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菩萨蛮·回文夏闺怨

两汉 / 王虎臣

泻雾倾烟撼撼雷,满山风雨助喧豗.争知不是青天阙,扑下银河一半来。
杏园终待隔年开。自从玉帐论兵后,不许金门谏猎来。
只愁尘土扑神仙。鱼衔嫩草浮池面,蝶趁飞花到酒边。
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
我有歌诗一千首,磨砻山岳罗星斗。开卷长疑雷电惊,
征行浑与求名背,九月中旬往夏州。"
"朱雀街东半夜惊,楚魂湘梦两徒清。
异华何必更重台。难留旋逐惊飙去,暂见如随急电来。
置向汉宫图画里,入胡应不数昭君。
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
微臣傲爵能轻主,霸主如何敢傲人。"
君恩不似黄金井,一处团圆万丈深。
攀鸿日浅魂飞越,为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草,
深山月黑风雨夜,欲近晓天啼一声。"


菩萨蛮·回文夏闺怨拼音解释:

xie wu qing yan han han lei .man shan feng yu zhu xuan hui .zheng zhi bu shi qing tian que .pu xia yin he yi ban lai .
xing yuan zhong dai ge nian kai .zi cong yu zhang lun bing hou .bu xu jin men jian lie lai .
zhi chou chen tu pu shen xian .yu xian nen cao fu chi mian .die chen fei hua dao jiu bian .
chou chang wu ren shi kuan zhai .shi shi ju xiu yun hong lei .hong jian man you qian xing zi .
.tian tai feng zhao zi ni xin .ma shou qian zhan bei dou cheng .ren zai han guan xian wang qi .
wo you ge shi yi qian shou .mo long shan yue luo xing dou .kai juan chang yi lei dian jing .
zheng xing hun yu qiu ming bei .jiu yue zhong xun wang xia zhou ..
.zhu que jie dong ban ye jing .chu hun xiang meng liang tu qing .
yi hua he bi geng zhong tai .nan liu xuan zhu jing biao qu .zan jian ru sui ji dian lai .
zhi xiang han gong tu hua li .ru hu ying bu shu zhao jun .
wan sui tu qiong yi wen shui .bi an diao gui wei du xiao .qing shan geng bian yi he wei .
wei chen ao jue neng qing zhu .ba zhu ru he gan ao ren ..
jun en bu si huang jin jing .yi chu tuan yuan wan zhang shen .
pan hong ri qian hun fei yue .wei li nian shen shi yan yong .ze guo yu huang san jing cao .
shen shan yue hei feng yu ye .yu jin xiao tian ti yi sheng ..

译文及注释

译文
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐(yin) 古(gu)诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四(si)只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃(zhan)。
你到河阳去作战,离家虽然(ran)(ran)不远,可已经是边防前线;
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久(jiu) 并非一朝一夕造成的.
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。

注释
⑧眩(xuàn):通“炫”,惑乱。
66.萧相:指萧望之,字长倩,汉宣帝朝为御史大夫、太子太傅。汉元帝即位,辅政,官至前将军,他曾自谓“备位将相”。后被排挤,饮鸩自尽。
94乎:相当“于”,对.
⑴持:用来。
②苏武:苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊。多年后才得以重返汉朝。
⑸野渡:郊野的渡口。横:指随意飘浮。

赏析

  《六韬》说:“圣人号兵为凶器,不得已而用之。”全诗以此语意作结,点明主题。这一断语属于理语的范围,而非形象的描写。运用不当,易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写,这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来,有画龙点睛之妙,使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文,可备一说,实际未必然。
  处此危难之际,诗人多想挺身而出,联合抗金志士,挽狂澜于既倒,为国除危,为民解难。可是,只求苟安、不思恢复的南宋朝廷早已把他看成心存不轨的异己分子,不能容许(rong xu)他执掌重兵、慷慨赴敌。意识到这一点,诗人内心充满愤慨:“诸公谁听刍荛策?吾辈空怀畎亩忧。”诗人曾多次向朝廷提出抗敌复国的军事策略和政治措施,然而满朝公卿,尽皆畏敌如虎,嫉贤如仇,没人肯听取他的意见。诗人的上书,要么如石沉大海,杳无回音,要么如虎须捋毛,招致处罚。作为备受歧视的在野人士,他只有徒然地为时局担忧。这两句前后照应,因果分明,对比强烈:一边是诸公堵塞贤路,不恤国计;另一边则是诗人系念时局,忧心如焚。孰是孰非,孰善孰恶,一目了然。
  左思《咏史》诗,抒写诗人自己的雄心壮志。但是,由于门阀制度的限制,当时出身寒门的有才能的人,壮志难酬,不得已,只好退而独善其身,做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
  唐人音乐诗较著名者,有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同,可谓各有千秋。喜惧哀乐,变化倏忽,百感交集,莫可名状,这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗,颖师高超的琴技如可闻见,怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论,推许为“摹写声音至文”了。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的(cun de)闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  全诗洋洋洒洒,语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗:“兴致繁富,一篇一咏,朝士珍之。”又说:“比兴深于刘长卿,筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐,风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏,流于形式,缺乏真情实感,乃应酬之作。
  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化,赞颂了他居高望远,顺应民情,铲除(chan chu)残暴,废除贪污,保护贤良和富民的政策。这些过誉之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法(kan fa),寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想,表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻,导入本题;中段重在写景,末段重在颂人。写景详明,处处为下文伏笔;颂人汩汩涛涛,层层推进,句句与上文呼应,前后浑为一体。文章立意新颖,结构严密。文中穿插赋体(骈散互见),极力铺陈,着力渲染,文如行云流水,辞采清丽,画面鲜明,语言洒脱,音韵优美,确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文:“奇特在起笔,斗地作二反一落,如槎桠怪树,不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵,文如其人,作者本人也正是这样身体力行的。
  五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前,敌人不堪一击,土崩瓦解,望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒,就是战争的征兆。星芒已尽,就意味着战争结束。北方沙漠、草原,广阔无垠,浩瀚如海,故名瀚海。“海雾消”,指漠北战争气氛已经消失。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美(xian mei),落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  鬓发已白的夫妇,活泼天真的孩子;似雪的梨花,朦胧的柳树;还有荆门上的犬吠,茅茨上的燕语,一幅天然的没有任何雕饰的美丽画卷:人与人和谐,物与物相融,各安其位,自然和谐。更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子,梳着发髻,插着花枝,闲适、快乐,却被我这路人吸引,她好奇的顾盼,眸子里的疑问,只因我在摇头晃脑地吟诗。江山一片秀,温暖在心头。这是作者眼中的美,不仅美在景,更是美在一片和谐的人间之情。作者用清丽的笔法、温和的色彩,表现出曲中人陶然忘机的情怀和一片生机盎然的农家生活情趣。[4]  
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经 ”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。
  “出谷”二句承上启下:走出山谷时天色还早,及至进入巫湖船上,日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天,与首句“昏旦”呼应;同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
  颔联转入对炀帝罪行的控诉:“香销南国美人尽,怨入东风芳草多。”此联之妙,在于实景寓意。以实景论,它是写行宫的破落、荒凉,宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”,香销玉殒,蛾眉亡身;而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲,搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女,真是罪恶滔天。“怨入”承上句,主要写“美人”之怨。美人香销,其怨随东风入而化为芳草;芳草无涯,人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游,“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景;但此处为炀帝行宫,这断瓦颓墙,芳草萋萋,却是典型的伤痍之景;这萋萋的芳草,犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  童谣的前两句说的是汉代的选官制度,我们后人熟悉“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺么?
  这首诗中的景物,是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点,一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生,作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区,哀猿啼声处处有,人间茅舍两三家,这种静与作者仕途的冷遇相互作用,使他倍感孤独和凄凉。这种闲,由他的处境遭遇而来,这里的一切都显得悠闲超脱,没有羁绊,然而不免使人触景生情。身虽居闲地,心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚,常常被“未报恩波”所烦扰,不能得闲,故而分外感慨。作者虽然写的是景,而实际上是在抒发自己内心深处的隐情,正如王夫之《唐诗评选》所说:“寄悲正在比兴处。”
  这是一首描写女子对男子的相思之情的散曲,全曲含蓄但切情真意切。首句先描景渲染萧条凄楚的气氛,统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象,极言女子娇好的容颜,含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉,更添西施般娇柔之态,极需人之呵护。

创作背景

  这首出塞词,当为纳兰性德于康熙二十一年(1682)八月奉命与副统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作,词人时年二十八岁。

  

王虎臣( 两汉 )

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简 介

王虎臣 虎臣字子山,璋子。官于潜教谕。

清平乐·雨晴烟晚 / 谭申

雾气渔灯冷,钟声谷寺深。一城人悄悄,琪树宿仙禽。"
"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。
波涛欺得逆风船。偶逢岛寺停帆看,深羡渔翁下钓眠。
"令节争欢我独闲,荒台尽日向晴山。浑无酒泛金英菊,
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白,山束龙门万仞青。
爽得心神便骑鹤,何须烧得白朱砂。"
"溪山兵后县,风雪旅中人。迫夜愁严鼓,冲寒托软巾。
一字横来背晚晖。紫阁高翻云幂幂,灞川低渡雨微微。


戏题松树 / 朱正一

且醉登楼客,重期出郭人。因酬郢中律,霜鬓数茎新。"
如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"
挥毫只怕龙蛇走。班班布在时人口,满袖松花都未有。
自问辛勤缘底事,半年驱马傍长亭。"
都缘没个红儿貌,致使轻教后阁开。
"落花辞高树,最是愁人处。一一旋成泥,日暮有风雨。
惆怅一年春又去,碧云芳草两依依。"
"门掩松萝一径深,偶携藜杖出前林。


绵州巴歌 / 赵大佑

"却将憔悴入都门,自喜青霄足故人。万里有家留百越,
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
千载腐儒骑瘦马,渭城斜月重回头。"
馀灯依古壁,片月下沧洲。寂听良宵彻,踌躇感岁流。"
故人此地扬帆去,何处相思雪满头。"
坐看包藏负国恩,无才不得预经纶。袁安坠睫寻忧汉,
当时若是逢韩寿,未必埋踪在贾家。


临江仙·癸未除夕作 / 周宸藻

红粟填郿坞,青袍过寿阳。翦茅行殿湿,伐柏旧陵香。
游人却是等闲来。南山气耸分红树,北阙风高隔紫苔。
谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
旧恨长怀不语中,几回偷泣向春风。
递香风细细,浇绿水瀰瀰。只共山僧赏,何当国士移。
倚槛还应有所思,半开东阁见娇姿。
连庙魂栖望,飘江字绕巴。未饶酥点薄,兼妒雪飞斜。


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 刘堮

"叶叶下高梧,端居失所图。乱离时辈少,风月夜吟孤。
宾降未免俱为戮,一死安能谢益仁。"
"一叶飘然任浪吹,雨蓑烟笠肯忘机。只贪浊水张罗众,
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
"贱子曾尘国士知,登门倒屣忆当时。西州酌尽看花酒,
"蜀地从来胜,棠梨第一花。更应无软弱,别自有妍华。
却装新卷谒清贤。窗回旅梦城头角,柳结乡愁雨后蝉。
依前充职)"


望岳 / 方国骅

一时怀害心,千古不能替。伤哉丑行人,兹禽亦为譬。"
半开半落闲园里,何异荣枯世上人。"
"荒原秋殿柏萧萧,何代风烟占寂寥。紫气已随仙仗去,
"鲁史蜀琴旁,陶然举一觞。夕阳明岛屿,秋水浅池塘。
雪多庭有鹿,县僻寺无钟。何处留诗客,茆檐倚后峰。"
独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。
酒杯难得是同人。路经隋苑桥灯夜,江转台城岸草春。
"故人何处望,秋色满江濆。入水溪虫乱,过桥山路分。


郊行即事 / 梅鼎祚

伯伦若有长生术,直到如今醉未醒。"
根生无地如仙桂,疑是姮娥月里栽。"
"一从门馆遍投文,旋忝恩知骤出群。不道鹤鸡殊羽翼,
"客路行多少,干人无易颜。未成终老计,难致此身闲。
"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
何事苍髯不归去,燕昭台上一年年。"
赋就长安振大名,斩蛇功与乐天争。
宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"


/ 焦文烱

漫向孤危惊客心,何曾解入笙歌耳。"
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
"人间疏散更无人,浪兀孤舟酒兀身。
浮世如闲即合来。天暝岂分苍翠色,岁寒应识栋梁材。
"寓直事非轻,宦孤忧且荣。制承黄纸重,词见紫垣清。
自是鸳鸾合着行。三署履声通建礼,九霄星彩映明光。
分明昨夜南池梦,还把渔竿咏楚词。"
"背将踪迹向京师,出在先春入后时。


永遇乐·落日熔金 / 庄蒙

而今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
何必新诗更相戏,小楼吟罢暮天寒。"
"晓擎弓箭入初场,一发曾穿百步杨。仙籍旧题前进士,
自闻东蜀病,唯我独关情。若近长江死,想君胜在生。
天地工夫一不遗,与君声调借君緌.风栖露饱今如此,应忘当年滓浊时。
"绿草展青裀,樾影连春树。茅屋八九家,农器六七具。
雨色凋湘树,滩声下塞禽。求归归未得,不是掷光阴。"
十载番思旧时事,好怀不似当年狂。夜合花香开小院,


闲居初夏午睡起·其一 / 叶明楷

"白额频频夜到门,水边踪迹渐成群。
今日老输崔博士,不妨疏逸伴双旌。"
"欲写愁肠愧不才,多情练漉已低摧。
阑珊半局和微醉,花落中庭树影移。
"江上山头寺,景留吟客船。遍游销一日,重到是何年。
"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
桂堂风恶独伤春。音书久绝应埋玉,编简难言竟委尘。
游塞闻兵起,还吴值岁饥。定唯荒寺里,坐与噪蝉期。"