喜见外弟又言别
已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。"
"彩楼歌馆正融融，一骑星飞锦帐空。
达生岂是足，默识盖不早。有子贤与愚，何其挂怀抱。
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠，五侯门下无心忆。
庾信哀虽久，何颙好不忘。白牛车远近，且欲上慈航。"
声容在心耳，宁觉阻言笑。玄堂闭几春，拱木齐云峤。
昨夜南山雨，殷雷坼萌芽。源桃不余欺，先发秦人家。
公为二千石，我为山海客。志业岂不同，今已殊名迹。
别家长儿女，欲起惭筋力。客堂序节改，具物对羁束。
草堂竹径在何处，落日孤烟寒渚西。"
喜见外弟又言别拼音解释:
yi chuan tong zi qi qing zhu .zong ni qiao dong dai shi jun ..
.cai lou ge guan zheng rong rong .yi qi xing fei jin zhang kong .
da sheng qi shi zu .mo shi gai bu zao .you zi xian yu yu .he qi gua huai bao .
wei chang yi ri di yan se .ba yong lou zhong tan fu mian .wu hou men xia wu xin yi .
yu xin ai sui jiu .he yong hao bu wang .bai niu che yuan jin .qie yu shang ci hang ..
sheng rong zai xin er .ning jue zu yan xiao .xuan tang bi ji chun .gong mu qi yun jiao .
zuo ye nan shan yu .yin lei che meng ya .yuan tao bu yu qi .xian fa qin ren jia .
gong wei er qian shi .wo wei shan hai ke .zhi ye qi bu tong .jin yi shu ming ji .
bie jia chang er nv .yu qi can jin li .ke tang xu jie gai .ju wu dui ji shu .
cao tang zhu jing zai he chu .luo ri gu yan han zhu xi ..
译文及注释
译文
当今，天下的形势像得了严重的浮(fu)肿病：小腿粗得差不多像腰围，脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如，一两个指头抽搐，浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治，一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医，也都无能为力。这个病还不只是浮肿，还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子，是陛下的叔伯兄弟，当今的楚王，是叔伯兄弟的儿子，齐悼惠王的儿子，是陛下亲哥哥的儿子，当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙，有的还没有分封土地，以便安定天下，旁支的子孙，倒有人掌握(wo)大权来威胁皇帝。所以，我说：不仅是害了浮肿病，还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊！
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去(qu)了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！
风烟迷离渡口可在何处，茫茫江水在夕阳下荡漾。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷，农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗，翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
想沿着大道平稳驱车啊，怎样去做却又不知道。
可惜花期已过，收起凋零花瓣，且待(dai)烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
你载着一船的白云归去，试问谁将玉佩相留，顾盼水中倒影于中洲？折一枝芦花寄赠远方故友，零落的芦花呵透出一身的寒(han)秋。向着平常的野桥流水漫步，待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感，在斜阳夕照的时候，我却害怕登楼。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
《红线毯》白居易 古诗，是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序，日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯，松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏，美人们在上面任意踩踏歌舞，随便踏践。太原出产的毛毯硬涩，四川织的锦花褥又太薄，都不如这种丝毯柔软暖和，于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力，令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送，费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到，织就一丈毯，需费千两丝，多么劳民伤财，不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯，地不知冷暖，劳苦人民却靠这生存啊。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边，可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去，淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云，让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静，并没有采摘香草的女子。放眼望去，只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡，芦苇轻轻摇晃，几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈，一问“今晚宿在哪儿”？一手遥指远处，烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
心中悲凉凄惨难以忍受啊，但愿见一面倾诉衷肠。
可以四海翱翔后，（你）能将它怎么样？
双桨划破长满莼菜的水波，整个蓑衣淋着松林的密雨，暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸，它翩翩飞舞似欲降下，却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴，荡开云雾寒雪，乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见，依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰，像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。 小舟驶入采香小溪，那里正是早春寒冷，老夫我婆娑起舞，独自放歌谁来回应？在垂虹桥头向西遥望，孤舟御风引领我飘然远行，这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远，我正凝神思念，她耳戴明珠闪闪，足裹裹袜纤纤，如今美人何在？唯有倚眺的栏杆，伴人徘徊片刻间。
只需趁兴游赏
注释
⑼销魂：形容极度伤心。
①中天，半天也。
144、子房：张良。
⑧睘睘（qióng 穷）：同“茕茕”，孤独无依的样子。
（30）琅（郎láng）琅然——清脆流畅的样子。形容读书声。
105、吉凶倚伏：祸福相因。出《老子》：祸兮福所倚，福兮祸所伏。
26．善假于物也：于：向。物：外物，指各种客观条件。
赏析
此诗(shi)神韵天成，意趣横生。诗人从自我感受出发，极写深院青苔的美丽、可爱，从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情，诗人好静的个性与深院小景浑然交融，创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字，使阴晦的天气变得灵动，而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格，是王维的五绝名篇之一。
俗与雅，没有明确界限，而是相反相成的。俗中出雅，雅中含俗，方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”（《再次杨明叔韵·引》），吴讷也注重“由俗入雅”（《文章辨体序说》）。而化俗为雅关键在(zai)于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者，而“以白居易为广大教化主”，即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅，并不排斥通俗的。至纯的雅，往往古奥、凝重，而缺乏明了性和群众性；如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗，则无俗的痕迹，却有俗的滋味，无俗的外形，而有俗的神韵。这种俗，是雅的极致，也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗，而是含雅之俗，这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说：“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
这首诗每三句为一节。第一节写出事件发生的地点和经过。在《平陵东》佚名(yi ming) 古诗侧一片阴森浓密的树林中，一位善良的平民遭到了绑架。事情发生得突然，义公心中充满了惊疑恐惧之情。这绑架良民的行径是何人所为？“不知”句提起疑问，含煳得极好。联系下文的“高堂”、“追吏”，可知这是官吏捕人。不言其“捕”而斥为“劫”，意在表现出官吏行事的粗暴凶狠。观其行迹，真如盗匪，使人不能相信这是官吏行径。直来到高堂之下，才敢确定这劫义公的竟是官府所为！以“不知”故作疑惑，含讽刺之意于言外，掲露出“官府即盗匪，官府甚于(shen yu)盗匪”的黑暗现实。笫二、三节就直写官吏敲榨勒索财物的强盗行径。高堂之上，本应是主持正义、惩办强暴的所在，现在却要义公“交钱百万两走马”，贪暴宫吏公然逼迫善良百姓，义公在猝然之间遭此厄运，如此惊人的巨额赎资怎能交纳得出？
从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首四言写景诗。“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。
全诗以自叙和抒情为主，真挚感人；写景只是三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
在赞颂少年形象之美时，突出他身体强壮的特点。诗一开头就写道：“《猗嗟》佚名 古诗昌兮，颀而长兮。”“昌”，粗壮结实之谓；“颀”和“长”乃高大之谓。这位长得高大、粗壮、结实的少年成为一名优秀射手，是毫不足怪的。
“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗：你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开，诗兴勃发，写出了如此动人的诗篇，倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人，杜甫《解闷十二首》之七，有“颇学阴（铿）何（逊）苦用心”的诗句，这里把裴迪与何逊相比，是表示对裴迪和他来诗的推崇。
关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭；有人说“壹”不是确数，“壹发”只是泛指射箭的动作；有人说“壹”是指一打，即十二，“壹发”是指射出十二支箭；还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪，“豵”是指小猪。其实是雄是雌，是大是小关系都不大，因为这里主要想说明猎物之多，以引出末尾的感叹句：“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
公元442年（宋永初三年），谢灵运自京都建康赴永嘉太守任，途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗（水流沙上为“濑”），乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩，在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立，水急驶如箭。旧时有谚云：“有风七里，无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握，惟视风之大小来决定迟速。
此诗开头四句可以说是对筑城的士兵和潼关关防的总写。漫漫潼关道上，无数的士卒在辛勤地修筑工事。“草草”，劳苦的样子。前面加一“何”字，更流露出诗人无限赞叹的心情。放眼四望，沿着起伏的山势而筑的大小城墙，既高峻又牢固，显示出一种威武的雄姿。这里大城小城应作互文来理解。一开篇杜甫就用简括的诗笔写出唐军加紧修筑潼关所给予他的总印象。
“《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴，意味实在很深。“法网恢恢，疏而不漏”，才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上，本意是要捕鱼，可是篓是如此地敝破，小鱼、大鱼，各种各样的鱼都能轻松自如游过，那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用，除了讽刺鲁桓公的无能无用外，也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏，不落俗套而又耐人寻味。另外，“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系，“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力，也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
《酌》是《大武》五成的歌诗，《毛诗序》云：“《酌》，告成《大武》也。”（关于《大武》的详细介绍，可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字）《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后，成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定，但仍不能令人放心，所以成王任命周公治左、召公治右，周公负责镇守东南、召公镇守西北，即所谓“戎狄是膺，荆舒是惩”（《诗经·鲁颂·閟宫》）。楚先祖熊绎此时受封于丹阳（今秭归附近），为子爵，盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言，前五句是成王歌颂王师的战绩，并对统兵出征的统帅表示感激之情，也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然，这时仍是周公摄政，但任命之事则不能不以成王的名义，告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王，而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞（如郑笺云：“周公居摄六年，制礼作乐，归政成王，乃后祭于庙而奏之。”），也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的，但武王并无“周公左召公右”的任命，而且诗中的“晦”也是泛指，不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”，《毛序》以为是“斟酌”之意（即“斟酌文武之道”），云：“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等，就是以勺舀酒灌祭祖先神灵，说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》，以乐舞而言则曰《勺》，《仪礼》、《礼记》皆言(jie yan)舞《勺》，《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云：“（《礼记》）《内则》曰：‘十三舞《勺》。’又：‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞，其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞，列为学校普通教科，故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞，在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演，就像现代舞剧中的一场，也可以单独表演。具体的舞蹈动作，参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
俗与雅，没有明确界限，而是相反相成的。俗中出雅，雅中含俗，方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”（《再次杨明叔韵·引》），吴讷也注重“由俗入雅”（《文章辨体序说》）。而化俗为雅关键在(zai)于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者，而“以白居易为广大教化主”，即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅，并不排斥通俗的。至纯的雅，往往古奥、凝重，而缺乏明了性和群众性；如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗，则无俗的痕迹，却有俗的滋味，无俗的外形，而有俗的神韵。这种俗，是雅的极致，也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗，而是含雅之俗，这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说：“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
这首诗每三句为一节。第一节写出事件发生的地点和经过。在《平陵东》佚名(yi ming) 古诗侧一片阴森浓密的树林中，一位善良的平民遭到了绑架。事情发生得突然，义公心中充满了惊疑恐惧之情。这绑架良民的行径是何人所为？“不知”句提起疑问，含煳得极好。联系下文的“高堂”、“追吏”，可知这是官吏捕人。不言其“捕”而斥为“劫”，意在表现出官吏行事的粗暴凶狠。观其行迹，真如盗匪，使人不能相信这是官吏行径。直来到高堂之下，才敢确定这劫义公的竟是官府所为！以“不知”故作疑惑，含讽刺之意于言外，掲露出“官府即盗匪，官府甚于(shen yu)盗匪”的黑暗现实。笫二、三节就直写官吏敲榨勒索财物的强盗行径。高堂之上，本应是主持正义、惩办强暴的所在，现在却要义公“交钱百万两走马”，贪暴宫吏公然逼迫善良百姓，义公在猝然之间遭此厄运，如此惊人的巨额赎资怎能交纳得出？
从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首四言写景诗。“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。
全诗以自叙和抒情为主，真挚感人；写景只是三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
在赞颂少年形象之美时，突出他身体强壮的特点。诗一开头就写道：“《猗嗟》佚名 古诗昌兮，颀而长兮。”“昌”，粗壮结实之谓；“颀”和“长”乃高大之谓。这位长得高大、粗壮、结实的少年成为一名优秀射手，是毫不足怪的。
“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗：你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开，诗兴勃发，写出了如此动人的诗篇，倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人，杜甫《解闷十二首》之七，有“颇学阴（铿）何（逊）苦用心”的诗句，这里把裴迪与何逊相比，是表示对裴迪和他来诗的推崇。
关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭；有人说“壹”不是确数，“壹发”只是泛指射箭的动作；有人说“壹”是指一打，即十二，“壹发”是指射出十二支箭；还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪，“豵”是指小猪。其实是雄是雌，是大是小关系都不大，因为这里主要想说明猎物之多，以引出末尾的感叹句：“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
公元442年（宋永初三年），谢灵运自京都建康赴永嘉太守任，途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗（水流沙上为“濑”），乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩，在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立，水急驶如箭。旧时有谚云：“有风七里，无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握，惟视风之大小来决定迟速。
此诗开头四句可以说是对筑城的士兵和潼关关防的总写。漫漫潼关道上，无数的士卒在辛勤地修筑工事。“草草”，劳苦的样子。前面加一“何”字，更流露出诗人无限赞叹的心情。放眼四望，沿着起伏的山势而筑的大小城墙，既高峻又牢固，显示出一种威武的雄姿。这里大城小城应作互文来理解。一开篇杜甫就用简括的诗笔写出唐军加紧修筑潼关所给予他的总印象。
“《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴，意味实在很深。“法网恢恢，疏而不漏”，才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上，本意是要捕鱼，可是篓是如此地敝破，小鱼、大鱼，各种各样的鱼都能轻松自如游过，那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用，除了讽刺鲁桓公的无能无用外，也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏，不落俗套而又耐人寻味。另外，“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系，“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力，也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
《酌》是《大武》五成的歌诗，《毛诗序》云：“《酌》，告成《大武》也。”（关于《大武》的详细介绍，可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字）《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后，成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定，但仍不能令人放心，所以成王任命周公治左、召公治右，周公负责镇守东南、召公镇守西北，即所谓“戎狄是膺，荆舒是惩”（《诗经·鲁颂·閟宫》）。楚先祖熊绎此时受封于丹阳（今秭归附近），为子爵，盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言，前五句是成王歌颂王师的战绩，并对统兵出征的统帅表示感激之情，也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然，这时仍是周公摄政，但任命之事则不能不以成王的名义，告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王，而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞（如郑笺云：“周公居摄六年，制礼作乐，归政成王，乃后祭于庙而奏之。”），也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的，但武王并无“周公左召公右”的任命，而且诗中的“晦”也是泛指，不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”，《毛序》以为是“斟酌”之意（即“斟酌文武之道”），云：“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等，就是以勺舀酒灌祭祖先神灵，说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》，以乐舞而言则曰《勺》，《仪礼》、《礼记》皆言(jie yan)舞《勺》，《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云：“（《礼记》）《内则》曰：‘十三舞《勺》。’又：‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞，其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞，列为学校普通教科，故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞，在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演，就像现代舞剧中的一场，也可以单独表演。具体的舞蹈动作，参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
创作背景
光作诗还不够，吴梅村还画了一幅《南湖春雨图》，流传于世，两者时间差不多。据对明史颇有研究的散文家黄裳考证，“此图所写为吴吏部竹亭无疑。”“江山平远，烟渚依稀，此皆江南一隅实境。岸上横一短桥，精室二，其后缭以短垣，丛竹茂密。”但南湖周围并没有山，在图中却有一座小山岗，上面建着一座楼阁，造型颇为华丽，有飞檐，有阑槛窗槅，有帷幔，并且有高大的树木掩映。黄裳指出画中所画虽是勺园风景，但多是诗人的想象之笔，不过对我们来说虽不是实景，却可以从中看出勺园昔日的盛景以及气韵。“即此草草点染，亦可见当年昌时园林亭榭之胜。”画中有水有山，有亭台楼阁，树木茂盛，有桥有塔，“更右折，林木中隐见一塔，其后又有殿阁。”黄裳说因为南湖的塔很多，所以他并不知画中的塔为何塔，勺园故址也不甚明了。而史念在讲座中提到，塔有可能就是壕股塔，而勺园故址，嘉兴人都知道，就是指许家村一带，史念在上世纪60年代曾经亲自去看过，发现过很多花园池子的石头，还有池子的痕迹，其他的就没有了。
洪朋( 元代 )
收录诗词 (7427) 首
简 介
洪朋 宋洪州南昌人，字龟父。黄庭坚甥。两举进士不第，终身布衣。工诗，庭坚称其笔力扛鼎，与弟洪刍、洪炎、洪羽俱有才名，号四洪。年仅三十八而卒。有《洪龟父集》。
临江仙·深秋寒夜银河静
仍怜穴蚁漂，益羡云禽游。农夫无倚着，野老生殷忧。
"吾宗老孙子，质朴古人风。耕凿安时论，衣冠与世同。
蒹葭侵驿树，云水抱山城。遥爱下车日，江皋春草生。"
"乐府只传横吹好，琵琶写出关山道。羁雁出塞绕黄云，
底事洪泽壁，空留黄绢词。年年淮水上，行客不胜悲。
数奇谪关塞，道广存箕颍。何知戎马间，复接尘事屏。
绝域归舟远，荒城系马频。如何对摇落，况乃久风尘。
"出守求人瘼，推贤动圣情。紫台初下诏，皂盖始专城。
眼儿媚·迟迟春日弄轻柔
"关西仕时俱稚容，彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改，
"湖入县西边，湖头胜事偏。绿竿初长笋，红颗未开莲。
侯伯知何等，文章实致身。奋飞超等级，容易失沈沦。
莫论行子愁，且得主人贤。亭上酒初熟，厨中鱼每鲜。
明年息枝。爰处若思，胡宁不尔思。"
"用拙存吾道，幽居近物情。桑麻深雨露，燕雀半生成。
影绝龙分剑，声哀鸟恋枝。茫茫云海外，相忆不相知。"
"远近化人天，王城指日边。宰君迎说法，童子伴随缘。
论诗三十首·其十
思不从兮空踟蹰，心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙，
别恋瞻天起，仁风应物生。伫闻收组练，锵玉会承明。"
礼过宰肥羊，愁当置清醥.人非西喻蜀，兴在北坑赵。
蛟龙欲蛰寒沙水。天下鼓角何时休，阵前部曲终日死。
四座宾客色不动。请公临深莫相违，回船罢酒上马归。
"近来住淇上，萧条惟空林。又非耕种时，闲散多自任。
碧瓦初寒外，金茎一气旁。山河扶绣户，日月近雕梁。
"司空出东夷，童稚刷劲翮。追随燕蓟儿，颖锐物不隔。
撼庭秋·别来音信千里
"春日无人境，虚空不住天。莺花随世界，楼阁寄山巅。
色阻金印大，兴含沧浪清。我多长卿病，日夕思朝廷。
愿得回风吹海雁，飞书一宿到君边。"
溪路春云重，山厨夜火深。桃源应渐好，仙客许相寻。"
说剑增慷慨，论交持始终。秘书即吾门，虚白无不通。
忍待江山丽，还披鲍谢文。高楼忆疏豁，秋兴坐氛氲。"
解佩从休沐，承家岂退耕。恭侯有遗躅，何事学泉明。"
"朝廷防盗贼，供给愍诛求。下诏选郎署，传声能典州。
送王牧往吉州谒王使君叔
"碧草逢春意，沅湘万里秋。池要山简马，月净庾公楼。
鸿宝仙书秘，龙旂帝服尊。苍苍松里月，万古此高原。"
"南岳自兹近，湘流东逝深。和风引桂楫，春日涨云岑。
高枕虚眠昼，哀歌欲和谁。南宫载勋业，凡百慎交绥。"
他日新诗应见报，还如宣远在安城。"
惊风扫芦荻，翻浪连天白。正是扬帆时，偏逢江上客。
狂夫入室无馀事，唯与天花一笑同。"
"宿昔试安命，自私犹畏天。劳生系一物，为客费多年。
宫词二首
朝游石渚暮横塘。红笺色夺风流座，白苎词倾翰墨场。
"淳风今变俗，末学误为文。幸免投湘浦，那辞近汝坟。
遥羡枚皋扈仙跸，偏承霄汉渥恩浓。"
于戏劳王，勤亦何极；济尔九土，山川沟洫。
春苗九月交，颜色同日老。劝汝衡门士，忽悲尚枯藁。
恶鸟飞飞啄金屋，安得尔辈开其群，驱出六合枭鸾分。"
"碧落忘归处，佳期不厌逢。晚凉生玉井，新暑避烟松。
生子百鸟巢，百鸟不敢嗔。仍为喂其子，礼若奉至尊。
驳复仇议
"江间虽炎瘴，瓜熟亦不早。柏公镇夔国，滞务兹一扫。
畴昔行藏计，只将力命推。能令书信数，犹足缓相思。"
还追大隐迹，寄此凤城阴。昨夜新烟雨，池台清且深。
"穆陵关上秋云起，安陆城边远行子。
相逢俱未展，携手空萧索。何意千里心，仍求百金诺。
讵肯使空名，终然羁此身。他年解桎梏，长作海上人。"
闭门生白发，回首忆青春。岁月不相待，交游随众人。
"返照斜初彻，浮云薄未归。江虹明远饮，峡雨落馀飞。
淇上酬薛三据兼寄郭少府微
"爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响，
"山木抱云稠，寒江绕上头。雪崖才变石，风幔不依楼。
重镇如割据，轻权绝纪纲。军州体不一，宽勐性所将。
寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣，楚天万里无晶辉。
三绝自御题，四方尤所仰。嗜酒益疏放，弹琴视天壤。
山足灵庙在，门前清镜流。象筵陈玉帛，容卫俨戈矛。
旅兹殊俗远，竟以屡空迫。南谒裴施州，气合无险僻。
"降士林沾蕙草寒，弦惊翰苑失鸳鸾。
临江仙·千里潇湘挼蓝浦
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没，重岩转兮超以忽。
雨后过畦润，花残步屐迟。把文惊小陆，好客见当时。
洛阳大道时再清，累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识，
先王实罪己，愁痛正为兹。岁月不我与，蹉跎病于斯。
草堂竹径在何处，落日孤烟寒渚西。"
空灵霞石峻，枫栝隐奔峭。青春犹无私，白日亦偏照。
"大贤为政即多闻，刺史真符不必分。
地主同声复同舍，留欢不畏夕阳催。"
于园
青林一灰烬，云气无处所。入夜殊赫然，新秋照牛女。
三伏轩车动，尧心急谏官。名通内籍贵，
片石世何用，良工心所存。一叨尉京甸，三省惭黎元。
城上画角哀，即知兵心苦。试问左右人，无言泪如雨。
莫作云霄计，遑遑随缙绅。"
"汶上相逢年颇多，飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未，
烟景临寒食，农桑接仲春。家贫仍嗜酒，生事今何有。
"步出青门去，疏钟隔上林。四郊多难日，千里独归心。