鸨羽
"素艳拥行舟，清香覆碧流。远烟分的的，轻浪泛悠悠。
见《吟窗集录》）
朝为杨柳色，暮作芙蓉好。春风若有情，江山相逐老。
"吾观鹪鹩赋，君负王佐才。惜无金张援，十上空归来。
"柳亸莺娇花复殷，红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月，
"园天方地局，二十四气子。刘生绝艺难对曹，
驾头直指西郊去，晓日寒生讲武天。
青云之交不可攀。倘其公子重回顾，何必侯嬴长抱关。"
卷帘聊举目，露湿草绵芊。古岫藏云毳，空庭织碎烟。水纹愁不起，风线重难牵。尽日扶犁叟，往来江树前。
日月欲为报，方春已徂冬。"
鸨羽拼音解释:
.su yan yong xing zhou .qing xiang fu bi liu .yuan yan fen de de .qing lang fan you you .
jian .yin chuang ji lu ..
chao wei yang liu se .mu zuo fu rong hao .chun feng ruo you qing .jiang shan xiang zhu lao .
.wu guan jiao liao fu .jun fu wang zuo cai .xi wu jin zhang yuan .shi shang kong gui lai .
.liu duo ying jiao hua fu yin .hong ting lv jiu song jun huan .dao lai han gu chou zhong yue .
.yuan tian fang di ju .er shi si qi zi .liu sheng jue yi nan dui cao .
jia tou zhi zhi xi jiao qu .xiao ri han sheng jiang wu tian .
qing yun zhi jiao bu ke pan .tang qi gong zi zhong hui gu .he bi hou ying chang bao guan ..
juan lian liao ju mu .lu shi cao mian qian .gu xiu cang yun cui .kong ting zhi sui yan .shui wen chou bu qi .feng xian zhong nan qian .jin ri fu li sou .wang lai jiang shu qian .
ri yue yu wei bao .fang chun yi cu dong ..
译文及注释
译文
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
不知不觉中(zhong)，天色已晚，而兴犹未尽；环顾四周，只见云烟四起，远方重峦叠嶂被笼罩其中，迷迷蒙蒙一片。
在金字题名的榜上，我只不过是偶然失去取得状(zhuang)元的机会。即使在政治清明的时代，君王也(ye)会一时错失贤能之才，我今后该怎么办呢？既然没有得到好的机遇，为什么不随心所欲地游乐呢！何必为功名患得患失？做一个风流才子为歌姬谱写词章，即使身着白衣，也不亚于公卿将相。
山谷口已是暮春凋残，黄莺儿的叫声几乎听不到了，迎春花早已开过，只有片片杏花飞落芳尘。
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
在梦中被子规鸟的啼叫唤醒，抬头向窗外望去，城楼上挂着一弯残月，仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发，江水清澈，两岸的荔枝，娇红欲滴；蒙蒙的细雨，笼罩万家。
我急忙提笔写下了这首诗歌，恐怕稍(shao)有延迟，那清丽的景色便从脑海中消失，再也难以描摹。
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
默默愁煞庾信，
莫学那自恃勇武游侠儿，自鸣不凡地把骏马夸(kua)耀。牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风如剑(jian)如刀。
疾风将雨吹至南方，淋湿楚王的衣裳(shang)。
她们心中正直温和，动作优美举止端庄。
勤勉进取的《文王》佚名 古诗，美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦，也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔，世(shi)世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士，累世都光荣尊显。
严森险峻惊心动魄下马拜，沿着松柏小径直奔神灵宫。
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
注释
长跪：伸直了腰跪着，古人席地而坐，坐时两膝着地，臀部压在脚后根上。跪时将腰伸直，上身就显得长些，所以称为“长跪”。
⑺耆（qí）旧：年高望重者。此指经历兵乱的老人。唐杜甫《忆昔》诗之二：“伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。”
[13]旌（jīng）甲：旗帜、盔甲。
106、血食：享受祭祀。古时祭祀要宰杀牲畜作祭品，所以叫“血食”。
2、公：指鲁隐公。公元前722年至公元前712年在位。按《春秋》和《左传》的编著体例，凡是鲁国国君都称公，后边《曹刿论战》等篇均如是。鲁国是姬姓国，其开国君主是周公旦之子伯禽，其地在今山东西南部。如：往。
⑶心绪：此处谓愁绪纷乱。摇落：树叶凋零。
12.复道：又称阁道，宫苑中用木材架设在空中的通道。
（19）证据今古：引据今古事例作证。
赏析
小结：前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。
《《使至塞上》王维 古诗》描绘了塞外奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦，以身许国的守边战士的爱国精神的赞美；此诗叙事精练简洁，画面奇丽壮美。
头四句作者全翻新陶诗开篇，点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝”，列举两件事：一是指鹿为马胡亥，二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱，民心尽失，并独创“种桃者”，有桃源避世追求和平之意。
这里没办法去讨论战争的正义与否，毕竟只是一则寓言(yu yan)，是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互(xiang hu)转化的关系去看，对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材，就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》，歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的，事物是互相联系的，要孤立地歌颂“五人”，就很难着笔。张溥在这篇文章中，与“五人”相对比，不仅指斥了阉党，还暴露批判了“富贵之子，慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等；与“五人”相映衬，不仅赞美了周顺昌，还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬，才充实了歌颂“五人”的思想内容，加强了歌颂“五人”的艺术力量。
北宋的散文小品中，最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人，赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》，堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材，广为人知；而黄庭坚本人以诗名世，他的散文创作被掩盖了。
这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景，痛定思痛，感慨万千。当年是“麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷悯生还，亲故伤老丑。涕泪授拾遗，流离主恩厚”，本以为从此可以效忠王室、裨补国政，谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍，天子疏远，从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深，却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念京国的深情，更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。
全诗描写了一个渔夫打扮的人，在江上垂钓的情形：一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿，垂钓者一面歌唱，一面饮酒，垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意，但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。
第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴(zha pu)》）
应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现，至于熔铸名句这点，恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵(yan zhao)一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
《三国演义》开篇的一首《西江月》，有几句是“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样，当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时，便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人，心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说：“生之书辞甚高，而其问何下而恭也！能如是，谁不欲告生以其道？道德之归有日矣，况其外文乎？”由此可见，他认为德是文章的内核，文是德之载体，或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如，他在《争臣论》一文中说：“君子居其位，则思死其官；未得位，则思修其辞以明其道。我将以明道也，非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说：“愈之所志于古者，不惟其辞之好，好其道焉耳。”
文章内容未必尽合历史事实，但所表达(biao da)的思想有积极意义，并且有很强的艺术表现力。
《《使至塞上》王维 古诗》描绘了塞外奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦，以身许国的守边战士的爱国精神的赞美；此诗叙事精练简洁，画面奇丽壮美。
头四句作者全翻新陶诗开篇，点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝”，列举两件事：一是指鹿为马胡亥，二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱，民心尽失，并独创“种桃者”，有桃源避世追求和平之意。
这里没办法去讨论战争的正义与否，毕竟只是一则寓言(yu yan)，是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互(xiang hu)转化的关系去看，对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材，就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》，歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的，事物是互相联系的，要孤立地歌颂“五人”，就很难着笔。张溥在这篇文章中，与“五人”相对比，不仅指斥了阉党，还暴露批判了“富贵之子，慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等；与“五人”相映衬，不仅赞美了周顺昌，还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬，才充实了歌颂“五人”的思想内容，加强了歌颂“五人”的艺术力量。
北宋的散文小品中，最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人，赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》，堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材，广为人知；而黄庭坚本人以诗名世，他的散文创作被掩盖了。
这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景，痛定思痛，感慨万千。当年是“麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷悯生还，亲故伤老丑。涕泪授拾遗，流离主恩厚”，本以为从此可以效忠王室、裨补国政，谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍，天子疏远，从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深，却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念京国的深情，更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。
全诗描写了一个渔夫打扮的人，在江上垂钓的情形：一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿，垂钓者一面歌唱，一面饮酒，垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意，但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。
第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴(zha pu)》）
应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现，至于熔铸名句这点，恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵(yan zhao)一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
《三国演义》开篇的一首《西江月》，有几句是“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样，当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时，便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人，心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说：“生之书辞甚高，而其问何下而恭也！能如是，谁不欲告生以其道？道德之归有日矣，况其外文乎？”由此可见，他认为德是文章的内核，文是德之载体，或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如，他在《争臣论》一文中说：“君子居其位，则思死其官；未得位，则思修其辞以明其道。我将以明道也，非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说：“愈之所志于古者，不惟其辞之好，好其道焉耳。”
文章内容未必尽合历史事实，但所表达(biao da)的思想有积极意义，并且有很强的艺术表现力。
创作背景
《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子，在哀悼为她殉情而死的恋人时，唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”，后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。
郑建古( 五代 )
收录诗词 (2834) 首
简 介
郑建古 郑建古，字时述，贵溪（今属江西）人。亦晋子。徽宗大观三年（一一○九）进士，为兵部武选员外郎。有《鸣鹤集》三十卷，已佚。事见清干隆《贵溪县志》卷七、卷一二。
静夜思
才看含鬓白，稍视沾衣密。道骑全不分，郊树都如失。
归来休浣日，始得赏心谐。朱绂恩虽重，沧洲趣每怀。
美人为政本忘机，服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助，大圣无心火自飞。九转但能生羽翼，双凫忽去定何依。
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆，佩蕙纫兰早晚还。
九日驰驱一日闲，寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山。
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙，月上梧桐雨露清。
旌旗赴天台，溪山晓色开。万家悲更喜，迎佛送如来。
楚客过此桥，东看尽垂泪。"
发淮安
"名与诸公又不同，金疮痕在满身中。
百川尽凋枯，舟楫阁中逵。策马摇凉月，通宵出郊圻。
鸡人一唱干坤晓，百辟分班俨羽仪。
夹岸笼溪月，兼风撼野莺。隋堤三月暮，飞絮想纵横。"
"汉求季布鲁朱家，楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国，
"风暖日暾暾，黄鹂飞近村。花明潘子县，柳暗陶公门。
地转锦江成渭水，天回玉垒作长安。
"相国临戎别帝京，拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马，
无闷·催雪
聿来自东山，群彦仰馀辉。谈笑取高第，绾绶即言归。
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻，老僧耽话指诸峰。
"东吴有灵草，生彼剡溪傍。既乱莓苔色，仍连菡萏香。
"白鹭洲边江路斜，轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客，
公卿有几几，车骑何翩翩。世禄金张贵，官曹幕府贤。
是君同时者，已有尚书郎。怜君独未遇，淹泊在他乡。
不堪怀古劳悲笑，安得鹏抟颢气中。"
"江边候馆幽，汀鸟暝烟收。客思虽悲月，诗魔又爱秋。
子产论尹何为邑
官曹亮先忝，陈躅惭俊彦。岂知晨与夜，相代不相见。
"禁里秋光似水清，林烟池影共离情。暂移黄阁只三载，
结茅隐苍岭，伐薪响深谷。同是山中人，不知往来躅。
甘荠非予匹，宫槐让我先。竹孤空冉冉，荷弱谩田田。
牛头，皆殊礼也，道皆得之，以诗谢。以上见《丛苑》）
小舟若凫雁，大舟若鲸鲵。开帆散长风，舒卷与云齐。
悲来欲脱剑，挂向何枝好。哭向茅山虽未摧，
吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。我家寄东鲁，谁种龟阴田？春事已不及，江行复茫然。南风吹归心，飞堕酒楼前。楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年。桃今与楼齐，我行尚未旋。娇女字平阳，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。双行桃树下，抚背复谁怜？念此失次第，肝肠日忧煎。裂素写远意，因之汶阳川。
别滁
不得车公终不乐，已教红袖出门迎。"
破竹清闽岭，看花入剡溪。元戎催献捷，莫道事攀跻。"
我惭名宦犹拘束，脱屣心情未得同。"
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷，剑佩胡霜隔匣寒。
竹径春来扫，兰樽夜不收。逍遥自得意，鼓腹醉中游。"
月滴蟾心水，龙遗脑骨香。始于毫末后，曾见几兴亡。"
"寂寂无聊九夏中，傍檐依壁待清风。
愿君别后垂尺素。"
摸鱼儿·对西风
"社公今日没心情，为乞治聋酒一瓶。
缜密诚为智，包藏岂谓忠。停看分美恶，今得值良工。"
独妇饷粮还，哀哀舍南哭。"
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言，玉体安隐三日眠。
城边宋玉宅，峡口楚王台。不畏无知己，荆州甚爱才。"
花时定是慵开鉴，独向春风忍扫眉。"
烟水依泉谷，川陆散樵渔。忽念故园日，复忆骊山居。
至今不改当时色，留与王孙系酒船。
阳春曲·笔头风月时时过
"睡觉花阴芳草软，不知明月出墙东。
"故人汉阳使，走马向南荆。不厌楚山路，只怜襄水清。
"少年不远仕，秉笏东西京。中岁守淮郡，奉命乃征行。
素怀出尘意，适有携手客。精舍绕层阿，千龛邻峭壁。
惊起黑龙眠不得，狂风勐雨不多时。"
"掩户当春昼，知君志在诗。闲花半落处，幽客未来时。
吟罢倚栏何限意，回头城郭暮烟笼。"
楚臣伤江枫，谢客拾海月。怀沙去潇湘，挂席泛溟渤。蹇予访前迹，独往造穷发。古人不可攀，去若浮云没。愿言弄倒景，从此炼真骨。华顶窥绝溟，蓬壶望超忽。不知青春度，但怪绿芳歇。空持钓鳌心，从此谢魏阙。
鸣雁行
遽闻伤别剑，忽复叹藏舟。灯冷泉中夜，衣寒地下秋。
殊形怪状不易说，就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈，
"圣朝佳节遇长春，跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀，
仙人骑彩凤，昨下阆风岑。海水三清浅，桃源一见寻。
珍重诗人频管领，莫教尘土咽潺潺。"
正值花开不得荐。花开子熟安可期，邂逅能当汉武时。
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉，萝薜常时共往还。
鸟窥新罅栗，龟上半欹莲。屡入忘归地，长嗟俗事牵。"
穆陵关北逢人归渔阳
"尔恐碧草晚，我畏朱颜移。愁看杨花飞，置酒正相宜。
彩仗清晨出，非同齿胄时。愁烟锁平甸，朔吹绕寒枝。
"习公有遗坐，高在白云陲。樵子不见识，山僧赏自知。
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入，客堂僧自九华还。
"郡僻人事少，云山常眼前。偶从池上醉，便向舟中眠。
竹风醒晚醉，窗月伴秋吟。道在唯求己，明时岂陆沈。"
"北阙忤明主，南方随白云。沿洄滩草色，应接海鸥群。
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉，相携访我衡茅下。
寄赠薛涛
"莲舟泛锦碛，极目眺江干。沿流渡楫易，逆浪取花难。
昨夜动使星，今旦送征鞍。老亲在吴郡，令弟双同官。
"曲阜国，尼丘山。周公邈难问，夫子犹启关。
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚，赤棒前驱道路开。
梦暗巴山雨，家连汉水云。慈亲思爱子，几度泣沾裙。"
"峥嵘彻倒景，刻峭俯无地。勇进攀有缘，即崄恐迷坠。
平明登紫阁，日晏下彤闱。扰扰路傍子，无劳歌是非。"
"中峰炼金客，昨日游人间。叶县凫共去，葛陂龙暂还。