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读陆放翁集

先秦 / 吴师道

仰视何青青,上不见纤穿。朝暮无日时,我且八九旋。
天曰天地人,由来不相关。吾悬日与月,吾系星与辰。
"昔岁辞亲泪,今为恋主泣。去住情难并,别离景易戢。
此儿自见灾,花发多不谐。穷老收碎心,永夜抱破怀。
颠倒世人心,纷纷乏公是。真赏画不成,画赏真相似。
风台观滉漾,冰砌步青荧。独有虞庠客,无由拾落蓂."
"等闲拜日晚,夫妻犹相疮。况是贤人冤,何必哭飞扬。
他时不见北山路,死者还曾哭送人。"
逐客憔悴久,故乡云雨乖。禽鱼各有化,予欲问齐谐。"
"启母是诸母,三十六峰是诸父。知君家近父母家,
王门与侯门,待富不待贫。空携一束书,去去谁相亲。"
为爱九天和露滴,万年枝上最声多。


读陆放翁集拼音解释:

yang shi he qing qing .shang bu jian xian chuan .chao mu wu ri shi .wo qie ba jiu xuan .
tian yue tian di ren .you lai bu xiang guan .wu xuan ri yu yue .wu xi xing yu chen .
.xi sui ci qin lei .jin wei lian zhu qi .qu zhu qing nan bing .bie li jing yi ji .
ci er zi jian zai .hua fa duo bu xie .qiong lao shou sui xin .yong ye bao po huai .
dian dao shi ren xin .fen fen fa gong shi .zhen shang hua bu cheng .hua shang zhen xiang si .
feng tai guan huang yang .bing qi bu qing ying .du you yu xiang ke .wu you shi luo ming ..
.deng xian bai ri wan .fu qi you xiang chuang .kuang shi xian ren yuan .he bi ku fei yang .
ta shi bu jian bei shan lu .si zhe huan zeng ku song ren ..
zhu ke qiao cui jiu .gu xiang yun yu guai .qin yu ge you hua .yu yu wen qi xie ..
.qi mu shi zhu mu .san shi liu feng shi zhu fu .zhi jun jia jin fu mu jia .
wang men yu hou men .dai fu bu dai pin .kong xie yi shu shu .qu qu shui xiang qin ..
wei ai jiu tian he lu di .wan nian zhi shang zui sheng duo .

译文及注释

译文
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我(wo)不利啊,乌骓马跑不起来了。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
  唉!人本来会受外物影响而(er)感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化(hua)解不开。只有(you)仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意(yi)忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西(xi)下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
东方不可以寄居停顿。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女,争拿笔上绣床写生。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。

注释
⑴岭:指大庾岭,五岭之一,在今江西大余县和广东南雄县交界处,因岭上多梅花,也称梅岭。辞国:离开京城。国:国都,指长安。
163、车徒:车马随从。
44、顾命:君王临死时的遗命。宣室:汉宫中有宣室殿,是皇帝斋戒的地方,汉文帝曾在此召见并咨问贾谊,后借指皇帝郑重召问大臣之处。
扣:敲击。扣一作“叩”。啸:撮口作声。啸一作“笑”。
秋藕绝来无续处:“秋藕”与“桃溪”,约略相对,不必工稳。俗语所谓“藕断丝连”,这里说藕断而丝不连。

赏析

  《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄:“入溆浦余佪兮,迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。”另外,与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应,《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神;《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》,正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端,进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象,然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”司马贞《索引》:“言王孙公子,尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为:“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》:‘王曰:吾高帝孙,亲行仁义……’称刘安为王孙,身份极为适当”(见马茂元《楚辞选》)。
  第三句是对周围环境的点染:竹林深深,树荫密密,虫鸣唧唧。“竹深树密”,见其清幽;“虫鸣”,则见其静谧——唯其静谧,“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间,凉意顿生,于是又引出结句“时有微凉不是风”,这一真切、细微的体验。“不是风”,点明所谓凉意,不过是夜深气清,静中生凉而已,并非夜风送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取凉》诗亦云:“风从何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不动,藻井森上征。”虽设问风从何来,但既然桂旗不动,可见非真有风,殿阁之“微凉”不过因静而生。人们通常说“心静自凉”,其理相若。因此,范诗实可与这首诗参读。
  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句(yi ju)用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以(suo yi)像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
  这一段与最后的“乱”词叙事连贯,并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂,好让他带回家去点数,冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”,是说孤儿要(“独”即将要)赶快回家去,以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地,已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事,不会再听孤儿的解释,等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下,再一次想到已故的父母,想到轻生,这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应,同时也表现出孤儿覆瓜之后,其心理由侥幸到绝望的急剧转变。
  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的交谊。
  蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,本诗亦可见此意。
  所以不是什么同情(tong qing),是爱情诗篇。
  结处表面上是劝饮离怀,实际上却是总写伤别。用一“更”字,就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”,在惨淡的灯光下,两位友人举杯劝饮,表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜,珍惜。诗人用在此处,自有不尽的情意。综观全诗,中四句语极工整,写悲喜感伤,笼罩寒夜,几乎不可收拾。但于末二句,却能轻轻收结,略略冲淡。这说明诗人能运笔自如,具有重抹轻挽的笔力。
  “聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境,既无可奈何,又无法排遣心中的郁闷。这样,就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
  这首诗是一首五律。就其风格而论,意气豪放,境界阔大,抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少,但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中,以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说:“盛唐五言律旬之妙,李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说:“若太白五律,犹为古诗之遗,情深而词显,又出乎自然,要其旨趣所归,开郁宣滞,特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色,但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。
  其次,诗篇通过直言痛呼的人物语言,刻画了一个初遭失恋而情感缠绵,对恋人仍一往情深的女子形象。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象,情变程度有别,痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的女子面临失恋的情况,听她的呼告,能感觉在怨恨与焦虑中,仍对恋人充满了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”,一说通“佼”,亦即强壮俊美之意;如此理解,“彼《狡童》佚名 古诗兮”,亦即“那个强壮漂亮的小伙子啊”。这就是骂中有爱,恨中带恋了。所谓“若忿,若憾,若谑,若真,情之至也”(陈继揆《读风臆补》)。而两章的后两句“维子之故,使我不能餐兮”、“维子之故,使我不能息兮”,则由前两句第三人称的“彼”,转变为第二人称的直面式的呼告了,从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。
  这两首诗体裁不一,一首五古,一首七绝,内容也有部分重复。第二首诗流传很广,曾被选入小学语文教科书,题作“望庐山瀑布”。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江(zhe jiang)通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  以写野外雪景作了漂亮的开端后,诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来,穿帘入户,沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下,转换自然从容,体物入微。“白雪”的影响侵入室内,倘是南方,穿“狐裘”必发炸热,而此地“狐裘不暖”,连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将,居然拉不开角弓;平素是“将军金甲夜不脱”,而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护(镇边都护府的长官)将军言之,互文见义。这四句,有人认为表现着边地将士苦寒生活,仅着眼这几句,谁说不是?但从“白雪歌”歌咏的主题而言,这主要是通过人和人的感受,通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒,写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒,手法又具体真切,不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道,使人不觉其苦,反觉冷得新鲜,寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
  这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

吴师道( 先秦 )

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简 介

吴师道 吴师道(1283—1344),字正传,婺州兰溪县城隆礼坊人。生于元世祖至元二十年,卒年惠宗至正四年,年六十二岁。聪敏善记诵,诗文清丽。19岁诵宋儒真德秀遗书,乃致力理学研究,竭力排斥其他学说。元至治元年(1321)登进士第。授高邮县丞,主持兴筑漕渠以通运。因为官清正,被荐任国子助教,延祐间,为国子博士,六馆诸生皆以为得师。后再迁奉议大夫。以礼部郎中致仕,终于家。生平以道学自任,晚年益精于学,剖析精严。

登古邺城 / 禾敦牂

"淮水出桐柏,山东驰遥遥千里不能休;淝水出其侧,
近来岂少征人妇,笑采蘼芜上北山。"
王母闻以笑,卫官助呀呀。不知万万人,生身埋泥沙。
故国荒台在,前临震泽波。绮罗随世尽,麋鹿古时多。
"炎昏倦烦久,逮此含风夕。夏服稍轻清,秋堂已岑寂。
水浊谁能辨真龙。"
"吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,
愿言两相乐,永与同心事我郎。夫子于傍剩欲狂。


生查子·年年玉镜台 / 壤驷万军

"南宫幸袭芝兰后,左辅曾交印绶来。多病未离清洛苑,
启圣发空洞,朝真趋广庭。闲开蕊珠殿,暗阅金字经。
"十里青山有一家,翠屏深处更添霞。
朝同一源出,暮隔千里情。风雨各自异,波澜相背惊。
水碧山青知好处,开颜一笑向何人。
昨闻诏书下,权公作邦桢。文人得其职,文道当大行。
"昔年意气结群英,几度朝回一字行。
曾闻天宝末,胡马西南骛。城守鲁将军,拔城从此去。"


遣悲怀三首·其二 / 呈静

有获人争贺,欢谣众共听。一州惊阅宝,千里远扬舲.
用心空学秤无私。龙门变化人皆望,莺谷飞鸣自有时。
语笑方酣各咏诗。银汉雪晴褰翠幕,清淮月影落金卮。
披书古芸馥,恨唱华容歇。百日不相知,花光变凉节。
风流岘首客,花艳大堤倡。富贵由身致,谁教不自强。"
"孤棹迟迟怅有违,沿湘数日逗晴晖。
退之何可骂,东野何可欺。文王已云没,谁顾好爵縻。
"匣有青萍筒有书,何门不可曳长裾。


梅雨 / 首乙未

"番禺军府盛,欲说暂停杯。盖海旂幢出,连天观阁开。
君如天上雨,我如屋下井。无因同波流,愿作形与影。"
以蛙磔死。"
大战元鼎年,孰强孰败桡。居然当鼎味,岂不辱钓罩。
旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
流尘清远陌,飞月澄高阁。宵润玉堂帘,曙寒金井索。
蓝岸青漠漠,蓝峰碧崇崇。日昏各命酒,寒蛩鸣蕙丛。"
去矣各异趣,何为浪沾巾。"


穆陵关北逢人归渔阳 / 东郭甲申

"(孔子以季桓子受齐女乐,谏不从,望龟山而作。
汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。"
编蒲曾苦思,垂竹愧无名。今日承芳讯,谁言赠衮荣。"
关识新安地,封传临晋乡。挺生推豹蔚,遐步仰龙骧。
秦皇虽笃好,汉武洪其源。自从二主来,此祸竟连连。
始捶天鼓鸣珰琅。枉矢能蛇行,眊目森森张。天狗下舐地,
"又见帝城里,东风天气和。官闲人事少,年长道情多。
雁行一半入祥烟。街衢烛影侵寒月,文武珂声叠晓天。


诉衷情·宝月山作 / 浦午

今者诚自幸,所怀无一欠。孟生去虽索,侯氏来还歉。
昨者到京城,屡陪高车驰。周行多俊异,议论无瑕疵。
"司徒东镇驰书谒,丞相西来走马迎。
潜将辟魑魅,勿但防妾妇。留斩泓下蛟,莫试街中狗。
下险疑堕井,守官类拘囹。荒餐茹獠蛊,幽梦感湘灵。
爪牙根天不念天,天若准拟错准拟。北方寒龟被蛇缚,
"海上去应远,蛮家云岛孤。竹船来桂浦,山市卖鱼须。
拆书放床头,涕与泪垂四。昏昏还就枕,惘惘梦相值。


野歌 / 司寇兴瑞

啸竹引清吹,吟花成新篇。乃知高洁情,摆落区中缘。"
尘祛又一掺,泪眦还双荧。洛邑得休告,华山穷绝陉。
冉冉犹全节,青青尚有筠。陶钧二仪内,柯叶四时春。
"秋水钓红渠,仙人待素书。菱丝萦独茧,蒲米蛰双鱼。
水浊谁能辨真龙。"
鹊鸣声楂楂,乌噪声护护。争斗庭宇间,持身博弹射。
性情渐浩浩,谐笑方云云。此诚得酒意,馀外徒缤纷。
鷃翼尝披隼,蓬心类倚麻。继酬天禄署,俱尉甸侯家。


月下独酌四首 / 马佳万军

汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。"
启闭既及期,公私亦相借。度材无强略,庀役有定价。
鸳鹭彤庭际,轩车绮陌前。九城多好色,万井半祥烟。
群吏谒新府,旧宾沾素衣。歌堂忽暮哭,贺雀尽惊飞。"
又言致猪鹿,此语乃善幻。三年国子师,肠肚习藜苋。
自杀与彼杀,未知何者臧。"
日暮江头闻竹枝,南人行乐北人悲。自从雪里唱新曲,直到三春花尽时。
数茎斑发对秋风。菱花照后容虽改,蓍草占来命已通。


岭上逢久别者又别 / 余戊申

"银珰谒者引蜺旌,霞帔仙官到赤城。白鹤迎来天乐动,
余初不下喉,近亦能稍稍。常惧染蛮夷,失平生好乐。
神龙厌流浊,先伐鼍与鼋。鼋鼍在龙穴,妖气常郁温。
"吾皇绍祖烈,天下再太平。诏下诸郡国,岁贡乡曲英。
碧玉芳年事冠军,清歌空得隔花闻。
坐结行亦结,结尽百年月。"
讵无深秋夜,感此乍流易。亦有迟暮年,壮年良自惜。
三年不见兮使我心苦。采蕨于山,缗鱼于渊。我徂京师,


巽公院五咏·苦竹桥 / 道若丝

扣节参差乱,飞觥往来织。强起相维持,翻成两匍匐。
老去官班未在朝。身屈只闻词客说,家贫多见野僧招。
高议切星辰,馀声激喑聋。方将旌旧闾,百世可封崇。
长安落花飞上天,南风引至三殿前。
刺史肃蓍蔡,吏人沸蝗螟。点缀簿上字,趋跄閤前铃。
旦夕不相离,比翼若飞鸾。而我亦何苦,三十身已鳏。
怜君长向高枝宿。如何一借羊角风,来听箫韶九成曲。"
坐疲都忘起,冠侧懒复正。幸蒙东都官,获离机与阱。