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河传·秋光满目

明代 / 吕声之

"共知行处乐,犹惜此时分。职已为书记,官曾校典坟。
多少客怀消不得,临风搔首浩漫漫。"
犹怜好风景,转重旧亲知。少壮难重得,欢娱且强为。
"六眸龟北凉应早,三足乌南日正长。
江亭独倚阑干处,人亦无言水自流。"
次卖东都五顷田。然后兼卖所居宅,仿佛获缗二三千。
"姑苏宫,九层金台半虚空。雕楹璇题斗皎洁,
"前日满林红锦遍,今日绕林看不见。
乍疑鲸喷浪,忽似鹢凌风。呀呷汀洲动,喧阗里巷空。
乱首光雄算,朝纲在典坟。明时封禅绩,山下见丘门。"
沂州右镇雄,士勇旌旗高。洛东无忧虞,半夜开虎牢。
"道同无宿约,三伏自从容。窗豁山侵座,扇摇风下松。
杨柳千寻色,桃花一苑芳。风吹入帘里,唯有惹衣香。
"宫女三千去不回,真珠翠羽是尘埃。
临岐不用空惆怅,未必新丰老布衣。"
眼前意是三清客,星宿离离绕身白。鸾凤有声不见身,


河传·秋光满目拼音解释:

.gong zhi xing chu le .you xi ci shi fen .zhi yi wei shu ji .guan zeng xiao dian fen .
duo shao ke huai xiao bu de .lin feng sao shou hao man man ..
you lian hao feng jing .zhuan zhong jiu qin zhi .shao zhuang nan zhong de .huan yu qie qiang wei .
.liu mou gui bei liang ying zao .san zu wu nan ri zheng chang .
jiang ting du yi lan gan chu .ren yi wu yan shui zi liu ..
ci mai dong du wu qing tian .ran hou jian mai suo ju zhai .fang fo huo min er san qian .
.gu su gong .jiu ceng jin tai ban xu kong .diao ying xuan ti dou jiao jie .
.qian ri man lin hong jin bian .jin ri rao lin kan bu jian .
zha yi jing pen lang .hu si yi ling feng .ya xia ting zhou dong .xuan tian li xiang kong .
luan shou guang xiong suan .chao gang zai dian fen .ming shi feng chan ji .shan xia jian qiu men ..
yi zhou you zhen xiong .shi yong jing qi gao .luo dong wu you yu .ban ye kai hu lao .
.dao tong wu su yue .san fu zi cong rong .chuang huo shan qin zuo .shan yao feng xia song .
yang liu qian xun se .tao hua yi yuan fang .feng chui ru lian li .wei you re yi xiang .
.gong nv san qian qu bu hui .zhen zhu cui yu shi chen ai .
lin qi bu yong kong chou chang .wei bi xin feng lao bu yi ..
yan qian yi shi san qing ke .xing su li li rao shen bai .luan feng you sheng bu jian shen .

译文及注释

译文
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是(shi)贤还是愚)都终归黄土;
  儿子啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山,还经常有(you)死的危险。与你相离三千里,应当让谁去(qu)给你送信,告知你呢?
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不(bu)敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
  王翱的一个女儿,嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿,每次要女儿回家,女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说:“你的父亲是选拔官吏的长(chang)官,把我调到京城做官,那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶,有什么可吝啬的呢?”于是女儿将想法告诉了母亲,夫人在当天准备了酒菜,跪着禀告王翱,王翱非常生气,拿起几案上的器具打伤了夫人,出门去,坐马车住到朝房里,十天后才回家,女婿最终没有被调职。
  六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已经不是从前的样子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

注释
⑦耻(chǐ)圣明:有愧于圣明之世。圣明:指太平盛世,古时认为皇帝圣明社会就会安定。
2. 大道:古代指政治上的最高理想。
画桡:画船,装饰华丽的船。
⑸青蝇:比喻小人的谗言。陈子昂诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”盖青蝇遗粪白玉之上,致成点污,以比谗谮之言能使修洁之士致招罪尤也。
⑶巢鹘宁窥物:相传金山旁的鹘山上栖居着鹘鸟。鹘鸟从不来金山跟海鸟搏斗,也不从附近的山上拿东西当食物,所以这么写。鹘:一种凶猛的鸟。
⑩老、彭:老子、彭祖。
[50]蛮邸:外族首领所居的馆舍。
25.且:将近
(22)椒:以椒浸制的酒。

赏析

  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了(liao)久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人(shi ren)想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外,到了蓝田溪渔者的住处,觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的,何况此时到了一个隐者栖息的地方,则更感到得其所哉。这里有清泉明月,有隐逸高士,境合于心,人合于情,自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好,层层推进,“况此隐沦处”,意为更加“忘归”,继而以水清可以濯发,月明使人留恋,进一步说(bu shuo)明隐沦处的美好。
  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  “东阁官梅(guan mei)动诗兴,还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗:你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开,诗兴勃发,写出了如此动人的诗篇,倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人,杜甫《解闷十二首》之七,有“颇学阴(铿)何(逊)苦用心”的诗句,这里把裴迪与何逊相比,是表示对裴迪和他来诗的推崇。
  伤别之余,诗人自然想到“昨夜”相送的情景:皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别,在月下同饮共醉,行吟叙情,离别之后,后会难期,诗人感情的闸门再也关不住了,于是诗人发问道:“几时杯重把?”“杯重把”,把诗人憧憬中重逢的情景,具体形象地表现出来了。这里用问句,是问诗人自己,也是问友人。社会动荡,生死未卜,能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情,凝聚在一个寻常的问语中。
  “雌霓”是虹的一种,色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究,表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上,江边烟渚之侧,更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风,这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境,词意的发展以“渐觉”两字略作一顿,以“一叶惊秋,残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里,词人的悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展,于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测,词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云(yan yun),帝都汴京遥远难以重到。
  全诗七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。
  马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客,很令他担忧,虽远在交趾军中,还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切,言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待,所以能产生这样的效果,原因有三。
  节奏发展得快,气氛的变化也(hua ye)快。开始很平和,刘邦卑词"谢罪",项羽说出告密人,可见怒气全消,有和解意,且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦,始而"数目项王,举所佩玉以示之者三",继而命项庄舞剑,"因击沛公于坐,杀之",使气氛越来越紧张。
  全诗的层次非常清楚,景物写得虽多而错落有致。更重要的是通过景物的特殊色彩,使读者对卢岵处士(chu shi)生活的古朴和人品的孤高有一个深刻的印象。作者的这种比较特殊的表现手法,应该说是很成功的。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  诗的下半首又变换了一个场景,把镜头从户外转向户内,从宫院的树梢头移到室内的灯光下,现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”,是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作,显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”,是说明“斜拔玉钗”的意向所在,显示了这位少女的善良心愿。这里,诗人也没有进一步揭示她的内心活动,而读者自会这样设想:如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟,那么,当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾,而剔开红焰,救出飞蛾,既是对飞蛾的一腔同情,也是出于自我哀怜。
  然而接下来四句汪似乎理解错了。他说:“‘循玩’四句,写扶杖意亦极醒露。“看来,汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖,来帮助诗人行走。
  由此可见,在抒情诗里,夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理,诗情的真实和感人,二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样,夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此,夸张就会成为无本之木、无源之水,无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。

创作背景

  《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景,《毛诗序》说:“《《黍离》佚名 古诗》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”从此诗序于王风之首,可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统。

  

吕声之( 明代 )

收录诗词 (1922)
简 介

吕声之 绍兴新昌人,字大亨。以能诗名。师陈傅良而友蔡幼学,同升太学。宁宗嘉定间历官宿松尉、平阳丞,终昭信军节度推官。有《沃洲杂咏》。

庄子与惠子游于濠梁 / 许式金

老岂无谈笑,贫犹有酒浆。随时来伴侣,逐日用风光。
"识来无定居,此去复何如。一与耕者遇,转将朝客疏。
"清秋时节近,分袂独凄然。此地折高柳,何门听暮蝉。
不必如丝千万缕,只禁离恨两三条。"
"欲向仙峰炼九丹,独瞻华顶礼仙坛。石标琪树凌空碧,
莫道相知不相见,莲峰之下欲征黄。"
出谷莺何待,鸣岐凤欲群。九皋宁足道,此去透絪缊。"
北风身醒辨寒温。贾生谪去因前席,痛哭书成竟何益。


白燕 / 陈唐佐

君言此何言,明日皆异乡。明日非今日,山下道路长。
欲知住处东城下,绕竹泉声是白家。"
近日蒙唿作隐人。冷暖俗情谙世路,是非闲论任交亲。
"君亲同是先王道,何如骨肉一处老。
"蔼蔼美周宅,樱繁春日斜。一为洛下客,十见池上花。
清商一部管弦秋。他时麟阁图勋业,更合何人居上头。"
"伊川新雨霁,原上见春山。缑岭晴虹断,龙门宿鸟还。
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤,涿鹿大战摧蚩尤。


烛之武退秦师 / 陈繗

清漏和砧叠,栖禽与叶连。高人来此宿,为似在山颠。"
化成同轨表清平,恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦,
胜境层层别,高僧院院逢。泉鱼候洗钵,老玃戏撞钟。
"中峰高拄泬寥天,上有茅庵与石泉。
已见池尽墨,谁言突不黔。漆身恩未报,貂裘弊岂嫌。"
箧有新征诏,囊馀旧缊袍。何如舍麋鹿,明主仰风骚。"
秦女腰肢轻若燕。香风间旋众彩随,联联珍珠贯长丝。
言讫辞冲虚,杳霭上玄微。凡情留不得,攀望众号悲。


与诸子登岘山 / 包节

湿映流澌薄,狂游触浪馀。终希泮涣泽,为化北溟鱼。"
远色当秋半,清光胜夜初。独无台上思,寂寞守吾庐。"
心中别有欢喜事,开得龙门八节滩。
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻,竹影萧萧扫径苔。
"百年如梦竟何成,白发重来此地行。
胜境层层别,高僧院院逢。泉鱼候洗钵,老玃戏撞钟。
野饭具藜藿,永日亦不饥。苟餐非其所,鲙炙为蒺藜。
宫女已能传洞箫。应令柏台长对户,别来相望独寥寥。"


劳劳亭 / 张麟书

"幽居悄悄何人到,落日清凉满树梢。新句有时愁里得,
"隋氏造宫阙,峨峨倚云烟。搜奇竭四海,立制谋千年。
岂主君独无情哉?予俯而叹,仰而咍,且曰:骆,骆,
堂前水交流,堂下树交枝。两门延风凉,洗我昏浊肌。
国破西施一笑中。香径自生兰叶小,响廊深映月华空。
"上马生边思,戎装别众僚。双旌衔命重,空碛去程遥。
歌喉渐退出宫闱,泣话伶官上许归。
回来坐空堂,寂寞无人知。重重碧云合,何处寻佳期。"


九叹 / 陆庆元

忽改蓬蒿色,俄吹黍谷暄。多惭孔北海,传教及衡门。"
"野步出茆斋,闲行坐石台。久悲乡路远,犹喜杏花开。
"路绝空林无处问,幽奇山水不知名。
笙引簧频暖,筝催柱数移。乐童翻怨调,才子与妍词。
残雪飞屋里,片水落床头。尚胜凡花鸟,君能补缀不。"
久别唯谋道,相逢不话贫。行藏一如此,可便老风尘。"
譬如匠见木,碍眼皆不弃。大者粗十围,小者细一指。
洪河清渭天池浚,太白终南地轴横。祥云辉映汉宫紫,


蓦山溪·梅 / 徐洪

消长虽殊事,仁贤每自如。因看鲁褒论,何处是吾庐。"
"叶叶归边骑,风头万里干。金装腰带重,铁缝耳衣寒。
上穴青冥小,中连碧海深。何当烟月下,一听夜龙吟。"
"垂老归休意,栖栖陋巷中。暗灯棋子落,残语酒瓶空。
吴溪漫淬干将剑,却是猿声断客肠。"
"云雨分飞二十年,当时求梦不曾眠。
仙方不用随身去,留与人间老子孙。
晷度经南斗,流晶尽北堂。乍疑周户耀,可爱逗林光。


望阙台 / 张栋

如何清洛如清昼,共见初升又见沈。"
"一辞魏阙就商宾,散地闲居八九春。初时被目为迂叟,
"迥出江水上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
昨来发兵师,各各赴战场。顾我同老弱,不得随戎行。
"湖外谁相识,思归日日频。遍寻新住客,少见故乡人。
瘴鬼翻能念直心,五年相遇不相侵。
蒙以声闻待,难将戏论争。虚空若有佛,灵运恐先成。"
宜城贾客载钱出,始觉大堤无女儿。"


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 释今白

如何七十年,汗赩含羞耻。韩彭不再生,英卫皆为鬼。
处困非乖道,求名本为亲。惟应□□意,先与化龙鳞。"
中有仙龛虚一室,多传此待乐天来。"
喜见云泉还怅望,自惭山叟不归山。
泉暖涵窗镜,云娇惹粉囊。嫩岚滋翠葆,清渭照红妆。
"不能相见见人传,rv岸山中岱岸边。
百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见,月质龙躯看几遍。
旅恨生乌浒,乡心系洛桥。谁怜在炎客,一夕壮容销。"


青门饮·寄宠人 / 邱庭树

偶来冠盖里,愧是旧三公。自喜无兵术,轻裘上閟宫。
"松窗久是餐霞客,山县新为主印官。
"遥想平原兔正肥,千回砺吻振毛衣。
深篱藏白菌,荒蔓露青匏。几见中宵月,清光坠树梢。
"风香春暖展归程,全胜游仙入洞情。
可惜风情与心力,五年抛掷在黔中。"
小奴惊出垂藤下,山犬今朝吠一人。"
动众岂佳兵,含忍恐无益。鸿恩既已孤,小效不足惜。