译文
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了(liao)成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土(tu)游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌(ge)唱呼啸的处所,庭学没有不(bu)去游历观(guan)览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受(shou),来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放(fang)逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波(bo)助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
魂魄归来吧!
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
注释
212、修远:长远。
(48)班:铺设。
①元夕:旧历正月十五元宵节。
(24)锡(cì):同“赐”。
⑸故垒:过去遗留下来的营垒。
②头陀:梵语Dhata之音译,又作杜荼、杜多,意译有抖擞、抖拣、浣洗等,意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。
杜鹃:鸟名,即子规。
20.要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上:要离刺杀庆忌(的时候),苍鹰扑到宫殿上。仓,通“苍”,苍鹰。
⑺雨暗:下雨时天色昏暗。