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咏怀古迹五首·其一

先秦 / 潘榕

一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
秦皇既恃险,海内被吞食。及嗣同覆颠,咽喉莫能塞。
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
马上相逢揖马鞭,客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮,正值倾家无酒钱。江东风光不借人,枉杀落花空自春。黄金逐手快意尽,昨日破产今朝贫。丈夫何事空啸傲,不如烧却头上巾。君为进士不得进,我被秋霜生旅鬓。时清不及英豪人,三尺童儿重廉蔺。匣中盘剑装䱜鱼,闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉,醉归托宿吴专诸。
"白云峰下古溪头,曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水,
耳目静无哗,神超道性深。乘兴得至乐,寓言因永吟。"
"水护星坛列太虚,烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤,
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
"京华不啻三千里,客泪如今一万双。
布衣侍丹墀,密勿草丝纶。才微惠渥重,谗巧生缁磷。
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。
"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。
今日喜为华表鹤,况陪鹓鹭免迷津。"
"繁阴连曙景,瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊,风和始觉春。
"蒋山南望近西坊,亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳,
最觉此春无气味,不如庭草解忘忧。"


咏怀古迹五首·其一拼音解释:

yi yue xun shou zu .liang yue xun yi shang .san yue xun ji gu .si yue xun xin chang .
qin huang ji shi xian .hai nei bei tun shi .ji si tong fu dian .yan hou mo neng sai .
sheng zhu guo you gu .xu huang zai rui gong .wu qian zong wu mu .qi zi mi shen tong .
ma shang xiang feng yi ma bian .ke zhong xiang jian ke zhong lian .yu yao ji zhu bei ge yin .zheng zhi qing jia wu jiu qian .jiang dong feng guang bu jie ren .wang sha luo hua kong zi chun .huang jin zhu shou kuai yi jin .zuo ri po chan jin chao pin .zhang fu he shi kong xiao ao .bu ru shao que tou shang jin .jun wei jin shi bu de jin .wo bei qiu shuang sheng lv bin .shi qing bu ji ying hao ren .san chi tong er zhong lian lin .xia zhong pan jian zhuang cuo yu .xian zai yao jian wei yong qu .qie jiang huan jiu yu jun zui .zui gui tuo su wu zhuan zhu .
.bai yun feng xia gu xi tou .zeng yu ti hu lan man you .deng ge gong kan peng li shui .
er mu jing wu hua .shen chao dao xing shen .cheng xing de zhi le .yu yan yin yong yin ..
.shui hu xing tan lie tai xu .yan ni shi ba shang xian ju .shi ren wei shi liao dong he .
ri mei niao fei ji .shan gao yun guo chi .wu cong da fu hou .gui lu yong jing qi ..
.jing hua bu chi san qian li .ke lei ru jin yi wan shuang .
bu yi shi dan chi .mi wu cao si lun .cai wei hui wo zhong .chan qiao sheng zi lin .
shang niao wen xian shi yi jing .bing hou zan ying shu gua xing .lao lai quan shi bei guan qing .
.wo xie yi zun jiu .du shang jiang zu shi .zi cong tian di kai .geng chang ji qian chi .
jin ri xi wei hua biao he .kuang pei yuan lu mian mi jin ..
.fan yin lian shu jing .rui xue sa fang chen .shi mi you yi la .feng he shi jue chun .
.jiang shan nan wang jin xi fang .ting guan yi ran suo yuan qiang .tian zi wei chang guo xi liu .
zui jue ci chun wu qi wei .bu ru ting cao jie wang you ..

译文及注释

译文
借问章台的(de)(de)柳啊,过(guo)去你是那样婀娜多姿,如今(jin)你还和往日一样吗?
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已(yi)成了白发人!
围墙里面,有一位少女正在(zai)荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三(san)年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事(shi)业。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。

注释
(16)就斫:跑去砍了。就,接近。斫,砍。
①名花:指牡丹花。
(12)使:让。
⑤嵩岳:嵩山,这里比喻高高的鼻梁。
有男:即汉昭帝刘弗陵,小名钩戈子,五六岁的时候就身体壮实,聪明多知,汉武帝十分喜爱他。
4、宓妃句:魏曹植曾作《洛神赋》,赋中叙述他和洛河女神宓妃相遇事。宓妃:指洛神,传说为伏(宓)羲之女。留枕:这里指幽会。魏王:曹植封东阿王,后改陈王。
魏阙:高大门楼。这里指朝廷。

赏析

  次句“房星是本星”,乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马,句谓房星原是天上的星宿,也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此,与首句几乎一模一样,那就犯了重沓的毛病。诗只四句,首句平平,次句又作了一次重复,那么这首诗就有一半索然无味,没有价值。但如细细咀嚼,便会发现第二句别有新意,只是意在言外,比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话:“房四星,亦曰天驷,为天马,主车驾。房星明,则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来,就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”,通过曲折引申(yin shen),使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
  在表现征人思想活动方面,诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成,为抒情铺平垫稳,然后水到渠成,直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情,但不直接写,偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此:妻子无法消除的思念,正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔,把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言,这一句如画龙点睛,立刻使全诗神韵飞腾,而更具动人的力量了。
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  据毛诗旧序称,此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作;连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》,亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会,此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”(余冠英《诗经选》)的绝妙情诗。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  虽然对于怨妇,史上多有微词,但妇女们温柔婉约的风姿,在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶,本是常理,可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫,降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌,但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧,看到蝴蝶飞舞在花丛中,心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子,有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
  “楚云沧海思无穷”,“楚云”,指南方,“沧海”,指北方。当时作者宦游江南,时值兵乱之后,与好友南北一方,关山阻隔,路遥途远,相思相望,颇感伤怀。“思无穷”三字,表现出了作者无限伤时和思友之情。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用(suo yong)非人,颖锋(ying feng)内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。
  对此诗的理解,也有人认为是写一位男子在劳作中对爱人的思念。按这样理解,这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似,它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思,或得或喜,都溢于言表;而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”,但语气隐忍克制,如雾里看花,热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁,由得而喜,情节十分完整,意态高雅,从容而颇具富贵气象;而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨,不着际涯,正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中,哀止于“反侧”;《《渌水曲》李白 古诗》中,心含悲凄仍不忘劳作,都可谓哀而不伤。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士(zhan shi)同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  颔联两句,与首联“天兵”照应。“虎竹”,兵符,分铜虎符与竹使符两种,合称虎竹,由朝廷和将领各执一半,发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”,是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”,指军队已抵达塞外战场。“龙沙”,指白沙堆沙漠,在楼兰国附近。这两句属对工整,气势磅礴。从将军到战士,同仇敌忾,威严整肃,争相建功报国。刚刚颁发诏令,很快就已深入敌区,表明进军神速,所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽,是太白才华过人处”(《唐宋诗举要》),是深中肯綮的。
  第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣,民胥然矣;尔之教矣,民胥效矣”,四句皆以语气词煞尾,父兄口气,语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远,结果必然是上行下效,民风丕变,教化不存。
  前三句如实描写人人皆有的生活经验,登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的,其宅地之广大与建筑之豪华难以想见,但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟,也一定看到了熙来攘往的商店街市,但这些同诗人要表达的主题无关,并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到,故诗人将这些省略不写,单刀直入,开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象:帝王最崔嵬的宫阙殿阁,贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写,为下文抒发感叹作铺垫,或者说是诗人发生感叹的物质基础。
  总结
  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年(宋德祐二年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯,也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
  诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列,极易流于呆板,但此歌如此铺排,却显得文情恣肆,极为生动,从而充分体现了歌曲反复咏唱,余味无穷之妙。

创作背景

  公元1175至1176年(淳熙二、三年)间,辛弃疾任江西提点刑狱,经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首词。

  

潘榕( 先秦 )

收录诗词 (4514)
简 介

潘榕 潘榕(1865—1929),字荫荪,又字印僧。祖籍浙江山阴。清光绪间曾任乐厂盐大使职,后定居成都。有《吟秋馆诗词抄》,弹词《问铃》、《吊潇湘》等。

岁暮到家 / 岁末到家 / 吴元良

他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老,却忆前欢似梦回。
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
一感平生言,松枝树秋月。"
"泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。


采桑子·水亭花上三更月 / 元淮

感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"
"未上亨衢独醉吟,赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌,
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
寒路随河水,关城见柳条。和戎先罢战,知胜霍嫖姚。"
早须归天阶,不得安孔席。吾先税归鞅,旧国如咫尺。"
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 掌禹锡

"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"
"沙尘朝蔽日,失道还相遇。寒影波上云,秋声月前树。
"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。
"吴兴老释子,野雪盖精庐。诗名徒自振,道心长晏如。
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
高歌意气在,贳酒贫居惯。时启北窗扉,岂将文墨间。"


酹江月·夜凉 / 释妙喜

蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
长唿结浮云,埋没顾荣扇。他日观军容,投壶接高宴。"
"越艳谁家女,朝游江岸傍。青春犹未嫁,红粉旧来娼。
"念子才多命且奇,乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪,
若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"
永日一酣寝,起坐兀无思。长廊独看雨,众药发幽姿。
渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 顾我锜

遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"
"宿露依芳草,春郊古陌旁。风轻不尽偃,日早未晞阳。
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"
郡阁始嘉宴,青山忆旧居。为君量革履,且愿住蓝舆。
"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
从此翻飞应更远,遍寻三十六天春。"


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 杜漺

"杀声沈后野风悲,汉月高时望不归。
"扫石耕山旧子真,布衣草履自随身。
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,
闲閤寡喧讼,端居结幽情。况兹昼方永,展转何由平。"
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
掌握须平执,锱铢必尽知。由来投分审,莫放弄权移。"
谁见长门深锁,黄昏细雨相和。"
"烟冷暮江滨,高歌散诞身。移舟过蓼岸,待月正丝纶。


行香子·述怀 / 卞邦本

羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。
"盛府宾寮八十馀,闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早,
"杏梁初照日,碧玉后堂开。忆事临妆笑,春娇满镜台。
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限,八月银河路更长。
一顷麦苗硕伍米,三间堂屋二千钱。"
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。


季氏将伐颛臾 / 赵谦光

缄书问所如,酬藻当芬绚。"
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
"朱栏芳草绿纤纤,欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂,
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
"千年土中两刃铁,土蚀不入金星灭。沉沉青嵴鳞甲满,
三黜故无愠,高贤当庶几。但以亲交恋,音容邈难希。
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,


晏子不死君难 / 张谟

宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
一溪云母间灵花,似到封侯逸士家。
俯仰叙存殁,哀肠发酸悲。收情且为欢,累日不知饥。
"建业控京口,金陵款沧溟。君家临秦淮,傍对石头城。
私制迄无取,古音实相类。hBhChb囝星,hDhd厓he埊。
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。"
闲鹭惊箫管,潜虬傍酒樽。暝来唿小吏,列火俨归轩。"


人日思归 / 赵时习

"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,
"离情折杨柳,此别异春哉。含露东篱艳,泛香南浦杯。
"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
履机乘变安可当,置之死地翻取强。
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔,鸿雁分飞道里赊。
何处堪托身,为君长万丈。"