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牡丹芳

近现代 / 夏龙五

多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。


牡丹芳拼音解释:

duo jun bai shou yi shuai sa .liu ba yin xing fang zhu qing ..
dan nian qing wei le .shui xin xia jie rong .men ren hao zhu ci .xiao ran yun shang zheng .
bing qiang si mian wu chen ai .wei zhu luan yu zao gui lai .yong ci jiu yao zhong hui cai .
tian ren he ji ji .gao hui bi tang zhong .lie shi zou yun ge .zhen yin man tai kong .
.yi jian xi shan yun .shi ren qing yi yuan .ping gao fa yong he chao yao .
shi shi jie neng hui .wei shi wei lan yan .chuan wen hao shi shi .yi yu bei ti yuan ..
shan song shen suo jin xiang deng .zheng wu da shi zhong xiu she .he you zhu xian geng fu ying .
.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .
.xiang qi zhi wei hua pian zhang .ta xue zeng lai su ci fang .xuan hua jin xiao cheng lou di .
xiao guan qin lou ying ji ji .cai yun kong re bi luo yi ..
.wen shuo zheng ren shuo .wu wu he chu bian .gu cheng sha sai di .can yue xue shuang tian .

译文及注释

译文
  寄寓在泾州的(de)淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还(huan)取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难(nan)言之隐无法倾诉,只(zhi)好憋闷在心中(zhong),心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
魂魄归来吧!
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他(ta)们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该(gai)享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
夜深了,江上的月色特别皎(jiao)洁,又传来舟子晚归时的歌声。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。

注释
⒄山回路转:山势回环,道路盘旋曲折。
⑶佩玉鸣鸾:身上佩戴的玉饰、响铃。
25.设:陈列。菰(ɡū孤)粱:雕胡米,做饭香美。
必 :一定,必定。
且:将要,快要。
⑦思量:相思。

赏析

  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  这首诗不仅句法富有变化,而且用字也特别凝炼、 准确、形象。动词“凋”字,用以表示北风对白草的 强大威力 ,“飞”字用来说明烟尘的接连不断和弥漫 无际,都极为有力、准确。形容词“重”字、 “深” 字,更具有双重含义 ,不仅写出霜重、年深的情况, 而且进一步表示出边将内心的深重痛苦,十分形象而 又含蓄。前人评价昱的诗“滥觞晚唐 ”,就是指其 遣词造句严整工稳而言,但诗人的“匠心”表现在诗 中却堪称羚羊挂角不着痕迹。
  黄昏,是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下,身边放了一壶酒;那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧,面对这怡然自乐的村人,诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐,风尘仆仆,想到明天又得离开这里,踏上征途,欣羡之余,又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边,手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭,暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
  颔联“功名万里外,心事一杯中”,紧承上联送别之意。友人远征“万里”,是为求取“功名”,自当鼓励,因此不得挽留。临别之际,万千“心事”,一言难尽,全寄托在“一杯”别酒之中。此联极尽纵横捭阖之能事。先从“万里外”一笔推开,展现出巨大的空间,表现李侍御豪迈的激情、飞动的气势。但紧接着一笔收勒,又回到别筵。这“一杯”中包含了哪些“心事”,诗人没有明写,但不难推测,它包含着深挚的惜别,“万里”征途的担心;前程珍重的祝愿;“功名”早立的期望等等,感情极为深沉厚重。一开一阖之际,极富抑扬顿挫之力。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书(shu)》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
问题解答  作者在《《观潮》周密 古诗》这篇散文中,绘声绘色绘形地描写了这一壮美雄奇的景象。全文的着眼点在“潮”上,立足点在“观”上。作者是从哪些方面写“《观潮》周密 古诗”的?  ⑴潮来之状。作者由远到近写“潮来之状”,当它远远的从海口那儿涨起来时,仅仅像一条银白色的横线。后来,越涌越近,像玉雕的城墙,雪堆的山岭,潮头之高能吞天沃日。  ⑵演兵之威。  ⑶弄潮之技。  ⑷《观潮》周密 古诗之盛。
  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴(yi di)接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身(yi shen),孤单无依,却偏说出还有一个邻(ge lin)居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  最后一句写天和水:雨过天晴,风平浪息,诗人舍船登楼,凭栏而望,只见湖面上无入水,水映天,水色和天光一样的明净,一色的蔚蓝。风呢?云呢?统统不知哪儿去了,方才的一切好像全都不曾发生似的。

创作背景

  在秦汉时期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今贝加尔湖一带),它的南边是匈奴,西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期,先后征服了很多部族,当时丁零也和其它周边的部落 一样,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间,丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载,公元前71年,匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族,在返回途中遭遇大雪,平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击,结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰,被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

  

夏龙五( 近现代 )

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简 介

夏龙五 夏龙五,字跃渊,号腾轩,会稽(今浙江绍兴)人。孝宗朝曾知洪州。致仕后卜居贵溪,别号拙崖。事见同治《贵溪县志》卷八。

国风·召南·甘棠 / 第五玉刚

悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。


如梦令·春思 / 公良峰军

遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。


瑶花慢·朱钿宝玦 / 谢利

正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。


赠日本歌人 / 御屠维

九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。


戏答元珍 / 丰寄容

"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。


小重山·谁向江头遗恨浓 / 缑飞兰

"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
芦荻花,此花开后路无家。
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。


酒泉子·买得杏花 / 邝碧海

"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"


蝶恋花·百种相思千种恨 / 费莫喧丹

升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 让迎天

如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。


山居秋暝 / 纳喇春峰

"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。