首页 古诗词 干旄

干旄

元代 / 边继祖

今朝陌上相非者,曾此歌钟几醉同。"
"辞秩入匡庐,重修靖节居。免遭黑绶束,不与白云疏。
有时上苑繁花发,有时太液秋波阔。当头独坐摐一声,
何事却骑羸马去,白云红树不相留。
"四海通禅客,搜吟会草亭。捻髭孤烛白,闭目众山青。
黄昏欲到壶关寨,匹马寒嘶野草中。"
戏鹭飞轻雪,惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里,十宿寄渔船。"
各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后,出竹吟诗月上初。
"汉亡金镜道将衰,便有奸臣竞佐时。专国只夸兄弟贵,
得向游人多处画,却胜涧底作真松。"
赋咏思齐郑广文。理棹好携三百首,阻风须饮几千分。
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮,粉腮应恨帖梅妆。
高情未以干时废,属和因知兴不穷。"
额点梅花样,心通棘刺情。搔头邀顾遇,约指到平生。


干旄拼音解释:

jin chao mo shang xiang fei zhe .zeng ci ge zhong ji zui tong ..
.ci zhi ru kuang lu .zhong xiu jing jie ju .mian zao hei shou shu .bu yu bai yun shu .
you shi shang yuan fan hua fa .you shi tai ye qiu bo kuo .dang tou du zuo chuang yi sheng .
he shi que qi lei ma qu .bai yun hong shu bu xiang liu .
.si hai tong chan ke .sou yin hui cao ting .nian zi gu zhu bai .bi mu zhong shan qing .
huang hun yu dao hu guan zhai .pi ma han si ye cao zhong ..
xi lu fei qing xue .jing hong jiao luan yan .wan qiu hong ou li .shi su ji yu chuan ..
ge ling qing shan zhan bai yun .jin ri yao fang duo shan xie .jiu lai shi cao ban shao fen .
tian cheng chuang xia yi chuang shu .yan xi zhai guo shuang qing hou .chu zhu yin shi yue shang chu .
.han wang jin jing dao jiang shuai .bian you jian chen jing zuo shi .zhuan guo zhi kua xiong di gui .
de xiang you ren duo chu hua .que sheng jian di zuo zhen song ..
fu yong si qi zheng guang wen .li zhao hao xie san bai shou .zu feng xu yin ji qian fen .
jian po heng e ye yue guang .xue ju qi xu zheng liu xu .fen sai ying hen tie mei zhuang .
gao qing wei yi gan shi fei .shu he yin zhi xing bu qiong ..
e dian mei hua yang .xin tong ji ci qing .sao tou yao gu yu .yue zhi dao ping sheng .

译文及注释

译文
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发(fa)出阵阵凄寒。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
  任何事物都有可观赏的地方(fang)(fang)。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能(neng)满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本(ben)无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米(mi),大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回(hui)。
地头吃饭声音响。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽(mao),照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐公比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”

注释
属(zhǔ主),通"嘱",嘱咐。
(2)恒:经常
⑥帘栊(lóng龙):挂有帘子的窗户。
甚:非常。
(15)制:立规定,定制度

赏析

  “士穷节乃见”,“患难见真情”,卢照邻其人其节,其情其义,便是一例。
  此诗即为“代父”而作,当是在作者出嫁以前。按古时习惯,其年龄不会超过十七、八岁。所以在这首诗中,关于送别本身,着墨不多,离情别思,也虚淡若无。作者呈现的,全是一个少女对美丽春光的无限欢欣。
  诗的下半段叙事抒情,“未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”,意谓:皇帝的深恩我尚未报答,死所也未可得知,但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键,蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情;有无辜被贬的愤怨与悲愁,又有对自己从此消沉下去的担心;有自己被贬南荒回归无望的叹息,又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨,只提到“死所”、“炎瘴”,却比说出来更为深切。在这样的处境中,尚还想“未报恩波”,这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫,下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”,是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛,把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折,诗人没有正面写自己如何忧愁,却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半,似乎来诗是愁的原因,这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁,只说霜毛陡加,至于何以至此,尽在不言之中。诗意婉转,韵味醇厚。
  其二
  此诗语言通俗易懂、言简意赅,结构严紧,前四句写诗人进入长安之前,自己虽然有理想和才干,但不为当权者所用,只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下,具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔,因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了,流露出地主阶级知识分子那种一旦得志,受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄,而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
  第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗,这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系:一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿,如此惨象,目不忍睹,天地昏沉,无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞,与“斯饥”形成强烈的反差,引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女,被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看,似乎不能说一点道理也没有。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚,在建安诗歌中别构一体,它深受汉乐府叙事诗的影响,如《十五从军征》、《孤儿行》等,都是自叙身世的民间叙事诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们,另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响,不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》,堪称建安时期叙事诗的双璧。
  此诗为五言古诗,而语言工致,对用对仗,可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称,但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾(cai shi),那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  诗的最后两句,才是诗人真实意图的流露:自己是“俟罪非真吏”,却奉命随行,做太守的清客、帮闲,成为献媚取悦长官的低级僚属,这对胸怀大志的柳宗元来说,是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官,定会珍惜手中的权力,尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负,干一番兴利除弊的事业。
  青年诗人以“颂藩德”为由头,满怀激昂的政治热情和积极的功名事业心,纵笔描绘金陵帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛,气势轩敞,格调高昂,雅为后人所称道。
  唐诗中写景通常不离抒情,而且多为抒情而设。即使纯乎写景,也渗透作者主观感情,写景即其心境的反光和折射;或者借用比兴,别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨,既不能从中觅得何种寓意,又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致,乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一,南宋杨诚斋(万里)最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  这句写得细腻、雅致。从“蚁贼满长安”来看,这里必是明火执仗的场面,诗句却如此纤丽、文雅,可见运思之巧。“楼头柳”化用王昌龄《闺怨》:“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”强调思妇的贞洁,“天边粉絮”,满天游荡的杨花柳(hua liu)絮,意指轻浮。
  细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”两句,包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程;它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月,东西四五百回圆”等诗句,均反映了上阳宫女对生活、爱情已失(yi shi)去信心的麻木心态,是她愁苦绝望心理的细致刻画。
  第二首继写山行时的感慨,及将至新城时问路的情形,与第一首词意衔接。行进在这崎岖漫长的山路上,诗人联想到人生的旅途同样是这样崎岖而漫长。有山重水复,也有柳暗花明;有阴风惨雨,也有雨过天晴。诗人不知不觉中放松了缰绳,任马儿沿着潺潺的山溪缓缓前行。马背上的诗人低头陷入了沉思。三、四两句颇见性情,很有特色,脍炙人口。“散材”、“疲马”,都是作者自况。作者是因为在激烈的新、旧党争中,在朝廷无法立脚,才请求外调到杭州任地方官的。“散材”,是作者自喻为无用之才。“搜林斧”,喻指新、旧党争的党祸。即使任官在外,作者也在担心随时可能飞来的横祸降临,即便是无用之材,也畏见那搜林的利斧。作者对政治斗争、官场角逐感到厌倦,就像那久在沙场冲锋陷阵的战马,早已疲惫不堪,很想听到鸣金收兵的休息讯号。所以,作者对自己此时这样悠然自在的生活感到惬意。他在饱览山光水色之余,想到了前几日霏霏春雨给茶农带来的喜悦,想到了为官清正的友人新城县令晁端友。临近新城,沉思之余,急切间却迷了路。诗的最末两句,就写诗人向田园中农夫问路的情形,同时也暗用《论语·微子》的典故:两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕,孔子命子路向他们问路,二人回答说:“滔滔者,夭下皆是也,而谁以易之?且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”诗人以此喻归隐之意。
  这首诗感情真挚,形象新颖,结构严整工巧,堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。

创作背景

  宋理宗景定五年(1264),元已基本上稳定地统治了北方和中原地区,迁都于大都(今北京),并不断南侵。当时南宋王朝的奸相贾似道只顾追求欢乐,不问边事,国势岌岌可危。宋度宗咸淳十年(1274),元将伯颜大举伐宋,前锋直达鄂州(今湖北武昌),朝廷闻报,惊恐万状,乃下诏勤王。次年(宋恭宗德祐元年),贾似道迫不得已,亲自都督诸路军马与元军大战于池州(今安徽贵池),结果大败,伯颜进占建康(今江苏南京)。至德祐二年(1276)初,又进逼南宋都城临安(今浙江杭州)。本文开头说的“时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施”,就是上述形势说的。

  

边继祖( 元代 )

收录诗词 (3347)
简 介

边继祖 边继祖,字佩文,号秋崖,任丘人。干隆戊辰进士,改庶吉士,授编修,历官侍讲学士。有《澄怀园诗集》。

寄全椒山中道士 / 韦圭

一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
必许酬恩酬未晚,且须容到九华山。"
啼过三声应有泪,画堂深不彻王侯。"
自觉尘缨顿潇洒,南行不复问沧浪。"
可堪贫摄鲍参军。酒醒往事多兴念,吟苦邻居必厌闻。
九重烟暖折槐芽,自是升平好物华。
"相逢尽说归,早晚遂归期。流水多通处,孤舟少住时。


送魏大从军 / 邬载

"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
波平楚泽浸星辰,台上君王宴早春。
"咸通时代物情奢,欢杀金张许史家。破产竞留天上乐,
"明庄节闵并罹殃,命在朱高二悖王。
"千重二华见皇州,望尽凝岚即此楼。细雨不藏秦树色,
隋师战舰欲亡陈,国破应难保此身。
主人年少多情味,笑换金龟解珥貂。"
"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。


冬十月 / 秦彬

帘拂鱼钩动,筝推雁柱偏。棋图添路画,笛管欠声镌。
上马愁逢岁尽时。四海内无容足地,一生中有苦心诗。
见说山傍偏出将,犬戎降尽复何愁。"
冲斗方知剑有神。愤气不销头上雪,政声空布海边春。
良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"
冷角吹乡泪,干榆落梦床。从来山水客,谁谓到渔阳。"
"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。
芰荷风里管弦声。人心不似经离乱,时运还应却太平。


蓦山溪·梅 / 章成铭

"故乡朝夕有人还,欲作家书下笔难。灭烛何曾妨夜坐,
鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意,班马须持笔削权。
华表归来旧路岐。公干寂寥甘坐废,子牟欢抃促行期。
乱入红楼拣杏梁。闲几砚中窥水浅,落花径里得泥香。
国运方夷险,天心讵测量。九流虽暂蔽,三柄岂相妨。
"柳拂池光一点清,紫方袍袖杖藜行。偶传新句来中禁,
回看带砺山河者,济得危时没旧勋。"
楚阔天垂草,吴空月上波。无人不有遇,之子独狂歌。"


咏芭蕉 / 端文

鹊印提新篆,龙泉夺晓霜。军威徒逗挠,我武自维扬。
不说思君令人老。"
昼短夜长须强学,学成贫亦胜他贫。"
"买骨须求骐骥骨,爱毛宜采凤凰毛。
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。
船背雨声天欲明。去国正悲同旅雁,隔江何忍更啼莺。
不如行其素,辛苦奈寒饥。人生系天运,何用发深悲。
败柳凋花松不知。但保行藏天是证,莫矜纤巧鬼难欺。


行路难三首 / 蔡枢

不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍,布衣宁假鹤为翎。
一枰兼得了残阳。寻知世界都如梦,自喜身心甚不忙。
待宾茶灶就岩泥。风生谷口猿相叫,月照松头鹤并栖。
绝粒看经香一炷,心知无事即长生。"
"习习东风扇,萋萋草色新。浅深千里碧,高下一时春。
始似五更残月里,凄凄切切清露蝉。又如石罅堆叶下,
渚宫寒过节,华省试临期。努力图西去,休将冻馁辞。"
流落天涯谁见问,少卿应识子卿心。"


采桑子·水亭花上三更月 / 江纬

污俗迎风变,虚怀遇物倾。千钧将一羽,轻重在平衡。"
"烂柯山下忍重到,双桧楼前日欲残。华屋未移春照灼,
"年年模样一般般,何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露,
今夜青云驿前月,伴吟应到落西山。"
"记得花开雪满枝,和蜂和蝶带花移。
樱桃零落红桃媚,更俟旬馀共醉看。"
"长安名利路,役役古由今。征骑少闲日,绿杨无旧阴。
"每到月圆思共醉,不宜同醉不成欢。


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 贾炎

"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。
不知人静月当楼。何郎烛暗谁能咏,韩寿香焦亦任偷。
栈阁交冰柱,耕樵隔日轮。此中栖息者,不识两京尘。"
人生有不便,天意当何如。谁能假羽翼,直上言红炉。"
不知赪尾竟空回。千枝白露陶潜柳,百尺黄金郭隗台。
长说满庭花色好,一枝红是一枝空。"
时或拟作乐,则为之移日,故曹松诗云云)
"待车登叠嶂,经乱集鸰原。省坏兰终洁,台寒柏有根。


咏红梅花得“红”字 / 潘佑

"一声南雁已先红,神女霜飞叶叶同。自是孤根非暖地,
"鹤帔星冠羽客装,寝楼西畔坐书堂。山禽养久知人唤,
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠,龙起东溟认夜光。
思量郭隗平生事,不殉昭王是负心。"
那堪更被烟蒙蔽,南国西施泣断魂。"
"石壁早闻僧说好,今来偏与我相宜。有山有水堪吟处,
"武夷春暖月初圆,采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片,
五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"


昭君怨·深禁好春谁惜 / 顾况

无力春烟里,多愁暮雨中。不知何事意,深浅两般红。"
红儿谩唱伊州遍,认取轻敲玉韵长。
"一水终南下,何年派作沟。穿城初北注,过苑却东流。
见《泉州志》)
"姑孰多紫虾,独有湖阳优。出产在四时,极美宜于秋。
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"
九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"
如今虏骑方南牧,莫过阴关第一州。"