难和危险反而更加激励气魄壮大,临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料,变化有鲲鹏”句以图南,鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层,至此,诗歌的情境推向最高潮,并与前段的宏伟景色遥相呼应,似断犹续,首尾相照。
  雌与雄为叟,四儿为爱子。
  尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇,事件与人物均相关涉,然而在写法上却有所变化,所以有相得益彰之美。例如前文体势自然,而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻,说“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”,用来比喻“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来,而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻,又在正文中反复议论以求其合,显得煞有介事,将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此,论其章法,该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外,该篇的立意要比前一篇单纯一些,无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公,是为了赞扬温、石;极说温、石一去,东都政府和士群无所依恃,也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了,但作者更深一层的意思,是在强调人才的可贵,提醒朝廷要高度重视人才。
  这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
  “肥男有母送,瘦男独伶俜。白水暮东流,青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了,于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情,把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料,而且有母亲在送行。中男年幼,当然不可能有妻子。之所以父亲不来,是因为前面说过“县小更无丁”,有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意,正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹,加上“独伶俜”三字,更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦,但却茫然而无法倾诉,这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久,只觉天已黄昏了,白水在暮色中无语东流,青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后,哭声仍然在耳,仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实,使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间,在行文与感情的发展上起着过渡作用。
  “功盖三分国,名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
其二
  作品大意写浪迹江湖的诗人,在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇。彼此情味相投,但只片刻幸会,随即就分手了。诗人选择相逢又相别的瞬间场面来表现“客恨”,自然地流露出无限的离恨别情,给人以颇深的艺术感染。
  全诗可分为三段。开头六句为第一段,写帝王们身居豪华富丽的宫殿,身边美女娇娃成群,享尽人间荣华富贵,而对此仍不满足,妄想成仙升天。中间五句为第二段,写帝王游冶苑池,宫女歌笑,钟鼓齐鸣,百姓祝福。这一段浓墨重彩,写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活,看似歌功颂德,暗含讽谏之意。最后十句为第三段,表达诗人的观点:求神成仙是不可能成功的,不可能像轩辕黄帝(huang di)那样聆听到广成子的教诲,也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天,最终还得留在自己的京城。只有清静无为,才能治国安民。末二句,企望唐玄宗成就伟业,垂名万古。

创作背景

  《秋兴八首》是唐大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧瑟之时,不免触景生情。因此写下这组诗。

  

吴从周( 五代 )

收录诗词 (5512)
简 介

吴从周 吴从周,字思宪。潮阳人。仕训父。明隆庆、万历间人。事见清光绪《潮阳县志》卷一七。

病梅馆记 / 宗政念双

"九九侍神仙,高高坐半天。文章二曜动,气色五星连。
"南国佳人至,北堂罗荐开。长裙随凤管,促柱送鸾杯。
"问春桂,桃李正芬华。年光随处满,何事独无花。
去去荣归养,怃然叹行役。"
山闲苦积雨,木落悲时遽。赏心凡几人,良辰在何处。
秉愿守樊圃,归闲欣艺牧。惜无载酒人,徒把凉泉掬。"
九韶从此验,三月定应迷。"
愿似流泉镇相续。"


溪居 / 仲孙静薇

哀哀父母生育我,见离乱兮当此辰。纱窗对镜未经事,
路逐鹏南转,心依雁北还。唯馀望乡泪,更染竹成斑。"
"老亲依北海,贱子弃南荒。有泪皆成血,无声不断肠。
昔似连环今似玦.连环可碎不可离,如何物在人自移。
"主家山第接云开,天子春游动地来。羽骑参差花外转,
重檐交密树,复磴拥危泉。抗石晞南岭,乘沙眇北川。
孝感藩后,相维辟公。四时之典,永永无穷。"
化迹传官寺,归诚谒梵居。殿堂花覆席,观阁柳垂疏。


工之侨献琴 / 戊平真

置陈北堂上,仿像南山前。静无户庭出,行已兹地偏。
骄子起天街,由来亏礼乐。一衣扫风雨,再战夷屯剥。
越俗鄙章甫,扪心空自怜。"
分阵瞻山势,潜军制马鸣。如今新史上,已有灭胡名。
妙舞飘龙管,清歌吟凤吹。三春小苑游,千日中山醉。
嫁来胡地恶,不并汉宫时。心苦无聊赖,何堪上马辞。"
皇明应天游,十月戒丰镐。微末忝闲从,兼得事苹藻。
侍婢奏箜篌,女郎歌宛转。宛转怨如何,中庭霜渐多。


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 沐凡儿

"兴运昔有感,建祠北山巅。云雷初缔构,日月今悠然。
海屋银为栋,云车电作鞭。倘遇鸾将鹤,谁论貂与蝉。
齐客虚弓忽见伤。毛翎频顿飞无力,羽翮摧颓君不识。
建章西宫焕若神,燕赵美女二千人。君王厌德不忘新,
竹下鹓雏绕凤凰。内史通宵承紫诰,中人落晚爱红妆。
"飒沓睢阳涘,浮游汉水隈。钱飞出井见,鹤引入琴哀。
乍有凌云势,时闻掷地声。造端长体物,无复大夫名。"
凄凉丞相府,馀庆在玄成。"


答人 / 兰谷巧

谁复遨游不复归,闲庭莫畏不芳菲。会待城南春色至,
"征人歌古曲,携手上河梁。李陵死别处,杳杳玄冥乡。
况复重城内,日暮独裴回。玉阶良史笔,金马掞天才。
朝元阁上山风起,夜听霓裳玉露寒。
"一雁雪上飞,值我衡阳道。口衔离别字,远寄当归草。
北登嵔gF坂,东望姑苏台。天路本悬绝,江波复溯洄。
莫怪常有千行泪,只为阳台一片云。"
"有美一人兮婉如清扬,识曲别音兮令姿煌煌。


暮秋山行 / 咎庚寅

弃置如天外,平生似梦中。蓬心犹是客,华发欲成翁。
柔肠早被秋波割。清澄有馀幽素香,鳏鱼渴凤真珠房。
今岁何长来岁迟。王母移桃献天子,羲氏和氏迂龙辔。"
"孤雁东飞来,寄我纹与素。纹足经三象,素当综群务。
朱城尘曀灭,翠幕景情开。震震灵鼍起,翔翔舞凤来。
高选俄迁职,严程已饬装。抚躬衔道义,携手恋辉光。
徇义当由此,怀安乃阙如。愿酬明主惠,行矣岂徒欤。"
"异壤同羁窜,途中喜共过。愁多时举酒,劳罢或长歌。


国风·邶风·泉水 / 东门金双

去国年方晏,愁心转不堪。离人与江水,终日向西南。
"汉王未息战,萧相乃营宫。壮丽一朝尽,威灵千载空。
"翟羽旧传名,蒲葵价不轻。花芳不满面,罗薄讵障声。
驶管催酣兴,留关待曲终。长安若为乐,应与万方同。"
纵宴参胡乐,收兵过雪山。不封十万户,此事亦应闲。
景物春来异,音容日向疏。川原行稍稳,钟鼓听犹徐。
闻道烽烟动,腰间宝剑匣中鸣。"
忆昨陪临泛,于今阻宴私。再看冬雪满,三见夏花滋。


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 张廖景川

凤管披云此地迎。树作帷屏阳景翳,芝如宫阙夏凉生。
"卜世长,帝祚昌。定中国,服四方。修明祀,从旧章。
"陇坂长无极,苍山望不穷。石径萦疑断,回流映似空。
兵血愁天一片红。半夜翻营旗搅月,深秋防戍剑磨风。
洁妇怀明义,从泛河之津。于今千万年,谁当问水滨。
"称文既表温柔德,示武须成蹈厉容。
"汉宫千祀外,轩驾一来游。夷荡长如此,威灵不复留。
日落澄氛霭,凭高视襟带。东瓯抗于越,南斗临吴会。


九歌·云中君 / 乌孙广红

"东岩初解缆,南浦遂离群。出没同洲岛,沿洄异渚濆。
"宅生惟海县,素业守郊园。中览霸王说,上徼明主恩。
不借流膏助仙鼎,愿将桢干捧明君。莫比冥灵楚南树,
如心之使臂。小白鸿翼于夷吾,刘葛鱼水本无二。
霜降滮池浅,秋深太白明。嫖姚方虎视,不觉请添兵。"
"河上无名老,知非汉代人。先探道德要,留待圣明辰。
二门几迢递,三宫何倏爚.咫尺穷杳冥,跬步皆恬漠。
妾意已参差。借如死生别,安得长苦悲。


田上 / 申屠磊

"韩夷愆奉赆,凭险乱天常。乃神弘庙略,横海剪吞航。
粤余忝藩左,束发事文场。怅不见夫子,神期遥相望。"
"颍川开郡邑,角宿分躔野。君非仲举才,谁是题舆者。
酬客双龙女,授客六龙辔。遣充行雨神,雨泽随客意。
行复徇孤迹,亦云吾道存。"
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。
身食黄熊父,子食赤豹麛。择肉于熊罴,肯视兔与狸。
君行本遥远,苦乐良难保。宿昔梦同衾,忧心梦颠倒。